هو في المنام مال يحصل، والقطعة من الصابون رجل يسلي الهموم، ومن غسل ثوباً بالصابون فإنه يشفى، أو يتوب، أو يفرج همه، ويوفي دينه. وربما دلت قطعة الصابون على زوال الهموم لأنها تزيل الاتساخ، والاتساخ هم.

تدل رؤيته في المنام على الحيرة والاختفاء، والركون إلى ذوي الأقدار، وخوف العدو.

من رآه في المنام فإنه ينال من قوم سفهاء هماً وغماً ثم يظفر بهم. ومن رأى صالحاً عليه السلام فإنه في قوله صادق، ولكن أعداءه يتسلطون عليه ثم يظفر بهم.

من رأى في المنام أحباء الله تعالى فهو حياة سنة، والصالحون هم ناصحون لأصحابهم ومباركون. ومن رأى أنه تحول إلى بعض الصالحين فإنه يخاف في سنته وجماعته، وتصيبه بعض هموم الدنيا بقدر منزلة ذلك الصالح ثم يظفر بأعدائه. ومن رأى بعض الصالحين من الأموات حياً في بلدة، فإن أهل تلك البلدة ينالون الخصب والفرح والعدل من واليهم.

ورؤيا الصائغ المجهول هو الذي يصوغ الكذب ويفتعل الحديث، فإن شوهد يركب الجوهر في الذهب والفضة فإنه رجل يؤلف بين الناس في شيء خطر يبدأ بالشر ويختم بالخير.

هو في المنام صاحب بهتان. وربما يجري على يده الخير، وتدل رؤية الصباغ على التوبة من الذنوب والمعاصي إن كان قد صبغ في المنام الأبيض أخضر، وإن صبغ الأبيض اسود دل ذلك على الردة في الدين.

تدل رؤيته في المنام على القرآن والذكر، وعلى زوال الهموم والأنكاد، وقضاء الدين.

هو في المنام إنجاز الوعد. ومن رأى الصبح في المنام وهو على حالة رديئة دل على كفره أو معصيته، ورؤية الصبح لأهل الزرع مغرم. ومن رأى أنه ضاع له شيء فوجده عند طلوع الصبح فإنه يثبت على غريمه ما يدعي بشهادة الشهود. ومن رأى الصبح قد ظهر وكان مريضاً انصرم مرضه بموت أو عافية، فإن صلى الصبح بالناس ارتقب سفراً أو خرج إلى الحج أو مضى إلى الجنة إن مات، وإن رأى ذلك سجين خرج من السجن، وإن رأى ذلك من نشزت عليه زوجته فارقها وفارقته، لأن النهار يفرق بين الزوجين والمتآلفين، وإن رأى ذلك مذنب غافل تاب من غفلاته، وإن رأى ذلك تاجر قد كسدت تجارته تحرك سوقه وقوي رزقه، وإن رأى ذلك العامة وكانوا في حصار أو شدة أو جور أو قحط أو فتنة خرجوا من جميع ذلك ونجوا منه.

الصبر في المنام رفعة وبشارة، وربما دل على حسن العاقبة فيما يخشاه. ومن رأى أنه صبر على ضرر أو شدة فإنه يرزق رفعة وخيراً وحسن حال وسلامة وعافية وظفراً.

يدل في المنام على الهم والحزن والفراق والعيش والنكد لمن شمه أو أكله وذلك لمرارته.

هو في المنام هم وغم إذ كان طفلاً يحمل، والصبي المراهق بشارة، وإذا كان البلد محصوراً والناس في شدة ورأى أحد أن صبياً حسن الصورة دخل المدينة، ونزل من السماء أو خرج من الأرض، فإن البشارة قد دنت، والصبي البالغ عزة وقوة. ومن رأى أنه صبي يتعلم في المدرسة فإنه يتوب من ذنب كان يعمله إذا كان يتعلم القرآن. وإن رأى أحد من العلماء والولاة أنه يتعلم في المدرسة فإنه يجهل، أو يتحول من العز إلى الذل. ومن رأى أنه أمرد فإنه يرث ميراثاً من أمه. وإذا رأى الفقير أنه صبي قد ولدته أمه فإنه ينال رزقاً وغنى. وإذا رأى المريض أنه صبي فإنه يموت. ومن رأى وجهه في المرآة وجه صبي وكان له إمرأة حامل، فإن إمرأته تأتيه بولد ذكر يشبهه، وحمل الصبي الصغير في المنام هم، والصبي عدو ضعيف. فإن رأى أن له أولاداً قد ولدوا له دل ذلك على هم وغم، فإن كان الولد ذكراً كانت العاقبة محمودة، وإن كان الولد أنثى كانت عاقبته مذمومة. وإن رأى إنسان كبير أنه تحول صبياً رضيعاً فإنه يأتي جهلاً، وتذهب مروءته فيه، وإن كان في هم شديد أو ضيق فرج الله عنه، والصبيان الصغار يدلون على هموم صغيرة.

تدل رؤية الصبية الصغيرة في المنام على خصب وعز، ويسر بعد عسر ينمو ويزيد، والرضيعة خير محدث فيه ثناء حسن، وفيه خير مرجو. ومن رأى طفلة صغيرة، أو أنه حملها أو ولدت له وكان سجيناً أو مديناً أو فقيراً فرج الله عنه وأزال همه، وإن لم يكن شيء من ذلك فالطفلة هم وغم وحزن، والصبية والطفلة دنيا لمن رآها. وإذا رأت المرأة الحامل إنها طفلة فإنها تحمل بجارية تشبهها. ومن رأى أنه ولد له غلام وكانت إمرأته حبلى فإنها تلد جارية. ومن رأى أنه يحمل صبية فهو يرزق بصبِيّ. ومن رأى أنه عاد طفلاً وكان في قماط سجن أو مرض، وإن كان فقيراً عاش إلى أرذل العمر.

الصحف في المنام تدل على العلم والحكمة والهدى. فمن رأى كأن صحفًا أعطيت له أو قرأ فيها، فذلك دليل على نيل العلم، أو تلقي بشرى، أو التوفيق في أمر دين ودنيا. وهي ترمز أيضًا إلى صحائف الأعمال التي تسجل فيها أفعال العباد، فمن رآها ناصعة البياض فعمله صالح، ومن رآها خلاف ذلك فليراجع نفسه. وإن كانت مطوية، فتدل على أمر خفي أو سر مكتوم. وقيل هي أخبار هامة تأتي الرائي.

