هو في المنام أمان وسلطان وزوجة وولد وعمل على قدر جوهره، ويدل على الجارية والمال، فمن رأى خاتماً من ذهب، وكانت له إمرأة حامل، ولدت ذكراً، والخاتم للسلطان يدل على ملكه، وفصه نفاد أمره، والنقش فيه مراده، فمن رأى أنه سقط فص خاتمه مات ولده أو فقد شيئاً من ماله، وكسر الخاتم يدل على طلاق الزوجة، والخاتم شراء دار أو دابة أو ولاية، فإن كان من ذهب فهو للرجل ذل. ومن رأى أنه لبس خاتماً من حديد فإنه يدل على خير يناله بعد تعب، فإن كان من ذهب وله فص فإنه جيد، وإذا كان بلا فص فإنه يدل على أعمال ليس فيها منفعة، والخواتم من عاج محمودة للنساء. ومن رأى أنه لبس خاتماً من فضة فأنفذه حيث أراد فإنه يصيب سلطاناً، لأن ملك سليمان عليه السلام كان من الله تعالى في خاتمه. ومن رأى أنه تختم بخاتم الخليفة فإنه ينال ولاية جليلة، فإن كان من الموالي وله أب حي، فإن أباه يموت، فإن لم يكن أب فينقلب أمره إلى خلاف ما يتمناه، ومن وجد خاتم صار إليه مال من العجم أو ولد له ولد أو تزوج إمرأة صالحة أو اشترى جارية. ومن رأى فص خاتمه يتقلقل أشرف سلطانه على العزل. ومن رأى أنه انتزع خاتمه وكان والياً فهو عزله أو ذهاب ملكه أو طلاق امرأته، وإن رأت ذلك المرأة دل على موت زوجها أو أقرب الناس إليها. وإن رأى الإنسان أن حلقة الخاتم انكسرت، وذهبت، وبقي الفص، فيذهب سلطانه، ويبقى ذكره وهيئته، فإن كان الخاتم من ذهب فإنه يدخل في سلطانه بدعة، ويصيبه مكروه في دينه، وخيانة في ملكه، ويجور على رعيته، وإن كان الخاتم ضيقاً فإنه يستريح من إمرأة سليطة أو ملك فيه تعب، أو يفرج عنه هم وضيق جاء من قبل ملك، فإن استعار خاتماً فإنه يملك شيئاً لا بقاء له. وإن رأى خواتم تباع في السوق فإنه ابتياع أملاك رؤساء الناس. فإن رأى أن السماء تمطر خواتم فإنه يولد في تلك السنة بنون. وإذا رأى الأعزب أنه لبس خاتماً فإنه يتزوج إمرأة غنية بكراً، فإن كان الخاتم من ذهب فإنها إمرأة قد ذهب مالها، فإن تختم بالخاتم في خنصره ثم نزعه عنها وأدخله في بنصره ثم خلعه وأدخله في الوسطى فإنه يسيء إلى امرأته. فإن رأى ان خاتمه الذي في خنصره مرة في بنصره ومره في الوسطى، فإن إمرأته تخونه، فإن باع خاتمه بدراهم أو دقيق أو سمسم فإنه يفارق إمرأته بكلام حسن أو مال، والفص ولد، فإن كان فص خاتمه من جوهر فإنه سلطان مع جاه وبهاء ومال كثير وعز، وإن كان فص خاتمه من زبرجد وكان سلطاناً فهو سلطان شجاع مهيب قوي، وإن كان فصه خرزاً فإنه سلطان ضعيف مهين، وإن كان الفص ياقوتاً أخضر فيولد له ولد مؤمن عالم فهيم، والخاتم من خشب إمرأة منافقة، فإن أعطيت إمرأة خاتماً فإنها تتزوج أو تلد، ومن تختم من الرجال بخاتم ذهب، فإن السلطان يقيده، أو يصيبه خوف أو شدة أو هوان أو غم، أو يغضب إنسان على ولده أو امرأته. وقيل من نال خاتماً نال إمرأة حسناء، وخيراً كثيراً أو سمع خبراً يسره، ومن لبس خاتماً له فصان، أحدهما إلى باطن كفه، والآخر إلى ظاهر الكف، ونقض كل واحد منهما لا يخالف الآخر فإنه يلي ولايتين ظاهرة وباطنة، ومن لبس خاتم عقيق ذهب عنه الفقر، وأخذ الخاتم من الملك داراً يسكنه أو فضة ينالها أو إمرأة يتزوجها، وأخذ الخاتم من الله عز وجل للزاهد العابد أمان من الله تعالى من السوء، وأخذ الخاتم من النبي صلى الله عليه وسلم أو من العالم بشارة بنيل العلم، هذا إذا كان الخاتم من الفضة، وإذا كان من الذهب فلا خير فيه، وكذلك إن كان حديداً، لأنه حلية أهل النار، وكذلك إن كان نحاساً، لما فيه من لفظ نحس، والخاتم من رصاص سلطان فيه وهن. ومن رأى من الملوك أن في يده خاتم سليمان عليه السلام دل ذلك على اتساع مملكته وفتحه الأمصار وبلوغه المقاصد. وربما خلع من ملكه ثم يعود إليه، وإن كان ممن يعيش من استحضار الجان نال من ذلك رزقاً واسعاً. ومن رأى أنه بعث بخاتمه إلى قومه فردوه فإنه يخطب إلى قوم فيردونه. ومن رأى أن خاتمه انتزع منه انتزاعاً شديداً فيذهب عنه سلطانه. ومن رأى أنه قد ضاع خاتمه فإنه يدخل عليه في سلطانه أو فيما يملكه شيء يكرهه.

تدل رؤيته في المنام على كشف العورات، والإطلاع على الفضائح.

تدل رؤيته في المنام على توسط الأحوال في السفر والمقام، تدل رؤيته للمريض على الموت، وللسليم على النكد. وربما دلت رؤيته على السجن.

من رأى في منامه الخان فرؤيته دالة على زواج المتعة. وربما دلت رؤيته على ما يؤجر من بيت أو دابة أو مركب. وأما خانات السبيل فمن نزل فيها في المنام من المرضى مات. وربما زال همه وغمه بزوجة أو أمة أو دابة يركبها، وإن كان الرائي متزوجاً رزق ولداً يعينه في صناعته، وإن كان عاصياً تاب أو ضالاً اهتدى واستوفى الإيمان والهدى، ويسمى الخان فندقاً، فيدل فندق الرجل على ما تدل عليه داره. وربما دل على دار الدنيا لأنها دار سفر. وربما دل على الجبانة لأنها منزل من سافر من بيته، وخرج عن وطنه إلى غير بلاده، وهو من بدء غربته إلى أن يعود منها، فمن رأى كأنه داخل في فندق إلى فندق فركب دابة عند خروجه وكان مريضاً خرج محمولاً، وكذلك إن رأى رفاقاً ينزلون في فندق مجهول فإنه يكون ذا رأي بين الناس.

تدل رؤيتها في المنام على الأسفار والزهد، والورع وتلاوة القرآن، وإبطال الكسب، كما تدل الخانقاه على توبة العاصي واهتداء الكافر، وعلى تفريج الهموم والأنكاد. وربما دلت على مرض الخناق.

تدل رؤيته في المنام على نقض العهد والخيانة أو موت المريض، وتدل على الراحة بعد التعب، والأنس بعد الوحشة.

تدل رؤية الخباز في المنام على الطمأنينة من الخوف، والعيش الرغد. وربما دلت رؤيته على الولد والمحبة، والخباز سلطان عادل شفيق، وخباز الحواري صاحب عيش هنيء يهدي الناس إلى الرزق الشريف. ومن رأى أنه خباز فقد أصاب مالاً عظيماً وخصباً. ومن رأى أنه اشترى من خباز خبزاً من غير أن يعاين الثمن، فإن الخباز سلطان قادر على أعمال البر من الشريف إلى الوضيع، فإن التجأ إليه بما لا يضره يهدي الناس إلى المنافع من وجوه الحلال، وإذا أخذ الخبز من الخباز فقد استفاد عيشاً، وذهب عنه الحزن، فإن كان الخباز ممن ينسب إلى السلطان فيكون رجلاً نافعاً لاضطرار الناس إليه، ويكون في بعض معاملته خبث لمعالجته النار. فإن رأى رجل لم يكن خبازاً أنه يخبز الخبز ويبيعه بالدراهم للناس كافة فإنه يسيء للناس، والخباز صاحب كلام وشغب في رزقه، وكل صنعة مستها النار فهي كلام وخصومة. أنظر أيضاً الفران.

يدل في المنام على النفاق، أو التستر بقبيح الأعمال. أنظر أيضاً الفسطاط.

هو في المنام على وجوه شتى، فالخبز الأبيض يدل على الرزق الهنيء والعيش الرغد، والخبز الأسود يدل على النكد في العيش، وقيل كل رغيف يدل على عقد من المال إما أن يكون ألفاً أو مائة أو عشرة على مقدار حال الرائي وما يليق به، والخبز المر عيش مر، والخبز الحلو غلاء في الأسعار إذا كان كالعسل، أو السكر، ومن أكل الخبز بالعذرة فإنه يأكل العسل بشمعه، وأجود الخبز هو الفرني الناضج، وهو دال على الإسلام، لأنه عمود الدين وقوام الروح وحياة النفس. وربما دل على الحياة، والمال الذي به قوام الروح. وربما دل الرغيف على العتاب والمسألة. وربما دل على الأم المربية التي بها صلاح الدين وصون المرأة، والخبز المنقى منه دال على العيش الصافي والعلم الخالص والمرأة الجميلة البيضاء. ومن رأى أنه يفرق خبزاً بين الناس، أو الضعفاء وكان من طلاب العلم فإنه ينال من العلم ما يحتاج إليه، فإن كان واعظا كانت تلك مواعظه ووصاياه إلا أن يكون القوم الذين أخذوا منه صدقته فوقه، والصدقة أوساخ الناس. ومن رأى ميتاً دفع إليه خبزاً فإنه مال أو رزق يأتي إليه من يد غيره. ومن رأى الخبز فوق السحاب أو فوق السقوف أو في أعالي النخل فإنه يغلو، وكذلك سائر المبيعات والأطعمة. فإن رأى كأنه في الأرض يداس بالأرجل فإنه رخاء عظيم يؤدي للبطر. ومن رأى ميتاً أخذ له رغيفاً أو رآه سقط منه في النار أو في الخلاء أو في قطران، وكان بطالاً فهو بدعة يدعى إليها، وفتنة يقع الناس فيها، فالرغيف دينه، وإن كانت له إمرأة مريضة هلكت، فإن كانت ضعيفة الدين فسدت. ومن رأى أنه يخبز خبزا فهو يسعى في طلب المعاش لطلب منفعة دائمة، فإن خبز بسرعة نال دولة وحصل بيده مال. وقيل إن الرغيف الواحد خصب وبركة ورزق حاضر، قد سعى له غيره. وإن رأى أرغفة كثيرة من غير أن يأكلها لقي إخواناً، فإن كان عنده رغيف شعير فهو عيش نكد. وإن رأى رغيفاً يابساً فإنه يقتر في معيشته، وإن أعطي كسرة خبز فأكلها دل على نفاذ عمره وانقضاء أجله، فإن أخذ لقمة، فإن رجل طامع، ولا رغيف للأعزب زوجة، والرغيف النظيف الناضج للسلطان هو عدله وإنصافه، وللصانع نصحه في صناعته، وخبز الذرة والحمص ضيق وغلاء سعر. وإذا رأى الخبز على المزابل فإنه يرخص، والرغيف الواسع رزق واسع وعمر طويل، والخبز يدل على ذهاب الهم، وخبز الشعير لمن ليس له عادة بأكله ضيق وغلاء سعر لأنه يؤكل في الغلاء، والخبز الساخن نفاق ورزق فيه شبهة، لأن النار باقية فيها. ومن رأى رغيفاً معلقا في جبهته فذلك فقره وحاجته، والخبز المتكرج مال كثير، لا ينفع صاحبه ولا تؤدي زكاته، وخبز الملة ضيق في المعاش لآكله لأنه لا يخبزه إلا المضطر. ومن رأى كأنه يأكل الخبز بلا إدام فإنه يمرض وحيداً، ويموت وحيداً، والخبز الذي لم ينضج يدل على حمى شديدة، والخبز الحواري للفقراء مرض وفوت ما يأملونه، وقيل إنه يدل على الولد، وأكل الخبز الرقاق سعة رزق. وقيل إن رقة الخبز قصر العمر أو ربح قليل.

يدل في المنام على الطهارة من الأنجاس والأفراح والمسرات، فمن رأى أنه اختتن فقط طهره الله من الذنوب أو افتصد، وإذا كان الرائي فتاة بكراً فإنها تتزوج. وربما تحيض، والختان مراجعة الزوجة. وربما دل الختان على رفع الذكر، أو على مفارقة الزوجة، أو الولد، أو الدين. ومن رأى أنه لم يختن فإنه يترك الإسلام لمال يستفيده.

إذا كان مفرغاً أو بيد جني، أو يختم به على الأسماع، أو الأبصار، أو الأفواه، أو القلوب، دل ذلك على مقت الله عز وجل لمن أصابه شيء من ذلك. وإن رأى بيده ختما يختم به على مال أو غلال، وكان أهلاً للولاية تولى أو كان فقيراً استغنى.

الخد في المنام يؤول بالجاه والعز والجمال للرائي، أو بمن يعز عليه من أهله وولدِه. فمن رأى خدّه حسناً ممتلئاً ووردي اللون، دلّ ذلك على صلاحه ورفعة شأنه، وربما كان دليلاً على زوجة صالحة أو أولاد أتقياء، وعلى رزق واسع وسمعة طيبة. وإن رأى خده شاحباً أو هزِيلاً أو فيه عيب أو جرح، فذلك قد يشير إلى هموم ومتاعب، أو مرض يصيبه أو يصيب من يحب، أو نقص في الكرامة والمنزلة. وكل عيب في الخد دليل على نقصان في هذه الأمور، والله أعلم.

من رأى في المنام أن أحداً يخدعه، فإن الله يؤيده بنصره، والخادع مقهور، والمخدوع منصور. أنظر أيضاً الغش، وانظر المداهنة.

من رأى في المنام أنه أصابه خدر في يده أو في بعض جسده، فإن الذي ينسب إليه ذلك العضو في التأويل يخذله فيما يرجوه.

هو في المنام إضرار في المال، فمن رأى إنساناً قد خدشه فإنه يضره في ماله أو في بعض أقربائه، فإن كان في الخدشة ورم أو قيح أو دم أو صديد أو مدة، فإن الخادش يقول في المخدوش قولا، وينال المخدوش بعد ذلك مالاً إن كان هناك ورم أو قيح أو صديد. ومن رأى أن جبهته خدشت فإنه يموت سريعاً، والخدش دليل على السمة الرديئة التي يتصف بها الإنسان من بخل أو فسق أو كفر، والخدش هو الطعن في الكلام.