هي في المنام رزق الإنسان، فمن رأى أنه يلعق صحفة، فإن رزقه قد نفد وأجله حضر. ومن رأى جمعاً كثيراً على صحفة كبيرة فأرضهم يجتمعون عليها، وإن كانوا أهل حرب فهو اجتماعهم لها. ومن رأى أنه يبول في صحفة أو جرة فإنه يطأ أهله، والصحفة في المنام حبيب الرجل، ومن رآها بيده اجتمع بمن يحب.

تدل صحة البدن في المنام على السقم لأنها ضده. وربما دلت الصحة على النعمة.

من أخذ صحيفة فإنها بشارة له وفرح. وإن رأى إمرأة ناولته صحيفة فإنه يتوقع فرجاً، فإن كانت المرأة متنقبة والصحيفة منشورة فإنه خبر مشهور. ومن رأى بيده صحيفة مطوية خشي عليه من الموت. ومن رأى صحيفة بشماله، فإن يندم على فعل فعله. ومن رأى صحيفة وهبت له وفيها ورقة ملفوفة فهي جارية وهبت له، ومن نظر في صحيفة ولم يقرأها فهو ميراث يناله. ورؤيا الصحائف المنشورة في القيامة دالة على حسن اليقين والتصديق بما جاء من عند الله تعالى. أنظر أيضاً القرطاس، وانظر الكتاب.

هي في المنام النساء الصابرات، وتدل على الحزم والثبات وطول العمر. وربما دلت على النسيان، لقوله تعالى: " إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت ". وتدل على القحة والفجور. وربما دل الصخر على من يسمى به من آدمي، وكثرة الصخر في البلد رخص إذا عكست لفظه، فإن دل الصخر على المنصب كان طويل المدة، وإن دل على الزوجة كانت صبورة قانعة. وربما دل الصخر على ما يعمل منه كالأصنام، والصخور عند الجبال رجال لهم منازل وهم قساة القلوب، وإذا كان الجبل ملكاً فالصخور حوله، وكذلك الأشجار قواد ذلك الملك، وتدل الصخور على أهل القسوة والغفلة والجهالة.

يدل الصد في المنام على الكفر.

هو في المنام رجل مرائي، يظهر الخشوع والنسك بالنهار، ويفجر بالليل من السرقة والأذى للناس، وقيل هو رجل قاطع الطريق يجمع أموالاً كثيرة، ولا يخالط أحداً.

من رأى في المنام أن به صداعاً فينبغي له أن يتوب، أو يتصدق، أو يعمل الخير، أو يرجع عما هو عليه من ذنب، لقوله تعالى: " أو به أذى من رأسه، ففدية من صيام أو صدقة أو نسل ". وصداع الرأس نكد ممن دلت الرأس عليه، وهو رئيسه، وقيل هو ذنب تجب التوبة منه.

من بذل في المنام صداقاً لغير معلوم في اليقظة، أدى ما عليه من فريضة الصوم، أو الصلاة، أو الحج.

اتساع الصدر وحسنه في المنام دليل للكافر على إسلامه، وهو للعاصي توبة وانشراح للطاعة، ويدل على تيسير العسير. وربما دل حسن الصدر على الإيثار. وربما دل الصدر على ما يكتمه فيه من علم أو مال أو هدى أو ضلالة، والصدر ضيف أو زوجة أو منصب، وضيق الصدر ضلالة. فإن رأى ذمي أن صدره ضيق ناله خسران في ماله. وقيل إن سعة الصدر سخاء وضيقه بخل. ومن رأى أن صدره تحول حجراً فإنه يكون قاسي القلب، وسعة الصدر أيضاً تدل على الظلم، والصدر مكان الهم والفرح، فمن رأى صدره واسعاً نال سروراً. ومن رأى صدره ضيقاً ناله ضيق وهم، وقيل سعته للإسلام وضيقه للطغيان. وإذا رأى الكافر سعة صدره فإنه يسلم ويربح في تجارته. ومن رأى وجعاً بصدره فقد أذنب وعوقب على ذنبه، وقيل إنه يسرف في غير طاعة الله تعالى. وإذا رأى الرجل في صدره نهدين فإنه يتزوج إذا كان عازباً، أو أنه يعشق فيفتضح أمره.

الصدع في المنام عموماً يدل على التفرق والشقاق، وربما أشار إلى ضعف في أمرٍ كان متيناً أو كشف لأمرٍ مستور. فإن كان الصدع في الأرض، فقد يؤول باضطراب في رحلة المسافر أو لقائه بما يكره. وقد يعبر عن فتنة تقع بين الناس أو خلافٍ يظهر على السطح. وإذا ظهر الصدع في بناءٍ أو جدار، فهو ضعف يصيب الرائي أو أهله أو أمنه. أنظر أيضاً الشق.

الصدغان في المنام ابنان شريفان، فمن رأى بهما حدثاً من خير أو شر فهو حادث في الأبنين. وربما دل الصدغ على الشفاء من الأسقام. ومن رأى من المرضى أن صدغه صار من حديد، وكان يشكو من صدغيه في اليقظة دل على الشفاء. وربما يعبر الصدغ بالمال.

الصدفة في المنام تدل على الرزق الخفي والكنوز المستورة، وقد تشير إلى الأولاد الصالحين أو العلم النافع إن كانت تحتوي على اللؤلؤ. وهي عموماً دلالة على الجمال والزينة والخير القادم.

هو في المنام إيمان، والإيمان صدق، فمن رأى من الكفار أنه صدق فإنه يؤمن. ومن رأى من المؤمنين أنه آمن فإنه يصدق، وهذا من المقلوبات، والصدق في المنام نجاة من المكايد، وقال بعضهم: الصدق حصن.

تدل في المنام على دفع البلاء وعافية المريض والرزق والخير، وتدل الصدقة على الصدق إذ هي هو إذا حذفت الهاء، وإن تصدق الإنسان في المنام بما يجوز به التصدق دلت الصدقة على صدق الحديث المروي، وإن تصدق بما تحل به الصدقة كالميتة، أو الخمر، أو الجيفة أساء التدبير في ماله أو مال غيره، وإن تصدق في المنام بصدقة طيبة وكان ممن يقتني الماشية بورك له فيها، وإن كان له زرع دل على نموه وبركته، فإن تصدق على زانية ربما دل على توبتها، وإن تصدق على سارق دل على كفه عن السرقة. وربما دلت الصدقة على إرغام الحاسد وكبت الأعداء وصدقة السر في المنام تدل على غفران الذنوب، أو القرب من الملك، أو العلماء، ومن كان يتصدق حين يسأله الناس فإنه كان عالماً فإنه يعلم الناس، وإن كان تاجراً فينتفع به غيره في البيع، وإن كان صانعاً، فإن يعلم أجيراً الصناعة، فإن أطعم مسكيناً فإنه رجل خائف فيأمن ويخرج من همومه، وتأويل المسكين هو الممتحن، والصدقة تدل على التسبيح وزيارة القبور وأعمال البر.

من صدمه في المنام ما أزعجه دل على فراقه الولد أو خسارة المال.

تدل رؤيته على الخلافة والإمامة والتقدم على الأقران والحظ الوافر. وربما دلت رؤيته على الإنفاق في سبيل الله تعالى بالمال والولد، وتدل رؤيته على عتق المملوك وحصول الشهادة، وعلى الصدق في المقالة والرأي السديد، وتدل على النكد من جهة بعض أولاده، وعلى النجاة من الشدائد والغزو في سبيل الله والحج والنصر على الأعداء والعلم. ومن رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه أكرم بالشفاعة على عباد الله تعالى. ومن رأى أنه جالس مع أبي بكر رضي الله عنه فإنه يتبع الحق، ويكون مقتدياً بالسنة، ناصحاً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.

رؤية الصديقين في المنام تدل على صدق الإيمان والإخلاص في الأعمال، وعلى صحبة الأخيار من الناس ورفقتهم، وعلى الهداية والتوفيق في الدنيا والآخرة. كما قد تبشر بالنجاة من الهموم والغموم، والسير على منهاج الحق والخير.

هي في المنام جارية أو غلام أو إمرأة رفيعة جليلة القدر، لا تعرف الغش.

يدل المشي على صراط الآخرة في المنام على السفر في البحر، فإن انقطع به خسر وهلك. وربما دل الصراط على العلم والتوحيد واتباع السنة، والصراط هو الطريق، فمن رأى أنه زل عن الصراط فإنه يخطئ طريق الحق. ومن رأى أنه على الصراط فإنه مستقيم على الدين. ومن رأى أنه مشى على الصراط ولم يزل قدمه فإنه يركب أمراً عظيماً ويكون فيه سالماً. ومن رأى أنه زل عن الصراط فإنه يدخل في معصية ويبتعد عن الحق.

من رأى في المنام إنساناً صرعه فإنه يتلف ماله، والمغلوب في المصارعة هو الغالب في اليقظة، وإن تصارع ملكان بقصد الحرب، فالمغلوب هو الغالب. ومن رأى أن رجلين يتصارعان فصرع أحدهما صاحبه، فإن المصروع منهما أفضل حالاً، والمصارعة مخاصمة. وإذا رأت المرأة أن النبي صلى الله عليه وسلم صارعها فصرعها وجلس على صدرها، فإن زوجها يموت، وتزوج برجل آخر، والصراع دليل على مرض المصروع. وربما دل على عافية المريض من مرضه. ومن رأى في المنام أن الجن قد صرعه فإنه يأكل الربا، أو يعمل السحر، أو يذهب ماله وهو مهموم.

هو في المنام رجل يصلح بين الناس في المواريث، فإن جلود الحيوان مواريث.

يدل في المنام على الكذب والكبر والدمار. وربما دل على الهداية والإسلام.

هو في المنام رجل قاسٍ، بارد الكلام، خشن المنطق.

هي في المنام سر، فمن رأى أنه استودع رجلاً صرة أو كيساً فيه مال فإنه يستودعه سراً، فإن فتحها فإنه لا يحفظ السر.

الصرير في المنام قد يؤول على معانٍ متعددة بحسب مصدره وشدته. فمن سمع صريراً في منامه، فإنه قد يدل على الكد والتعب والمشقة في أمر ما يسعى إليه الرائي. وإن كان صرير أسنان، فهو غالباً ما يشير إلى الهموم والأحزان، أو ضيق في المعيشة وفقر قد يصيب الرائي، أو غضب مكتوم في نفسه لا يستطيع البوح به. وإذا كان الصرير صادراً من أبواب أو نوافذ أو أثاث، فذلك قد يرمز إلى خلافات ومشاحنات في محيط الرائي العائلي أو الاجتماعي، أو صعوبة في تسيير أموره ودخول في مصاعب ومتاعب. وقد يدل الصرير على أخبار غير سارة تصل إلى الرائي، أو قول مكروه يُقال في حقه، أو وشاية ونميمة. وكلما كان الصرير عالياً ومزعجاً، كانت الدلالة أقوى على أمر جلل أو فتنة كبيرة قد تواجهه الرائي. أما الصرير الخفيف فيدل على مشكلة عابرة أو تنبيه يسير لأمر يحتاج إلى الانتباه.

إذا دخلت على المريض في المنام تصرم عمره. وربما دلت على عصمة من دلت الصريمة عليه.

هي في المنام عذاب إذا حلت بمكان، والصعق الموت، والصاعقة تدل على الأمراض والأراجيف لمن أحرقته، فإن أحرقت شيئاً مما فيه نفع دل على الكساد، والصاعقة إنذار لمن ارتكب الذنوب، والصاعقة مغرم يغرمه، والصواعق تدل على الجوائح والبلايا التي يصيب بها ربنا من يشاء كالجراد، والبرد والرياح والأسقام والبرسام والجدري والوباء والحمى، وقد تدل على أمر عظيم يأتي من قبل الملك فيه هلاك أو مغرم أو دمار، وتدل الصاعقة على قدوم سلطان جائر، وقد تدل على بعض الحوادث المشهورة كالموت الشنيع والحريق والهدم واللصوص، فمن رأى صاعقة سقطت في داره وكان مريضاً فإنه يموت، وإن كان له غائب قدم عليه نعيه، ويسود عليه صاحب الشرطة. ومن رأى الصواعق تتساقط في الدور فربما يكون الناس بغاة، وإن تساقطت الصواعق في الفدادين والبساتين فجوائح وأصحاب عشور وجباة، وينتشر في ذلك المكان الظلم والفساد، والخوف الشديد. ومن رأى صاعقة وقعت في بلدة فأحرقت أرضها، فإن ذلك سلطان ينزل في ذلك البلد، يحدث منه فساد وغلاء شديد.