خدمة الفقراء والصالحين إذا رأى الإنسان نفسه في المنام يقوم بخدمة الفقراء والصالحين، ويتواضع لهم، ويقف بين أيديهم، ممتثلا لأوامرهم، فهو دليل على الحظ الوافر عند الله وحسن الخاتمة، وعلى مرافقة الصالحين. وربما ساد قدره.

يدل في المنام على شتات شمل الأهل وموتهم، وخراب المدينة يدل على موت ملكها أو ظلمه، كما أن موت الملك يدل على خراب المدينة. ومن رأى أن مدينة خربت من الزلازل أو غيرها فإنه يحكم على أحد بالقتل. ومن رأى قرية عامرة خربت، ومزارعها تعطلت، فإن ضلالة أو مصيبة تقع لأصحابها، وإن رآها عامرة فهو صلاح دين أهلها. ومن رأى الدنيا خربت من المزارع والمساكن، ورأى نفسه في خراب، مع حسن هيئة من اللباس والمركب فإنه دنيا يصيبها في ضلالة. ومن رأى حيطان الدار خربت من سيل فهو موت امرأته. ومن رأى أن بيته سقط عليه، وكان هناك غبار فهو حصبة. وربما كان سقوط السقف عليه نكبة. ومن رأى خراباً عاد عمرانا صحيحاً، فإن ذلك صلاح في دين صاحبه، ورجوعه من الضلالة إلى الهدى. ومن رأى سقوط شيء من داره أو قصره أو بيته إلى الداخل، وكان له غائب، قدم عليه، وإن هدمت الريح داراً فهو موت في ذلك المكان على يد سلطان جائر. ومن رأى أنه يهدم داراً أو بنيانا عتيقاً فيصيبه هم وشر. ومن رأى أن داره انهدمت عليه، وانهدام بعضها، فإن إنساناً يموت فيها أو تصيب صاحبها مصيبة أو حادث شنيع. فإن رأت إمرأة أن سقف بيتها انهدم فإنه موت زوجها. ومن رأى أن أسطوانة بيته انكسرت أو تهدمت فإنه يموت هو أو بعض أهله ممن يعز عليه، وكذلك كل كسر أو هدم من بيت أو جدار فهو مصيبة. وإن رأى سلطان أن داره انهدمت، فإن ذلك عزله على كل حال.

الخراط في المنام يدل على رجل ذي حيلة ومكر، يظهر خلاف ما يبطن، ويعامل الناس بالنفاق وقد يسلب أموالهم بالباطل. فرؤيته قد تنذر بالشر والخصومة والنزاعات الشديدة. وقد تشير أيضاً إلى أسفار مريحة وزواج وذرية كثيرة، إلا أن هذه الأمور قد تكون مكتسبة بغير حق أو لا تتم فيها البركة الكافية بسبب طبيعة هذا الرجل أو أفعاله.

تدل رؤيته في المنام على الأخوين، أو الزوجين، أو الولدين، أو الشريكين. وربما دل على السفر. ومن رأى أن معه خرجا أو اشتراه أو وهب له كان ذلك فرجاً له ومخرجاً من الهموم. أنظر أيضاً العدل.

هو في المنام سم، فمن رأى أنه يأكله فإنه يسقى شيئاً مراً، أو يقع في لقمة رديئة، وقيل ينال مالاً شريفاً بتعب.

هو في المنام خدمة أو مال، فمن رأى أنه أصاب خرزاً فإنه يصيب من مال الخدم أو من شغله بقدر ذلك. ومن رأى فص خاتمه خرزاً يشبه الياقوت فإنه يدعي الشرف وليس بشريف، ومن تختم بفص من الخرز يملك شيئاً يخاف عليه من الفقر، والخرز صديق دنيء.

هو في المنام رجل يلي أمور النساء ويهتم بها لأنه يعالج الخرز، والخرز هو النساء.

في في المنام فساد الدين وقول البهتان، فمن رأى أنه أخرس فإنه يسب الصحابة رضي الله عنهم، أو يغتاب أشرافاً من الناس أو هو فاسق، والأبكم جاهل، والخرس عزل عن ولاية، وهو للمرأة خير. ومن رأى أن لسانه انعقد فإنه ينال فصاحة وفقها، ورزقاً يأتيه، وظفراً بالأعداء.

يدل في المنام على إمرأة مصونة.

في المنام كلام شر أو خير، مؤلم أو مفرح. أنظر أيضاً الكذب.

يدل في المنام على موت المريض أو خراب جسمه، سواء رأى أنه أكله أو لا، والخرنوب يدل على الخراب والبوار. وربما دل على الإماء من الزنوج.

يدل في المنام على ولد ذكر مطيع لوالديه، فمن وهب له خروف وله إمرأة حامل بشر بولد ذكر مطيع. ومن رأى أنه ذبح خروفاً مات له ولد أو مات ولد لأحد أهله.

ثياب الخز في المنام مال كثير. ومن رأى أن عليه ثياب خز فإنه يحج، فإن كان الثوب أحمر فهو دنيا تتجدد له، والثوب الأصفر دنيا مع مرض.

هي في المنام إمرأة الرجل، فمن رأى أن خزانته تحطمت ماتت امرأته، والخزانة جارية، وهي في المنام دالة على حفظ الأسرار، وستر الأمور، وعلى الزوجات المصونات، وقيل الليل والنهار خزانتان، من وضع فيهما شيئاً وجده.

يدل في المنام على الظلم والغفلة. وربما دل على تعطيل نفع من خزم في المنام، وإن خزم إبلاً أو غيرها دل على الرزق أو قهر الأعداء.

إذا رأى الإنسان في المنام أنه خسر في عمل مع أن غيره يربح فيه، دل ذلك على فساد المعتقد، أو الكفر بعد الهدى.

هو في المنام تهديد من السلطان. ومن رأى أن الأرض انخسفت به فيصيبه عذاب، والخسف في جهة من الأرض مرض شديد يصيب الناس هناك أو أنهم يتعرضون لجراد أو برد شديد أو قحط أو خوف شديد. ومن رأى أن الأرض خسفت به وكان شريراً فهي عقوبة تنزل به أو سفر بعيد.

هو في المنام رئيس المنافقين، وتدل رؤية الخشاب على العمران، أو النفاق.

هو في المنام نفاق، وقيل الخشب رجل قد خالطه نفاق في دينه، وعلانيته خسر من سريرته، والخشب الرطب يفسر بالصبيان، ورؤية الخشب لمن هو في السفينة دال عليها.

هو في المنام مال هنيء، فمن رأى أنه أكله أصاب مالاً هنيئاً، ورؤية الخشخاش أعلام منشورة.

إذا رأى الإنسان في منامه لباساً خشناً أو مأكولاً خشناً أو كلاماً خشناً، وكان الرائي من أصحاب الأموال المترفين دل ذلك على زوال منصبه وتغير أحواله وتقليل رزقه إلا إذا فضلوا ذلك على طيباتهم فإنه يدل على تواضعهم وقناعتهم، وإن لم يفضلوا ذلك دل على مقت الله تعالى لهم، والكلام الخشن نفور بين المتحاربين.

يدل في المنام بين المتخاصمين على الصلح، وللمتصالحين على الشر والهم والنكد والفتنة. ومن رأى أنه يخاصم الملك فإنه ينال سروراً وقوة. وربما دلت المخاصمة على المجادلة في آيات الله تعالى. وربما دل على ظلم أهل الذمة.