تدل في المنام على الفقر المؤذي والكفر.

من انتهى إلى علو فبقدر علوه يكون هبوطه. وربما دل على ظلم النفس. ومن رأى أنه صعد إلى السماء حتى بلغ نجومها ثم أصبح نجماً من نجومها فإنه ينال ولاية ورياسة شريفة عظيمة، وإن صعد جبلاً فهو غم وسفر، والصعود رفعة والهبوط ضعة، وإن صعد عقبة فهو ارتفاع وسلطنة مع تعب، وكل صعود يراه الإنسان جبلاً أو عقبة أو تلاً أو غير ذلك فإنه ينال ما يطلبه، والصعود مستوياً مشقة ولا خير فيه.

هو في المنام غلام أو إمرأة أو جارية أو مال.

هو في المنام صاحب متاع من الدنيا. ومن رأى الصفر يضرب على السندان وقع في خصومة، ومن أراد الزواج ورأى شيئاً من الصفر، فإن المرأة طويلة اللسان، والصفار رجل يغش الناس وهو صاحب خصومة. ومن رأى أنه يعمل عمل الصفارين وهو يريد الزوج فالمرأة حسنة الخلق مع طول اللسان.

هو في المنام مال من قبل اليهود. ومن رأى أنه يذيب صفراً فإنه يخاصم في أمر من متاع الدنيا، ويقع في ألسنة الناس، وقيل من رأى في منامه صفراً فإنه يسمع كلام سؤ ويرمى ببهتان، والصفر رجل مفتخر بمتاع الدنيا، ومن ضرب به فإنه طالب متاع.

هو في المنام إمرأة غنية شريفة عزيزة نبيلة جميلة، ومن ملك صفرداً ملك إمرأة أو جارية.

من رأى في المنام أن لون وجهه أصفر ناله مرض، وقيل يكون وجيهاً في الآخرة ويكون من المقربين، وصفرة الوجه في المنام تدل على الذل والحسد، وقد تكون الصفرة في الوجه دليلاً على النفاق، وقيل صفرة الوجه تدل على العبادة والتهجد بالليل. وربما دلت الصفرة على العشق والمحبة، وصفرة اللون تدل على الخشوع والمراقبة. وربما دل الاصفرار على الخوف. ومن رأى وجهه أبيض وجسده أصفر، فإن علانيته خير من سريرته، وإن كان جسده أبيض ووجهه أصفر، فإن سريرته خير من علانيته، واصفرار الوجه والجسد معاً يدلان على المرض، وصفرة الوجه دليل على حزن يصيب صاحب الرؤيا، والصفرة في الثياب كلها مرض وضعف إلا في ثوب الخز، أو الحرير أو جبة الديباج فإنه يدل على فساد في تدينه.

يدل الصفع في المنام على التوبيخ والمن بالعطاء الحقير. ومن رأى أنه يصفع إنساناً بالمزاح فيكون له عليه فضل، فإن صفع ملك ملكاً بينهما عداوة، فإن المصفوع يظفر بالصافع، وذلك لأنه باغ عليه. أنظر أيضاً اللطم.

تدل رؤية الصفوف في المنام على ائتلاف القلوب على لقاء العدو. وربما دل ذلك على ملازمة صفوف المصلين.

يدل في المنام على التخلق بأخلاق أهل الشرك، وكذلك التصفيق. وربما دل ذلك على تعطيل المساكن وخلوها، فإن ذلك مما يتطاير الناس منه.

هو في المنام ولد ذكر وسلطان رفيع القدر مهيب شريف ظلوم. ومن رأى أن صقراً اتبعه فقد غضب عليه رجل شجاع، والصقر يدل على رجل ظالم ذي قوة وبطش.

تدل رؤيته في المنام على زوال الهم والغم، والعلم بعد الجهل، ومرافقة الصالحين الذين يبصرونه بعيوب نفسه.

هو في المنام يدل على الإنسان المحتال.

من رأى في المنام أنه كتب عليه صك فإنه يؤمر بأن يحتجم.

هو في المنام دليل على الولد الذكر بعد الإياس منه، لقوله تعالى: " فصكت وجهها ".

الصلات في المنام تدل على إقامة الدين والتقرب إلى الله تعالى. فإن رآها الرائي يؤديها على وجهها الصحيح وبكمال طهارتها وخشوعها، دل ذلك على صلاح دينه ودنياه، وقضاء دينه، ونيل مراده، وهداية وبركة. وإن كانت الصلات لأصحاب الحاجات أو المتعرضين للشدائد، فبشارة لهم بذهاب همومهم، وقهر أعدائهم، وإطفاء غضب الرب عنهم، وزوال كربهم. أما إن كانت الصلات تؤدى بغير طهارة أو نقص في الأركان أو الشروط، فهي دليل على تقصير في الدين أو فساد في النية أو نقص في الأمانة. وإن رآها أهل الإثم يؤدونها، فذلك قد يدل على نفاق أو تظاهر بالصلاح، أو قرب توبتهم إن كانت صحيحة. وإن رأى أنه يصلي إلى غير القبلة، فذلك يدل على ضلالة أو ميل عن الحق.

من رأى أنه يصلي في بستان فإنه يستغفر الله تعالى، فإن صلى في مزرعة سدد دينه. ومن رأى أنه يصلى جالساً لعذر، فإن عمله لا يقبل، فإن صلى على جنبه فإنه يمرض، فإن صلى وخرج من المسجد نال خيراً، وإن صلى راكباً فيصيبه خوف شديد، وإن صلى الإمام راكباً ومعه ناس وكانوا في حرب انتصروا. وإن رأى أن صلاة فاتته ولا يجد موضعاً يصلي فيها تلك الصلاة فيتعسر عليه ما هو فيه في أمر الدين، أو الدنيا، وإن ترك الصلاة عمداً أو جاحداً ونوى أن يقضيها فإنه يستخف بالإسلام، أما سلام الصلاة فنقول عنه: من رأى في منامه أنه سلم، وقد خرج من صلاته على تمامها فإنه يخرج من كل هم ويرجع أمره إلى المحبة، فإن سلم عن يمينه فهو صلاح بعض أموره، وإن سلم عن يساره فتضطرب عليه بعض أموره، فإن سلم عن اليسار قبل اليمين، فيدل على اقتفاء الشر واتباع البدع، وإن قام من صلاته ولم يسلم كان دليلاً على إهمال رأس المال، وإذا صلى الصحيح صلاة المريض في المنام دل على التردد في القول والعمل، وإن صلى مكشوف العورة دل على الفحش في الصوم، أو الصدقة بالحرام أو اتباع البدعة، والكلام في الصلاة يدل على الرجوع فيما وهبه أو تصدق به، فإن أسر في القراءة موضع الجهر في المنام، أو العكس وكان حاكماً حكم بالجور ومال إلى البدعة والرياء، ومن سبق إمامه في الركوع والسجود فإنه يدل على مخالفة الوالدين. وربما ابتلي بالنسيان. وإن رأت إمرأة إنها تؤم الرجال فإنها تموت لأنها لا تصلح للإمامة فلا يكون ذلك إلا عند الموت تتقدم أمامهم. ومن رأى أنه يضحك في صلاته فإنه كثير اللهو في الصلاة. ومن رأى أنه يصلي وهو سكران فإنه يشهد بالزور، ومن صلى وهو جنب فإنه فاسد الدين. ومن رأى أنه يصلي لدبر القبلة فقد نبذ الإسلام وراء ظهره. وصلاة الفرض في المنام ولاية أو رياسة وأداء أمانة، وتدل على وفاء العهد. ومن رأى أنه يصلي الفريضة ركعتين فإنه يسافر. ومن رأى أنه يصلي الصبح فإنه وعد قريب يأتيه، ومن صلى الصبح فإنه يدل على يمين يحلفها. ومن رأى أنه يصلي الظهر فإنه يظهر بحاجته خاصة إذا أتم الصلاة، لأن إتمام الصلاة يدل على إتمام ما يريد الإنسان، فإن كان مديناً سدد عنه دينه واتسع رزقه. ومن رأى أنه يصلي صلاة الظهر في يوم صحو طلق فإنه يعمل عملاً ويتوسط فيه، فإن كان اليوم غائماً فإنه عمل في هم، والظهر يدل على التوبة، لأن الكعبة تحولت ظهراً عن بيت المقدس. وربما دلت على محاربة الشيطان. وصلاة العصر يمين يحلفها، أو أنه أمر يتم له بعد عسر ومشقة، والعصر دال على الظفر والنصر. وربما دل على الهداية والخير. ومن رأى أنه يصلي المغرب، وقد غابت الشمس، فإن الأمر الذي يطلبه قد انقضى. وصلاة المغرب تدل على فراغ الأعمال وراحة التعبان، أو على فراق أحد الوالدين، أو أنه في أمر قد انتهى ويدركه عاجلاً، وتدل صلاة العشاء على نفاد العمر لأنها آخر شغله وبعدها ينهض إلى نومه الذي يشبه موته، أو يقوم بما فرض الله عليه من أمر عياله كالطعام والشراب واللباس. ومن رأى أنه يصلي العشاء دل ذلك على التجهيز للسفر، أو الزواج، أو الانتقال من مكان لمكان. وربما دلت صلاة العشاء على العشا في العين وضعف النظر، وتدل على فسحة الأجل لبعدها عن الفجر. ومن رأى أنه يصلي العشاء، فإن ذلك مكر وخديعة. وصلاة الضحى في المنام دالة على البراءة من الشرك والقسم البار. وربما دلت على السرور. ومن رأى أنه يصلي صلاة العتمة فإنه يقوم بأمر عياله، وبما تسكن نفوسهم إليه. وصلاة تحية المسجد دالة على الإنفاق للأقرباء والمساكين. وصلاة الغفلة في المنام دالة على صدقة السر. وصلاة الجنازة في المنام دالة على الشفاعة، أو على النقص في الصلوات المفروضة كالسهو في القيام والقعود. ومن رأى أنه يصلي على الميت فإنه يكثر له الدعاء والاستغفار. ومن رأى أنه يصلي على جنازة فإنه يشفع في رجل فاسد الدين. وصلاة التراويح في المنام دالة على التعب وقضاء الدين. ومن رأى أنه يصلي التراويح مع الناس فإنهم يقومون بمروءة أهاليهم وتزول وحشتهم وتنشرح صدورهم. وصلاة الإستسقاء في المنام دالة على الخوف والتقتير وغلاء الأسعار وكساد المعيشة، وهي تدل على حادث في ذلك المكان من حاكم أو سلطان. وصلاة الكسوف للشمس والخسوف للقمر تدل على السعي في إيصال الراحة لمن دلت الشمس، أو القمر عليه. وربما دل ذلك على توبة الفاسق وإسلام الكافر، أو على موت عالم. ومن رأى أنه يصلي النافلة، أو التطوع فإنها تدل على صلاح دينه وتمسكه بالسنة، أو أنه يقوم بأمر الآخرة. وصلاة النافلة دالة على التودد والتقرب إلى قلوب الناس بالخدمة أو بالمال، وإن كان الرائي عازباً تزوج، وإن كان متزوجاً رزق بولدين ذكرين، لقوله تعالى: " ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة ". وإن صلى تطوعاً لله تعالى وكان فقيراً استغنى ونال خيراً أو تقرب إلى الله تعالى. وربما ألف بين قوم لتشتت أهوائهم. وصلاة الرغائب في المنام دالة على المواسم. وصلاة القضاء دالة على قضاء الدين أو توبة الفاسق أو إسلام الكافر، أو الوفاء بالنذر. وصلاة القاعد تدل على العجز والفشل والقناعة بما تيسر من الرزق. وربما دلت على الإنذار بمرض والده أو أستاذه. وصلاة الإستغفار تدل في المنام على غفران الذنوب، فإن صلاها الناس دل ذلك على نزول الغيث، وإن كان المصلي فقيراً استغنى، وإن كان عقيماً رزق أولاداً ذكوراً. وصلاة التسابيح في المنام دالة على الهداية والدلالة على الخير وإدرار الرزق. وصلاة الجمعة تدل للمصلي على ما يريد، أو على الفرح وشهود الأعياد، والمواسم والحج. وصلاة الجمعة مثل صلاة القصر تدل على السفر، أو على الفرج القريب والاجتماع بالحبيب. وصلاة عيد الفطر في المنام دالة على قضاء الدين وشفاء المريض والتخلص من الشدائد وزوال الهموم. وصلاة عيد الأضحى تدل على تقليد الأمور وحفظ الوصية ووفاء النذر. وربما دلت الصلاتان على ملاقاة الأعداء، لأن ملاقاتهم تكون بالتكبير، ومن فقد شيئاً ورأى أنه في عيد عاد إليه ما فقده، فإن كان عيد الفطر فإنه يخرج من ضيق إلى سعة، وإن كان عيد الأضحى وكان مملوكاً عتق أو سجيناً تخلص من سجنه، وإن كان مديناً قضي عنه دينه. وصلاة الاستخارة في المنام تبدد وحيرة، وتدل على حسن العاقبة. وصلاة الغائب في المنام طلب ربح.