من رأى في المنام خصياً، وأراد أن يودع أحداً مالاً أو سراً فلا يفعل. ومن رأى أنه خصي كتم شهادة. ومن رأى أنه تحول خصياً أو خصى نفسه أصابه ذل وخضوع عند من ينازعه. فإن رأى خصياً مجهولاً له سمت الصالحين وكلام الحكماء فهو ملك من الملائكة ينذر، أو يبشر، وإذا كان معروفاً من الخصيان فهو هو بعينه. ومن رأى كأنه تحول خصياً نال هداية من الله تعالى.

هو في المنام ستر وتغطية، والخضاب في اللحية دليل على الرياء والتدليس بالأعمال، والخضاب لمن يليق به هو التظاهر بالنعم وإرغام للأعداء ودليل على الأمن من الخوف، ولمن لا يليق به دليل على الهم والنكد، والديون وهجران الأحبة، وحكم خضاب رأس المرأة كحكم خضاب شعر اللحية، وخضاب الشيب قوة وبطش وجاه. ومن رأى أنه خضبها بالحناء فإنه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن خضب رأسه دون لحيته فإنه يستر مال رئيسه، فإن خضبهما جميعاً فغنه يستر فقره ويطلب جاهاً في الناس، فإن قبل الشعر الخضاب فإنه يتجمل بالقناعة ثم ينكشف. فإن رأى أن خضب بالحناء، وقبل الخضاب فإنه رجل جاهل لاه، لكنه يتوب، ويرجع عن ضلالته. وإن رأى رجل أن أصابعه مخضوبة بالحناء فإنه يكثر التسبيح. فإن رأى كفه مخضوبة نال هناء في معيشته. وإن رأى أن يده اليمنى مخضوبة فإنه يقتل رجلا. فإن رأى أن يديه منقوشتان بالحناء فإنه يحتال حيلة من البيت لضرورة أو قلة كسب، ويشمت به عدوه. وربما كاد له أن يشتهر من كسب يديه، ويناله ذل. فإن رأت إمرأة أن يدها منقوشة فإنها تحتال لزينتها في أمر هو حق، فإن كان النقش من ذهب فإنه حيلة مكتسبة بأدب، وإن كان النقش من طين فإنه تسبيح لله تعالى، فإن رأت إنها مخضوبة بالحناء، فإن زوجها يحسن إليها، فإن رأت إنها خضبتها فلم تقبل الخضاب، فإن زوجها لا يظهر حبها، فإن رأت أن يديها منقوشتان قد اختلط بعضها ببعض فإنها تصاب بأولادها، فإن كانت يد رجل منقوشة بالذهب فإنه يحتال بحيلة ويذهب ماله أو معيشته فيها. وإذا رأت المرأة أن يدها مخضوبة بالذهب فإنها تدفع مالها إلى زوجها حتى يأكله وينالها من زوجها فرح وقوة ودولة. ومن رأى أن رجليه مخضبتان، وقد نقشهما فإنه يصاب بأهله، فإن رأت إمرأة ذلك أصيبت ببعلها، واليد المخضبة معيشة نكدة، ومن خضب يده في جيفة فإنه يحضر فتنة. ومن رأى يديه مخضبتين فقد أشرف على هلاك ما في يده. ومن رأى بيده خضاباً وعليها خرق مشدودة فإنه يقهر في المخاصمة ويعجز عن عدوه، والخضاب زينة وفرح للمرأة والرجل ما لم يتجاوز المألوف، والخضاب يدل على إخفاء الأعمال والطاعات، وستر الفقر عن عيون الناس. وربما دل على التصنع والرياء إذا خضب بخلاف خضاب المسلمين، وخضاب اليدين والرجلين تزيين بيته وعبيده وأمواله بما لا يليق به كلبس الحرير والذهب للولدان، وهو للنساء سرور، ولباس حسن وفرح لأنه من زينتهن في الأفراح، وقد يكون الخضاب موضعه في اليدين والرجلين كفعل النساء أصابه خوف شديد من ماله أو رفيقه بقدر ما يبلغ الخضاب. ومن رأى أنه يخضب بغير حناء فيصيبه ما يكره، وخضاب الشعر بالسواد يدل على سوء الحال وفساد الأعمال، لأنه يقال: إن أول من خضب بالسواد هو فرعون.

تدل رؤيته في المنام على الرخص بعد الغلاء، والخصب وكثرة النعم، والأمن مما هو فيه من شدة وكآبة. ومن رأى الخضر عليه السلام فيطول عمره ويحج.

من رآه في المنام يكون طويل العمر، محمود الفعل، ناطقاً بالحق. ومن رأى عمر رضي الله عنه وصافحه نال دنيا واسعة وفراسة وصيانة، ومن رآه عابس الوجه غاضباً فإنه يطلب الحسبة ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ومن رآه في بلد فيها قحط أمطرت بكثرة، وإن كان بها جور عم العدل فيها. ومن رأى أن عمر رضي الله عنه ضربه بالدرة أو توعده بعقوبة فليرجع عما هو عليه. ومن رأى أنه تصور بصورته فربما مات شهيداً، وإن رآه في جيش فينال ورعاً وخشية ويكون صاحب أمانة، ومن رآه مع النبي صلى الله عليه وسلم نال خيراً عظيماً، وتدل رؤيته على أن الحق في زمنه قائم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شائع. وربما دلت رؤيته على الصلح بعد العداوة والمحبة بعد البغض، والزهد في الدنيا مع القدرة عليها، وإن كان الرائي ملكاً فتح البلاد وأقام الدين كما ينبغي.

السنونو في المنام مال، ورجل مبارك أو إمرأة مباركة أو غلام قارئ، فمن أخذ خطافاً أخذ مالاً حراماً. ومن رأى أن بيته امتلأ بها فالمال حلال، وقيل هو رجل مؤمن أديب ورع مؤنس. ومن رأى أنه أخذه فإنه يظلم امرأة. ومن رأى كأنه يأكل لحم الخطاف فإنه يقع في خصومة. وإن رأى الخطاطيف تخرج من داره تفرق عنه أقرباؤه، والخطاف والزرازير الصيفية تدل على أناس مغنين، والخطاف في الرؤيا يدل على موت وحزن كثير، وهو أيضاً دليل خير في الأعمال والحركة والغناء، ويدل بشكل خاص على الخير في الأعراس لأنه دال على أن صاحب الرؤيا يتزوج بامرأة مدبرة للبيت. ومن رأى أنه صار خطافاً دخلت اللصوص عليه، والخطاف يدل على الأمن والراحة. ومن رأى أنه أصاب خطافاً فإنه يأمن من وحشة، ويستريح إلى من يركن إليه، وموت الخطاف تنبيه على عمل الخير.

تدل رؤيته في المنام على الطهارة والخشوع، والتوبة من الذنوب والبكاء، وعلو الشأن وطول العمر، والصلة بأمراء المؤمنين، ويدل الخطيب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما يدل على الأفراح والاجتماع في الموسم، فإن رأته إمرأة عازبة تزوجت، وكذلك رآه الرجل الأعزب دل على سعيه في الخطبة لنفسه. ومن رأى أنه صار خطيباً وكان ممن تليق به المناصب تولى منصباً يليق به، فإن لبس البياض بدلاً من السواد ارتفع قدره، وزاد رزقه، وإن لبس الأسود ولم يخطب أو كان في المنام جالساً فإنه يسود أقرانه أو تنزل به آفة يفتضح بها. ومن رأى أنه يخطب في موسم الحج وليس بأهل للخطبة، ولا في أهل بيته من هو أهل لها فإنه يرجع إلى سميه أو نظيره من الناس، أو ينال بعض البلايا، أو ينتشر ذكره بالصلاح. ومن رأى أنه أحسن الخطبة والصلاة وأتمها بالناس، وهم يستمعون لخطبته فإنه يصير والياً مطاعاً، فإن لم يتمها لم تتم خلافته وعزل. ومن رأى إنساناً ليس بمسلم ويخطب فإنه يسلم، أو يموت عاجلاً. وإن رأت إمرأة إنها تخطب وتذكر المواعظ تنال قوة، وإن كان كلامها في الخطبة غير الحكمة والموعظة فإنها تفتضح وتشتهر بما ينكر من فعل النساء. وإن رأى الوالي أن خطبته انقطعت ولم يتمها زال سلطانه بذلك. وإن رأت إمرأة إنها تخطب فإنها تتزوج إنساناً صالحاً، وإن خطبت يوم الجمعة كما يخطب الخطيب، فإن زوجها يطلقها وتأتي بولد الزنا.