هو في المنام رفعة للمصلوب وولاية ينالها. ومن رأى أنه صلب وهو أهل للولاية نالها، وإن فارق الحياة في صلبه نقص دينه، فإن صلب ولم يمت فإنه يولى ولاية يسلم فيها دينه ويكون عدلاً في ولايته، ومن أكل لحم مصلوب في منامه فإنه ينال خيراً من رؤسائه، والصلب لأهل القضاء والمنابر دليل خير ورفعة. ومن رأى أنه صلب ميتاً فإنه يصيب رفعة في دنياه مع فساد دينه، فإن صلب حياً لم يفسد دينه. ومن رأى أنه مصلوب ولا يدري متى صلب فتقضى حوائجه. ومن رأى أنه مصلوب على سور المدينة والناس ينظرون إليه فإنه ينال رفعة وسلطاناً. ومن رأى أنه يصلب في المدينة، فإن ذلك يدل على رياسة، والصلب دليل خير في الفقراء، وفي الأغنياء دليل رديء فإنه يدل على فساد أمورهم، ويدل في العبيد على عتقهم.

الصلح في المنام يدل على زوال الخصومة والنزاع، وتحقيق الأمن والطمأنينة. فمن رأى أنه صالح قوماً أو شخصاً بعد عداوة، فإنه يدل على التوبة والرجوع إلى الله سبحانه، وعلى إصلاح ذات البين بينه وبين خصومه في اليقظة، أو على الألفة والمحبة بعد الشقاق. وهو محمود في كل الأحوال، ويدل على الخير والبركة والفرج القريب من الهموم. وقد يشير إلى عقد زواج مبارك للعازب، أو إلى عودة المياه لمجاريها بين المتخاصمين. وإن كان الرائي مريضاً ورأى الصلح، فذلك بشارة بالشفاء والعافية. وهو رمز للاستقرار والسلام في الحياة.

الصلع في المنام يدل على ذهاب الجاه والسلطان والمال، وفقدان الهيبة والزينة. فمن رأى أنه أصلع، فقد يصيبه هم أو فقر أو دين، وربما يكشف ستره أو سره. وإن كان صاحب منصب أو جاه ورأى الصلع، فقد يدل على زوال نعمته أو نقصانها. أما الصلع للمرأة، فذلك أشد في التأويل، وقد يدل على كشف سرها، أو فضيحة، أو موت زوجها أو أحد محارمها من الرجال، أو زوال سترها وعفتها. وقيل إن الصلع قد يدل أحياناً على زوال هم ثقيل أو قضاء دين إذا كان الرائي مثقلاً بالديون، كأنما سقط عنه ثقل الشعر.

من رأى الصليب في منامه، فقد يدل ذلك على اختلاطه بالنصارى أو التعرض لأمر يخصهم، وقد يرمز إلى بدعة في الدين أو محنة وبلاء.

الصماخ في المنام يؤول بالأذن وما يدخلها من العلوم والأخبار والأسماع. فسلامته ونظافته تدلان على سماع الخير والهدى والصلاح، والقبول للعلم النافع. ومن رأى أن صماخه مسدود أو فيه آفة، فإنه يدل على عدم قبوله للحق، أو سماعه للباطل والكذب والغيبة والنميمة، وربما كان دليلاً على ضعف الدين أو الفساد في السمع. وقيل إن الصماخ يؤول بالأهل والأقرباء، فما يرى فيه من حسن أو سوء يعود عليهم.

من رأى الصمغ في المنام فإنه يدل على رزق ثابت ودائم يناله الرائي بتعب وجهد، وهو مال يصيبه ويحافظ عليه ويلتصق به. وقد يرمز إلى عهود ومواثيق قوية وثابتة. وإن رأى أن الصمغ يلتصق بشيء من جسده أو ثيابه، دل على التزام أو مسؤولية تثقل كاهله ولكنه يؤجر عليها. فإن كان الصمغ حلواً، فذلك رزق حلال مبارك أو علم نافع، وإن كان مراً، فمال فيه شبهة أو كسب فيه مشقة، وقد يدل على كلام قاسٍ أو تجربة مريرة تنتهي إلى خير.

الصمم في المنام يدل على الإعراض عن الحق وعدم الاستماع إلى النصيحة والهدى، وربما كان دليلاً على الغفلة أو عدم الانتفاع بالقول الحسن.

الصناج في المنام يدل على فساد في الدين واللهو والباطل، وربما دل على أخبار مزعجة أو كلام لا خير فيه يسبب الهم وفقد الراحة.

وهو رجل متكبر بمتاع الدنيا.

الصندوق في المنام يرمز إلى كتمان الأسرار أو إفشائها بحسب حاله ومحتوياته. فإن كان مغلقًا ومحكمًا دل على حفظ السر وصلاح الحال، وقد يشير إلى المرأة العفيفة أو الزوجة الصالحة. وفتحه في المنام يدل على ظهور أمر خفي أو كشف سر، وقد يدل على الرزق والخير إن كان ممتلئًا بالطيبات، أو على الهموم والفتن إن كان فيه ما يكره. والصندوق الفارغ قد يشير إلى الإخفاق، أو إلى الزواج بامرأة لا مال لها أو قليلة النسل، وربما دل على قلة الرزق. أما الصندوق الممتلئ بالأموال أو الثياب أو الجواهر فيرمز إلى الرزق الواسع، والبركة، والزواج المبارك، والذرية الصالحة، أو العلم النافع. وقد يدل حمل الصندوق على تحمل المسؤوليات أو الأمانات.