يدل في المنام على الخادم، والمال، والوقاية من المكاره. ومن رأى أنه لبس خفين فإنه يسافر في البحر، ولبس الخف الضيق يدل على هم وضيق ومطالبة بدين. وربما دل الخف الضيق على القيد في الرجل. ومن رأى أنه نزعه زال عنه الهم والضيق، ولبس الخف مع الطيلسان يدل على زيادة في الجاه، وسعة في الرزق، وقيل رؤيا الخف في إقبال الشتاء يدل على خير، وفي إدباره أو في الصيف يدل على هم. ومن رأى أن خفه سقط في بئر أو احترق مات امرأته، والخف الجديد إن كان ضيقاً فهو دين يطالب به، وإن كان واسعاً فإنه هم، والخف مال أعجمي من صامت أو سفر. فإن رأى خفاً ولم يلبسه فإنه ينال من أقوام عجم مالاً، ومن لبس خفاً بسيطاً فإنه يسافر سفراً بعيداً أو قريباً، أو يتزوج ببكر، فإن كان الخف متخرقاً، فإن المرأة تكون ثيباً، فإن وقع الخف في بئر أو ضاع فإنه يطلقها، فإن باعه ماتت، فإن سرق الخفان منه فقد ابتلي بهمين، فإن وثب على خفه ذئب أو ثعلب فهما فاسقان يتبعان امرأته، فإن لبس خفاً منعلاً فإنه يغنم من قبل امرأته، فإن لبس خفاً في أسفله رقعة، فإن يتزوج إمرأة معها ولد، ومن ضاع له خف عتيق زال عنه هم الدين، والخف يعبر بالماشية، فكل حادث يحدث في الخف يحدث في ماشيته، ومن ذهب له خف واحد ذهب نصف ماله، وإن ذهب خفاه معاً ذهب ماله كله، وقيل الخف العتيق دين وحبس، والخف زوجة. ومن رأى أنه وجد خفاً دل على اشتغاله بدنياه عن آخرته أو بنافلته عن فريضته وبيسر العيش عن كثيره، وخف البعير في المنام قوة وأسفار. وربما دل خف البعير في استدارته على البدر أو أليم، أو التمهيد للأمور والتوطئة الحسنة. أنظر أيضاً الحذاء، وانظر الزربول، وانظر النعل.

هو في المنام رجل ناسك، والخفاش يدل على بطالة أو ذهاب الخوف، وهو دليل خير للحبالى لأنه يلد ولادة، وقيل الخفاش في المنام إمرأة ساحرة، أو يدل على رجل ظالم محروم. أنظر أيضاً الخطاف، وانظر الوطواط.

تدل رؤيته في المنام على الأمن والسلامة، وعلى الصلاة والصدقة الخفية للإنسان من الشيطان وحزبه. وربما دل على الكلب لأنه يحمي أهله ويحرسهم من المتطرقين إليهم.

هو في المنام مال مع ورع وبركة وحياة طويلة وقلة لهو، وسرور لمن أكله بالخبز، والدردي منه مال ساقط قليل المنفعة ذو وهن، والخل وسكرجته جارية وخيمة. وإذا رأى إنسان أنه يشرب الخل، فإن ذلك يدل على معاداة أهل بيته، وذلك للتقبض الذي يعرض منه في الفم، وشرب الخل للسجين دليل على الخلاص، وقيل ما كان من الخل أصليا فهو دال على الرزق والبركة، وما خلل فإنه دال على بذل الجهد في السبب والكد والسعي الشاق. وربما دل الخل على الخلل في الزوجة، أو الولد، أو العمل. وربما دل على الأمن من الخوف، ودفع الأذى والأعداء. وربما دل على العبادة وتحمل مشاقها. وربما دل الخل على الخل وهو الصديق.

تدل شجرته في المنام على رجل يحبه أهله، بلا منفعة منه إليهم، ويخالف من عاشره، ويتقرب إلى من عاداه.

هو في المنام بمنزلة المكنسة، والخلال الذي يخلل به السن دليل على الرزق والطهارة والتوبة والاستغفار، وتدل رؤيته في المنام على الأجير، أو الولد، أو الغلام النافع.

وهو الذي يصنع الخلال، أو يبيعه، وتدل رؤيته في المنام على رجل يأكل مال أهل بيته وينقص من مالهم، وإن الخلال بمنزلة المكنسة والأسنان أهل بيته، وتنقية الأسنان تنقية أموالهم، والخلالي يدل على الشفاء من الأمراض، وعلى الاقتداء بالسنة. وربما دل على المخالل أي المصادق، أو المخلف لوعده.

هو في المنام إبن. ومن رأى أن عليه خلخالاً من ذهب فإنه يمرض، أو يصيبه خطأ في دينه، وإن كان الخلخال على المرأة فهي آمنة من الخوف، وإن كانت بلا زوج تزوجت بزوج كريم سخي، ترى منه خيراً. ومن رأى أن عليه خلخالاً من ذهب أو فضة أصابه هم أو حزن أو حبس أو قيد، ويقال: خلخال الرجلين قيودهما، ولا يصلح للرجل في المنام شيء من الحلي إلا القلادة والعقد والخاتم والقرط، وما رأت المرأة في خلخالها من صلاح أو فساد، فإن تأويل ذلك في زوجها، وإن لم يكن لها زوج فهو زينتها في الناس على قدر جمال الخلخال وهيئته، والخلخال في المنام رفعة وسعة وعز وجمال.

تدل رؤيته في المنام على العمى والتبدد والحيرة والاختفاء وضيق المسلك، وإن رؤي مع الميت فهو النار، لقوله تعالى: " وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون " أو ربما كان في الجنة وسكن جنة الخلد، والخلد رجل ضرير فقير، وقيل إنه ذو مكر من الفساق. وربما دلت رؤياه على الثبات في الأماكن.

خلع الرجل إمرأته من عصمته في المنام فراق بموت أو عزل أو سفر، قال الله تعالى: " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ". فهي تخلع لباسها من لباسه. وربما دل الخلع في المنام على البيع بشرط الرد. وربما دل على الردة عن الإسلام، والخلعة في المنام تدل على ولاية للمعزول وعزل للمولي. وربما كانت الخلعة جارية بحسب نفاسة الخلعة.

يدل الخليج في المنام على الرزق والمعيشة، وربما دل على المال المجموع أو التجارة الرابحة. فإن كان هادئاً وصافياً دل على دنيا ميسرة وأمور متيسرة، وإن كان مضطرباً أو عاصفاً دل على هموم ومتاعب أو فتنة. وقد يرمز إلى السفر والانتقال، أو مكان خاص بالرائي، أو أمر خفي.

هو اسم لمن يختلف الناس إليه لعلمه أو صناعته أو لمن يستخلفه الإمام. فإن رأى إنسان الخليفة في المنام أو رأى نفسه كذلك، دل على حسن حاله وحسن عاقبة أمره، والخليفة قائم بأمر دينه ولشريعة نبيه، فما رؤي فيه من زيادة أو نقص عاد ذلك على ما هو قائم به، وتدل رؤية الخليفة على كشف الأسواء وعلو الدرجات، وإن كان الرائي موعوداً بوعد ينجز له، وينال ما يرجوه، ومن ترأس على الناس في المنام ممن ليس بأهل، دل على فساد حال الرعية، وخروجهم عن الحق، وميلهم إلى الظلم، ومن مات في المنام من ولاة الأمور الجبارين دل على الراحة والأمن لأهل بلده، وتدل رؤية الخليفة على الكلام في عرض الرائي من غير اختيار على الحاكم والإمام والوالي والعالم، وعلى كل من له علو قدر على غيره من نسبته، ويدل على الوالد. وربما دلت رؤيته على السنة وقيامها، وعلى الدين والورع والاعتزال على الناس، وعلى الاعتكاف، وعلى الصدق في القول والتطوع، وعمارة الباطن بالذكر والتوبة، والإقلاع عن الذنوب، وعلى إسلام الكافر، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن مات الخليفة في المنام دل على النقص، فإن صار الرائي خليفة في المنام وكان أهلاً للملك ملك، أو الحكم حكم، أو الإمامة، أو الولاية حصل له من ذلك ما يليق به، وإلا سجن أو مرض أو سافر سفراً بعيداً أو تخلف عن القيام بحق نفسه أو بحق الله تعالى. ومن رأى أن الله عز وجل جعله خليفة في الأرض فإنه ينال خلافة إن كان أهلاً للولاية، وإلا فإنه يقع في فتنة يهلك فيها سفاك الدماء، وينجو أهل العلم والتقوى. ومن رأى أنه صار خليفة أو إماماً فإنه ينال عزاً وشرفاً. ومن رأى أنه أصبح خليفة فلا خير فيه إلا أن يكون أهلاً لذلك، وإلا فيصيبه ذل، ويتفرق أمره حتى يعلوه من كان من خدمه ويشمت به أعداؤه. ومن رأى أنه قتل الخليفة فإنه يطلب أمراً عظيماً ويظفر به.

خلية النحل في المنام زوجة لمالكها، ونحلها نسلها، ومشهدها مالها. وربما دلت على الحصن، ونحلها أهله، وشهدها ماله. وربما دلت على التخلي عن الهموم والأحزان.

تدل رؤية الخمار في المنام على رجل صاحب مال وكسب حرام، يتعامل بالنجاسات أو الخمور، وربما دل على بائع الأنجاس كالخنزير والقرد. وقد يرمز إلى من يسعى لإفساد الناس وإغوائهم عن طريق الحق، كالنباذ الذي يصنع النبيذ ويهيج الناس على الباطل حتى يتخذ لنفسه نفعاً دنيوياً.

الخمر في المنام مال حرام لا بركة فيه، أو فتنة وخصومة تذهب العقل وتُعمي البصيرة عن الحق. ومن شرب الخمر في المنام وسكر منها، فإنه يصيب مالاً حراماً بقدر سكره أو يرتكب إثماً كبيراً يفقده رشده. وقد تدل على همّ وغمّ أو عداوة ظاهرة. وإن رأى أنه يشرب الخمر ولم يسكر، فإنه ينال رزقاً فيه شبهة أو يخالط قوماً لا دين لهم. ومن رأى أنه يعتصر الخمر فإنه يعمل في أمر باطل أو محرم.

الخمول في المنام يدل على فتور في الهمة وضعف في العزيمة، وهو للرائي تنبيه على غفلة في أمر دينه أو تقصير في سعيه لدنياه. ومن رأى نفسه خاملاً أو كسولاً، فذلك قد يشير إلى تأخير في قضاء حوائجه أو تعثر في مساعيه بسبب التهاون. وقيل هو دلالة على الحاجة إلى النشاط واليقظة ليدرك الرائي ما فاته ويحقق ما يصبو إليه.

إذا رأى الإنسان في منامه الخناق، فإنه يدل على ضيق في الرزق أو الهموم التي تكتم الصدر وتثقل القلب. فمن رأى كأن أحداً يخنقُه، فإن ذلك يدل على ظلم يقع عليه من عدو أو صاحب سلطان، أو ديون تثقل كاهله وتمنعه من التصرف بحرية وراحة. وقد يدل على شدة الخوف من أمر ما، أو عقوبة تنزل به. وإن رأى كأنه هو من يخنق غيره، فقد يدل ذلك على غلبة على عدو أو ظفر بمن ينازعه، أو قد يشير إلى ارتكاب ذنب أو إثم يضيق به صدره. والخناق عموماً هو كرب وشدة، أو كلام محبوس لا يستطيع الرائي البوح به، وربما دل على مرض في الحلق.

الخنثى في المنام يدل على أمر فيه اختلاط واشتباه، أو دلالة على المال الحرام المختلط بالحلال. فمن رأى خنثى، فقد يدل على حيرة في أمر لا يُستبان بوضوح، أو على رجل يتشبه بالنساء في حركاته وسكناته، أو امرأة تتشبه بالرجال. وقيل إن رؤية الخنثى تدل على قوم فيهم ضعف وهمّ وغم، وربما كان دلالة على ولد لا يُعرف أمره ولا يُستقر على حاله. ومن رأى نفسه خنثى، فربما دل على ضعف همته وتغير حاله، أو وقوعه في فتنة تختلط عليه فيها الأمور. والخنثى عموماً يرمز إلى ما لا وضوح فيه، وإلى التقلب في الأحوال.

الخنجر في المنام يرمز إلى القوة والسلطان والمنصب الرفيع، وقد يدل على ولد ذكر شجاع. وإن كان مع الرائي فهو دليل على عزته وانتصاره على أعدائه. ومن رأى كأن خصمه يحمل خنجراً فليحذر من مكر العدو وغدره. وكسر الخنجر يشير إلى ضعف أو زوال قوة أو فقدان عون وسند. وقد يعبر عن السفر والنقل لطلب المعيشة.

تدل رؤيته في المنام على ذي الوجهين، فإن كان متزوجاً فارق زوجته أو والدته.

من رأى الخنزير في المنام، فإنه يؤول بمال حرام، أو عدو كافر قوي لكنه عديم الشرف والدين. ومن رأى أنه يأكل من لحمه، أصاب مالاً حراماً. ومن ركبه، نال غلبة على عدو كافر أو مالاً حراماً يكتسبه بغير وجه حق بعد تعب.

الخنفساء في المنام قد تدل على رجل ضعيف أو امرأة ضعيفة الحال، لا شأن لهما كبير، وقد يسببان إزعاجاً خفيفاً أو هموماً بسيطة. وإن رؤيت بكثرة، فقد تشير إلى اجتماع قوم لا خير فيهم، أو كثرة المتاعب الصغيرة التي تؤرق الرائي دون أن تلحق به ضرراً جسيماً. ومن رأى أنه يقتل الخنفساء أو يتخلص منها، فذلك دليل على تغلبه على عدو حقير أو زوال هموم ومشاكل بسيطة. وقد تشير أحياناً إلى شخص متطفل أو لئيم يسبب الأذى المعنوي أو المادي الخفيف. والله أعلم.