الصنم في المنام يؤول بالضلالة والبدعة، وربما دلّ على زينة الدنيا الفانية التي تغرّ صاحبها وتبعده عن الحق، وقد يكون امرأة حسناء فتّانة تضلّ الرجل عن دينه أو دنياه. ومن رأى أنه يعبد صنماً، فإنه يرتكب معصية أو يتبع هوى نفسه أو يوالي أهل الباطل. ومن رأى أنه يكسر صنماً أو يحطمه، فإنه يتوب من ذنب أو يبتعد عن الضلال ويهتدي إلى الصراط المستقيم.

الصنوبر في المنام يؤول برجل مبارك، دائم العطاء والخير، ثابت على دينه أو على أمره. فإن كان شجرة الصنوبر، دل على رجل ذي علم وحكمة، أو على مال دائم ورزق مستمر لا ينقطع. وحب الصنوبر في المنام يدل على رزق حلال طيب مجموع، أو مال ينتفع به الرائي بعد سعي يسير، أو ذرية صالحة مباركة. ومن رأى أنه يأكل حب الصنوبر، فإنه ينال منفعة من هذا الرزق أو العلم، أو يحظى بذرية كريمة. وقد يدل على طول العمر والصحة والعافية.

صهر الإنسان في المنام يدل على الروابط الأسرية والمصاهرة، وعلى تجديد العهود والصلات بين البيوت. فمن رأى صهره وكان صالحاً حسن السيرة، دل ذلك على خير وبركة، وعلى اجتماع على طاعة ومودة، وقد يدل على صلاح أمور الزواج أو تسهيلها للعازب. وإن رآه على غير ذلك، فربما دل على خلاف أو فتنة في الأسر، أو على هموم تثقل كاهل الرائي. وقيل إنه يؤول أحياناً بالمعاونة أو المسؤولية الجديدة، بحسب حال الرائي وما يرى في منامه من تفاصيل.

الصهريج في المنام يدل على الرجل العالم أو الغني الذي ينتفع الناس بعلمه أو ماله، فإن كان مملوءاً بماء صافٍ دل على الرزق الحلال والخير الكثير، وعلى العلم النافع، وإن كان فارغاً أو بماء عكر دل على الفقر وقلة ذات اليد، أو على الكسب الحرام. وقد يدل على المرأة أو على بيت الرزق.

صهوبة اللحية في المنام تدل على عز الرجل ووقاره وجاهه. فإن رأى لحيته صهباء طبيعياً، فذلك يدل على جمال وحسن حال في دينه ودنياه، وقد يدل على شخصية مميزة ومحترمة. وإن رأى أنه يصبغ لحيته بالصهبة (الحناء وما أشبهها)، فإن كان ذلك من باب اتباع السنة والورع، دل على صلاح في الدين وازدياد في الخيرات، وستر للعورات. وإن كان القصد منه التزين للدنيا وإخفاء العيب أو إظهار غير ما في الباطن، دل على الرياء والسمعة أو الكذب والمخادعة. وقد تدل صهوبة اللحية على تيسير الأمور وزيادة في الرزق، خاصة إن كانت حسنة المنظر ومقبولة.

الصواف في المنام يدل على الرجل الساعي في طلب الرزق الحلال بجد واجتهاد، وعلى الكدح لنيل المعيشة الطيبة. فمن رأى الصواف في حال حسنة وتجارة رابحة، دل ذلك على تيسير في أمور الرائي وبركة في رزقه. وإن رآه مهموماً أو في تجارة كاسدة، فقد يدل على بعض العسر في تحصيل المعيشة، ولكن العاقبة للمتقين.

تدل رؤيته في المنام على الأرباح والفوائد في زمن الشتاء، وعلى الهموم في زمن الصيف.

الصور في المنام دلالة على هيئات الأشياء وأشكالها وما يتجلى للإنسان من أحواله الظاهرة والباطنة. * **فمن رأى صوراً حسنة وجميلة:** دل ذلك على الفرح والسرور، والذكر الحسن بين الناس، وحسن العاقبة، أو تحقق أمر يرجوه صاحب الرؤيا على أحسن حال. * **ومن رأى صوراً قبيحة أو مشوهة:** فذلك قد يدل على الهموم والأحزان، وسوء السمعة، أو انكشاف أمر مكروه، وربما دل على النفاق والزيف، أو على حال باطني غير مرضٍ. * **ورؤية صورة الإنسان نفسه:** تشير إلى حاله وقدره بين الناس، وما هو عليه من صلاح أو فساد، فإن كانت صورته جميلة دلت على الخير والعز، وإن كانت قبيحة دلت على النقص أو الذم، أو الحاجة إلى إصلاح النفس. * **ورؤية صور الناس الآخرين:** تدل على تذكرهم، أو الأخبار المتعلقة بهم، أو التأثير الذي يحدثونه في حياة الرائي، وقد تكون دلالة على الغيبة والنميمة إذا كانت الصور تعرض عيوباً. * **ومن رأى أنه يرسم أو ينحت الصور:** قد يدل على الإبداع والابتكار، أو محاولة تزيين أمر أو إخفاء حقيقته، أو قد يكون إشارة إلى الفتن والمفاسد إذا كانت الصور لغير ذوات الأرواح أو كانت مبالغاً فيها، فإن كانت حسنة دلت على عمل محمود، وإن كانت قبيحة دلت على عمل مذموم. * **ومن نظر إلى صور كثيرة:** فذلك يدل على كثرة الأفكار أو الذكريات، أو البحث في أمور الماضي والمستقبل، أو الانشغال بالظواهر دون الحقائق. * **أما "الصور" بمعنى البوق أو قرن النفخ ليوم القيامة:** فإن رؤيته أو سماع النفخ فيه في المنام، له دلالة عظيمة. هو إنذار وتنبيه للمتغافلين، وتذكير بالآخرة، وتغيير كبير في حال الرائي، وانتقال من حال إلى حال، قد يكون موت أو توبة أو تحول جذري في الحياة، أو أمر عظيم يحيط بالرائي ويوقظه من غفلته، وربما دل على العدل بعد الظلم أو إقامة الحجة، والله أعلم.