الخوخ في المنام يدل على مال حلال طيب ورزق سهل، خصوصاً إذا كان حلواً وناضجاً. فمن رأى أنه يأكل الخوخ في أوانه، نال خيراً ومالاً ورزقاً يأتيه بيسر وسهولة، وتمتع بلذات الدنيا الطيبة. وإن كان يأكله في غير أوانه، فربما دل على رزق يأتي بعد مشقة أو انتظار، أو على هموم تزول سريعاً. وشجرة الخوخ تدل على رجل أو امرأة كريمة حسناء طيبة المعشر. ومن رأى أنه يجمع الخوخ أو يقطفه، فإنه يجمع مالاً حلالاً أو ينال خيراً كثيراً من سعيه. أما الخوخ الحامض أو الفاسد، فيدل على مال مشوب بشبهة أو هموم مؤقتة. وبشكل عام، هو رزق طيب وعيش رغيد، وإن كان سريع الزوال كالفواكه.

الخوذة في المنام: تدل على الوقاية والحماية من الأعداء والمصائب، وهي حصن حصين لمن يلبسها. فمن رأى أنه يلبس الخوذة، فإنه ينال أماناً وسلامة في دينه ودنياه، وربما دلت على رجل ذي بأس وقوة يحمي الرائي أو يعينه على أمر دينه ودنياه. وقد تشير إلى الجاه والرفعة، أو الاستعداد لمواجهة التحديات والمخاطر بشجاعة وثبات، والله أعلم.

الخوف في المنام أمان في اليقظة، ومنافاة لما يخشاه الرائي في واقعه، مصداقًا لقوله تعالى: "الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف". فمن رأى أنه خائف، نال أمنًا وسلامة وطمأنينة مما كان يخافه. وإن كان الخوف من الله سبحانه وتعالى، دل على الهداية والتقوى والورع، والخروج من الذنوب والمعاصي، والأمن من عذاب الله في الدنيا والآخرة. وربما دل الخوف على التوبة النصوح لمن كان عاصيًا، أو تجاوز المحن والشدائد لمن كان مبتلى، وتبدل الحال من عسر إلى يسر ومن خوف إلى أمن.

الخولي في المنام يدل على الرجل الذي يتولى رعاية أمر أو إدارة شأن، فإن كان الخولي معروفاً بالصلاح وحسن التدبير، دل على ولاية خير أو منصب يناله الرائي يسوس فيه الناس بالعدل، أو يدل على حسن تدبير الرائي لأموره وشؤون عياله. ومن رأى نفسه خولياً، فإنه يتحمل مسؤولية عظيمة، وينال سلطة وإشرافاً على من دونه، وقد يدل على صلاح الرزق وإدارته. وإن رأى خولياً مهملاً أو خائناً، فإشارة إلى ضياع في المال أو تقصير في الواجبات أو سوء تدبير يؤدي إلى الخسارة. وقد يدل على الأمن من الفقر إذا كان الخولي حسن التدبير، وعلى العكس إن كان سيء التدبير. والله أعلم.

الخيار في المنام قد يدل على هموم وأوجاع خفيفة لا تدوم، أو رزق قليل يأتي بتعب. فإن رآه الرائي في أوانه (وقته) دل على رزق يسير مع عناء، أو ولد ذكر لمن كانت زوجته حامل. وإن رآه في غير أوانه فإنه هموم وأمراض ونكد. ومن أكله فإنه ينال شيئاً مما ذكر بحسب حاله. وقيل إنه شفاء للمريض وعافية.

تدل رؤيته في المنام على العلم وذكر الله تعالى. وربما دل على خادم الزوايا والربط والجوامع.

الخيانة في المنام تعبر عن هموم نفسية، ومخاوف كامنة تتعلق بالثقة والأمان في العلاقات. فمن رأى أنه يخون أحداً، فقد يدل ذلك على شعوره بالذنب أو الندم على فعل قام به في اليقظة، أو رغبة في التخلص من أمر يثقل كاهله بطريقة غير مستقيمة. ومن رأى أنه يتعرض للخيانة من صديق أو قريب، فقد يشير إلى قلق بشأن ضعف الثقة في تلك العلاقة، أو خوف من فقدان السند والأمان، وربما دل على أن الرائي يواجه صراعاً داخلياً مع مبادئه. ومن رأى أنه متهم بالخيانة، فقد يعكس شعوراً بالظلم أو سوء الفهم من قبل الآخرين، أو خوفاً من حكم الناس عليه. وإذا كانت الخيانة تتعلق بالمال أو المتاع، فقد تشير إلى قلق بشأن الرزق أو التعاملات المالية. وإن كانت الخيانة عاطفية، فهي تدل على جروح نفسية عميقة أو ضعف في الروابط العاطفية. وإن استطاع الرائي تجاوز الخيانة أو التصالح معها، فذلك يرمز إلى قوته الداخلية وقدرته على التغلب على الصعوبات والمحن. وفي جملة القول، الخيانة في المنام هي مرآة لما يجول في النفس من هواجس وشكوك حول الأمانة والعهود، وتدعو الرائي إلى مراجعة علاقاته وأفعاله.

تدل رؤيته في المنام على الألفة، والاتفاق بين الناس. وربما دلت رؤيته على الكاتب وعاقد الزيجات، كما تدل رؤيته على المستدرك لما فرط منه، أو النادم على فعله، والخياط إن خاط لنفسه فإنه يصلح دنيا لنفسه في صلاح الدين. وإن رأى كأنه يخيط ولا يحسن الخياطة فإنه يريد أن يجمع متفرقاً ولا يستطيع. وإن رأى كأنه يخيط ثوباً لامرأة فتصيبه محنة.

الخيل في المنام تدل على العز والجاه والرفعة والقوة والسلطان، أو السفر والترحال. فمن رأى أنه يركب فرساً جميلاً مطيعاً فإنه ينال شرفاً وكرامة ويحقق مراده، أو يدل على زواج من امرأة صالحة. وإن رأى أنه يسقط من الفرس أو كان الفرس جموحاً أو مريضاً، فقد يدل ذلك على فقدان الجاه أو خسارة في المال أو تعثر في الأمور. والفرس الأبيض خير وبركة ودين، والأسود يدل على المال والجاه، والأحمر على القوة والشجاعة.

الخيمة في المنام تدل على الرجل أو المرأة، وهي ستر ووقاية. فمن رأى أنه يملك خيمة أو يدخلها، فإن ذلك قد يدل على الزواج من امرأة، أو حصول مسكن جديد، أو نيل منصب وسلطان، خصوصًا إذا كانت الخيمة واسعة وجميلة. ومن رأى كأنه ينصب خيمة، فإنه يستقر في مكان أو يتزوج، أو ينال عزاً. وإن رأى أنه هدمها أو طواها، فربما دل ذلك على رحيل أو سفر أو تغير حال. والخيمة البيضاء تدل على الخير وصلاح الدين والعفاف، والخيمة الخضراء قد تدل على الشهادة أو الجنة.