الصوف في المنام مال حلال ومنفعة، ورزق واسع مبارك، كلما كان الصوف أبيض نظيفاً ناعماً كان الخير فيه أعظم والرزق أهنأ وأيسر. ومن رأى كأنه يلبس الصوف، دل على الزهد في الدنيا والورع والتقوى، وربما دل على عيش الكفاف والقناعة، فإن كان الرائي غنياً فلبسه تواضع، وإن كان فقيراً فهو موافق لحاله. والصوف الملون يدل على أنواع من الأرزاق والمسرات بحسب حسن لونه ونقائه. أما الصوف المتسخ أو البالي، فيدل على مال فيه شبهة أو كسب لا يخلو من عناء وهموم. وجمع الصوف أو غزله سعي في طلب الرزق الحلال والانتفاع به بجهد وعمل، والله أعلم.

الصولجان في المنام يدل على الملك والسلطان والعز والجاه والرفعة في الدنيا. فمن رأى أنه يحمل صولجاناً بيده، فإنه ينال ولاية أو منصباً رفيعاً ويتقلد أمراً عظيماً. وإن كان صاحب الرؤيا ملكاً أو ذا سلطة، دل ذلك على تمكنه في حكمه وقوة سلطانه. ومن رأى أنه فقد صولجانه أو كُسر منه، دل على زوال ملكه أو نقص في جاهه ومركزه. وإن كان الصولجان من ذهب، دل على قوة السلطان وعظم الجاه. وإن كان من خشب، فربما دل على سلطان فيه ضعف أو زوال قريب.

الصوم في المنام دليل على التوبة، والمغفرة، وزوال الهموم والأمراض. فمن رأى أنه صائم في المنام، فإنه يتوب من الذنوب، ويجتنب المعاصي، ويحفظ لسانه عن الغيبة والنميمة. وإن كان مريضاً، شُفي من مرضه، وإن كان فقيراً، أغناه الله من فضله ورزقه الحلال. وقد يدل الصوم على الوفاء بالنذر، أو أداء الأمانة. ومن رأى أنه أفطر عامداً في صيامه، فإنه قد يرتكب معصية، أو يكفر عن يمين، أو يخسر ماله. أما من أفطر ناسياً، فإنه يصيب رزقاً من حيث لا يحتسب، أو يغفر له ذنبه بفضل الله تعالى. وقد يدل الصوم على الاستقامة في الدين، والزهد في الدنيا، ونيل المراد بالصبر والاحتساب.

الصومعة في المنام تدل على الزهد والورع والاجتهاد في العبادة، ومن رآها بنيت دل ذلك على علو شأن الدين والتقوى وانتشار العلم النافع. وربما دلت على الرجل العالم الصالح، أو المؤذن الذي يدعو الناس إلى الخير والصلاح. ومن رأى أنه دخل صومعة، دل على اعتزاله الفتن وتفرغه للعبادة أو طلب العلم، أو حصوله على الأمن والسكينة. وربما دلت على الرفعة والمكانة العالية في الدين والدنيا. وإن رأى صومعة تهدمت أو سقطت، فربما دل ذلك على موت عالم أو إمام، أو زوال أمر من أمور الدين، أو خلل في عبادة الرائي. وهي عموماً تشير إلى الصلاح والتقوى والنجاة من الفتن.

الصياح في المنام غالباً ما يدل على الهموم والأحزان، وكثرة المتاعب التي تلم بالرائي. وقد يشير إلى إفشاء الأسرار وكشف المستور. فإن كان الصياح بضجيج وصراخ عالٍ غير محمود، فهو دال على الفتنة والخصومات وسماع الأخبار السيئة. ومن رأى أنه يصيح مستغيثاً، فإنه يشعر بالضعف والحاجة إلى العون في أمر قد حار فيه. أما إن كان الصياح دعاءً واستغاثة بالله تعالى، فإنه يدل على التوبة النصوح وقبول الدعاء وزوال الكرب بإذن الله. وإن كان الصياح بصوت الأذان أو دعوة إلى خير، فهو بشارة خير بالحج أو عمل صالح يرضي الله به عبده.

الصياد في المنام يدل على طالب الرزق والمال، ومن رأى نفسه صياداً فإنه يسعى في طلب المعيشة. وإن رأى أنه يصطاد صيداً كثيراً حلالاً فإنه ينال رزقاً واسعاً ومالاً حلالاً بقدر ما اصطاد. أما إن كان يصطاد صيداً محرماً أو يفسد في صيده فإنه يكسب مالاً حراماً أو يسعى في أمر باطل أو يوقع الناس في الشر. وقد يدل الصياد على الرجل الماهر في كسب رزقه أو على من يحتال ليكسب من الناس.

الصيبان في المنام دلالة على الأولاد الكثر، أو على مال كثير لا يدوم نفعه. وربما دلت على قوم ضعفاء متطفلين حول الرائي، أو هموم بسيطة تتزايد بمرور الوقت. ومن رأى أنه يزيل الصيبان من رأسه أو ثيابه، فذلك يدل على تخلصه من هموم أو مشاكل صغيرة.

الصيد في المنام دلالة على السعي والاجتهاد في طلب الرزق والمعيشة. فمن رأى أنه يصطاد صيداً حلالاً، فإنه ينال مالاً طيباً أو رزقاً مباركاً على قدر ما أصاب من الصيد وقيمته. ومن رأى أنه يصطاد صيداً محرماً أو في وقت محرم، فإنه يسعى في باطل أو يكتسب مالاً من حرام. وصيد الطير يدل على أسفار أو أخبار تأتي، أو رزق يأتي بسرعة وخفة. وصيد السمك يدل على خير كثير ورزق واسع حلال، وربما دل على نيل العلم والحكمة. وصيد الوحوش والسباع يدل على الظفر بالأعداء أو نيل سلطان وقوة. ومن رأى أنه يصيد ثم يفلت الصيد منه، فربما دل على فوات فرصة أو ضياع رزق كان في متناوله.

الصيدلاني في المنام يدل على الشفاء من الأمراض والخلاص من الهموم والأكدار، فمن كان مريضاً ورآه، فربما دل على دنو شفائه. وهو دال أيضاً على العلم النافع والحكمة والتدبير، وعلى من يقدم العون والنصح الصادق للناس. وربما دل على من يسعى في إصلاح ذات البين أو يجمع بين المتفرقات لخير وصلاح.

يدل في المنام على رجل عالم مؤلف، لأن الأدوية تصلح البدن كما يصلح العلم الدين.