من أسمائها الجياد وواحدها الجواد، والفرس والحصان والمهر، ومنها الكديش والبرذون والحجر، فمن رأى عنده في المنام خيلاً فإنه يدل على اتساع رزقه، وانتصاره على أعدائه. ومن رأى أنه ركبها بغير سرج ولا لجام تزوج إمرأة بغير عصمة والأشهب من البراذين والأفرس سلطان، فمن رأى أنه ركب فرساً أشهب تزوج إمرأة متدنية والأدهم من الدواب عز، والأشقر حرب. ومن رأى خيلاً مسرجة بلا ركاب فهن نساء يجتمعن لمأتم أو عرس. ومن رأى أنه ملك عدداً من الخيل أو رعاها فإنه يلي ولاية على قوم. ومن رأى الخيل في منامه فإنه يصير مقبولاً عند إخوانه، والفرس في المنام رجل أو ولد فارس أو تاجر أو عامل له فراسة في عمله وتجارته، والفرس شريك، فمن رأى أن له فرساً مات في داره فهو هلاك الرجل. ومن رأى أنه راكب فرساً أغر محجلاً ويسير عليه رويداً في ثياب تصلح للركوب فإنه يصيب شرفاً وعزاً أو سلطاناً ومروءة في الناس، ولا يصل إليه الأعداء بسوء، فإن كان تاجراً فإنه صاحب أمانة ويكون في عيشة مطمئنة، فإن كان أدهم فهو أعظم قدراً وشرفاً، لأنه مال وسلطان وسؤدد، فإن كان كميتاً فإنه أكثر في اللهو والطرب، وأشد للقتال وسفك الدماء، وإن كان أشقر فهو مرض مع شرف، لأنه خيل الملائكة شقراء، وكان ابن سيرين رحمه الله يكره الأشقر في النوم، ويقول: هو حرب، فإن كان أبلق فهو شهوة مع دولة يتمناها، فإن ركبه وتعرق فهو هوى غالب يتبعه، ويذهب فيه ماله ومعصية يرتكبها، والعرق تعب في معصية، والفارس لمن كانت إمرأته حبلى فيلد له ولد ذكر، والفارس لمن رآه من بعيد بشارة وعز وخير. ومن رأى أنه نزل عن الفرس وكان والياً عمل عملاً يندم عليه، فإن نزل وتركه واشتغل بعمل فهو عز له مع خذلان، والفرس الأنثى إمرأة شريفة، والجموح رجل مجنون، والحرون متهاون بطر بطيء في الأمور، وبياض ناصية الفرس وذنبه أشراف السلطنة، وبلادة الفرس وقلة حركتها للسلطان، وقلة ذات يده، وظفر عدوه به، وكثرة شعر ذنب الفرس كثرة أولاده. فإن رأى أن ذنب فرسه مقطوع فإنه يموت ولا يترك نسلاً وينقطع في ذكره. فإن رأى أن ذنبه قطع من أساسه، فإن أولاده وأتباعه يموتون قبله، وإن نازعه فرسه وكان سلطاناً خرج عليه قائد شريف أو غلام كريم، وإن كان تاجراً فهو خروج شريكه عليه، ووثوب الفرس رجحان في الأمر، وقفزه إدراك للحوائج بسرعة. ومن رأى أنه يقود فرساً فإنه يطلب خدمة رجل شريف، ولا ضير في ركوب فرس في غير موضعه، وقيل الفرس شهرة وسلطان مشهور. ومن رأى أنه ركب فرساً ذا جناحين يطير بهما نال خلافة إن كان من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا فإنه ينال ملكاً عظيماً، وإن لم يحتمل ذلك فإنه يبتلى بغلام، أو يشغف بامرأة تنقاد له وتطيعه. ومن رأى كأنه ركب فرساً أشهب، فإن لم يكن له إمرأة تزوج، وإن أكل من لحم الفرس وكان من أصحاب السلطان ظفر بعدوه، وإن كان تاجراً لحقته منفعة، وقيل من رأى أنه ركب فرساً فإنه يغصب مالاً إن كان جنديا أو رجلاً شريفاً. ومن رأى أنه ركب أدهم سافر سفراً ينقص ماله فيه. فإن رأى فرساً عضه فإنه يصير قائداً للجيش. ومن رأى أنه قتل فرساً فإنه ينال نعمة ومالاً، وقوة وعزاً. ومن رأى كأن الفرسان يطيرون في الهواء يوشك أن تقع حروب ببن الملوك، وفتنة وخصومة في تلك البلدة، والفرس المائي حيوان هوائي، وليس يمكن أن يكون شيء منه موجوداً في اليقظة أعني الفرس المائي، فتدل رؤيته في النوم على رجاء كاذب وعمل لا يتم، وأكل لحم الفرس إصابة اسم حسن صالح في الناس. ومن رأى أنه ركب فرساً قوائمها من حديد فإنه يموت، والفرس الحصان سلطان وعز والرمكة جارية أو إمرأة حرة شريفة. ومن رأى أنه يعرض خيلاً فإنه يشتغل بطلب الدنيا وترجى له التوبة. ومن رأى أنه على فرس، والفرس عريان دون سرج ولجام فإنه يرتكب معصية عظيمة. ومن رأى أنه نزل عن فرسه وركب فرساً غيره فإنه يتحول من حال إلى حال، وما بين الحالتين كقدر ما بين الفرسين. ومن رأى أنه نزل عن فرسه فإنه يزول عن عمله ويتولاه غيره. ومن رأى أنه على فرس وهو يعجبه فإنه يقاتل في سبيل الله تعالى. ومن رأى أنه على فرس، ومعه رمح، وهو يحمل على الناس فهو رجل يسأل الناس ويلح عليهم في الطلب، فإن كان معه سلاح، فإن أعداءه لا يصلون إليه في سلطانه بمكروه. ومن رأى أن فرسه غرق أو ذبحه له غيره أو ذهب السبل به، فإن المريض سيموت. ومن رأى أن فرسه أعور ضعيف البصر فإنه التباس أمره في معيشته. ومن رأى أنه على فرس ميت فيصيبه هم وحزن ثم يتخلص منه. ومن رأى أنه باع فرسه فإنه خروج من عمله باختياره. ومن رأى أنه ذبح فرسه ولا يريد أكل لحمه فإنه يفسد على نفسه معيشته من سلطان. ومن رأى أن فرساً مجهولاً يدخل أرضاً أو داراً لا يعرف له صاحباً فإنه يدخل ذلك الموضع رجل شريف، له خطر في الناس بقدر خطر الفرس. ومن رأى أن الفرس المجهول يخرج من موضعه فإنه يخرج عن رجل كبير بموت أو سفر. ومن رأى أن فرساناً يتراكضون في الدور، ويدخلون، كذلك أرضاً أو محلة فإنها أمطار وسيول تصيب ذلك الموضع. ومن رأى أنه رديف رجل معروف فإنه يتوصل بذلك الرجل إلى ما يطلب من أمر دين أو دنيا، أو يكون لذلك الرجل تابعاً أو شريكاً أو خلفاً بعده، وإن كان رجلاً مجهولاً فهو عدو على كل حال. ومن رأى أن خيلاً وطئته أو مشت عليه فإنه يعزل عن سلطانه أو عمله، أو يناله مكروه وذلة، ويلدغه الناس بألسنتهم، ومن ركب رمكة أو ملكها أو اشتراها، وكان أعزب تزوج إمرأة شريفة مباركة، فإن كان لها مهر أصاب منها ولداً، وإن كان الرجل متزوجاً أو ممن لا ينتظر الزواج فإنه يصيب قرية أو ضيعة، مما يعود عليه نفعه في معيشته. ومن رأى أن رمكته ماتت أو سرقت أو ضاعت، فإن ذلك الحدث يكون بامرأته. ومن رأى أن رمكته نتوج فإنه إدرار معيشته، وزيادة ماله. ومن رأى أنه يشرب لبن الرمكة، فإن السلطان يقربه من نفسه، وينال منه خيراً. ومن رأى شعر فرسه كثيراً زاد ماله وأولاده، وإن كان سلطاناً كثر جيشه، والفرس الخصي يدل على خادم، والدابة بلا مقود إمرأة زانية، لأنها كيفما أرادت مشت، وخيل البريد أجل قريب لمن ركبها في المنام، وقد يدل ضعف الفرس على ضعف الجاه.