من رآه في المنام فإنه يطغى، ويقتل نفساً بغير حق، لقوله تعالى: " فطوعت له نفسه قتل أخيه، فقتله، فأصبح من الخاسرين ". ومن رأى قابيل ولم يكن قاتلاً فإنه يندم على فعل فعله، لقوله تعالى: " فأصبح من النادمين ".

هو في المنام سترة ووقاية من الحر. وربما دل على الصفة من إسمه. وربما دل على المال، وإن ابن سيرين رحمه الله تعالى جعل كل سواد مالاً، وربما دل على الربح والتوبة كما عبر، ويدل القار على الثبات لقولهم: المقير لا يتغير.

هي في المنام جارية أو غلام، وقيل بل هي امرأة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " رفقاً بالقوارير ". والقارورة إمرأة لا تحفظ سراً، وربما دلت على المرض، أو على المرأة الزانية المبذولة، وقارورة البول إمرأة زانية، وقنينة الخمر خادمة مترددة في نقل الأموات. وربما دلت القوارير على الرجال المختلفي الأجناس. وربما دلت القوارير على النميمة، والإطلاع على الأسرار، والقوم الذين لا وفاء لهم ولا مودة. ومن رأى أن قارورة انكسرت ذهبت عنه من داره فتنة، وقال لي رجل: رأيت البارحة أن رجلاً ميتاً من أقاربنا قال لي: ناولني هذه القنينة التي فيها الخمر فناولته إياها فشرب منها ثم أعطاني إياها فقلت له هذه إمرأة حبلى تشرف على الموت ثم تبرأ بإذن الله تعالى، فقال: نعم، ولدت أختي، وكانت مشرفة على الموت من صعوبة الطلق في الولادة ثم شفيت.

إذا كان القارئ على المقابر دلت رؤيته على النصح لمن لا يقبله، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقارئ في المهمات عز ورفعة وصيت حسن، والقارئ في الجنائز يدل على الرياء في الأعمال.

تدل رؤيته في المنام على الإطلاع على الأخبار، ونقل الأحاديث سقيمها وصحيحها. وربما دل على قصاص الآثار والوعاظ والقراء والعارفين باستخراج المخبآت. أنظر أيضاً الراوية.

من رأى في المنام أنه ولي القضاء فعدل فيه، فإن كان تاجراً كان منصفاً، وإن كان سوقياً أوفى الكيل والميزان، وإن كان يجور في قضائه وكان والياً فإنه يعزل، وإن كان مسافراً قطع عليه الطريق. وإن رأى قاضياً وضع الميزان فرجح، فإن له عند الله تعالى أجراً وثواباً، وإن شال الميزان فإنه نذير له من معصية. ومن رأى أنه يزن نقوداً رديئة فإنه يسمع شهادة زور ويقضى بها، والقاضي المجهول هو الله تعالى. ومن رأى أنه تحول قاضياً أو حكيماً أو صالحاً أو عالماً فإنه يصيب رفعة وذكراً وزهداً وعلماً، فإن لم يكن لذلك أهلاً فإنه يبتلى بأمر باطل، وإن كان مسافراً قطع عليه الطريق. ومن رأى وجه القاضي مستبشراً طلقاً فإنه ينال بشرى وسروراً. وإن رأى مريض أنه يقضى له فإنه يكون إلى خير ويبرأ. وإن رأى المريض أنه يقضى عليه فإنه يموت، وإن كان الإنسان في خصومة ورأى أنه قاعد في موضع الحاكم، أو أنه الحاكم فإنه ينتصر، لأن الحاكم لا يحكم على نفسه بل على غيره، والقاضي المعروف يؤول بالطبيب.

القاعدة في المنام: هي أساس دين المرء ودنياه، فمن رأى قاعدة ثابتة قوية دل على ثبات في الدين وصلاح في المعيشة واستقامة في الأمر ورسوخ في المبادئ، وربما دل على النجاة من الزلل والثبات على الحق. وإن رأى القاعدة مهتزة أو متصدعة دل على ضعف في الدين أو خلل في الأمور الدنيوية وعدم الثبات في الرأي، وقد يشير إلى التخلي عن الأصول والوقوع في البدعة. وبناء القاعدة يدل على تأسيس أمر حسن على دعائم قوية، وهدمها يشير إلى زوال السند وفساد الحال.

هي في المنام دالة على الراحة، وعلى زوال الفاقة، وعلى الزوجة السهلة العريكة القليلة المئونة، أو على المنصب الجليل، قليل الخطير، أو العلم القريب المأخذ، وعلى الولد البار والخادم الموافق والمال الرابح، هذا إذا كانت نظيفة مرتبة، أما إذا كانت غير نظيفة مظلمة أو وجدت فيها حشرات انعكس الخير كله بشر.

القالب في المنام يدل على ما تتشكل به الأمور أو تتحدد صورها. فمن رأى قالبًا، فقد يشير ذلك إلى صانع أو معلم يرسم طريقًا للآخرين، أو إلى نظام يحدد مسارًا. وإن كان القالب لشيء من الرأس، كقالب يصنع شكلًا للرأس أو قناعًا، فإنه قد يؤول بالعقل والتدبير، أو بالهيئة التي يظهر بها المرء أمام الناس، أو بالسمعة والصيت. وأما قوالب الأقدام (الرجل)، فتدل على السعي في طلب المعيشة والرزق، وعلى المسالك والطرائق التي يسلكها الإنسان في حياته الدنيا، فإن كانت ميسرة دلت على تيسير في الأمور، وإن كانت عسرة دلت على صعوبة. وقوالب الحلوى وما شابهها، تدل على الرزق الطيب والعمل الصالح الذي يورث حلاوة في العيش والختام. وكل قالب وما يصنع منه أو يوضع فيه، فدلالته مرتبطة بطبيعة ذلك الشيء وأثره في حياة الرائي.

طولها في المنام دليل على الفتنة. وربما دل ذلك على الشح والتظاهر بالطول، ولا خير في القامة الطويلة إذا قصرت فإنه دالة على انحطاط القدر أو قرب الأجل. ومن رأى قامته طالت فوق الحد فإنه قرب أجله لقربه من السماء أو سقوطه عن مرتبته. ومن رأى قصراً بقامته وكان صاحب ولاية عزل عنها، وقصر القامة عجز عن محاكمة أو مخاصمة، وطول القامة لطالب الولاية والملك بلوغ الأمل.

هو في المنام رجل مشهور لا يبالي. ومن رأى أنه قائد الجيش فإنه ينال خيراً ومالاً وجاهاً إن كان أهلاً لذلك، وإن لم يكن له أهلاً فإنه دليل على موته، وإذا كان فقيراً دل على اضطرابه، ويدل للعبد على عتقه.

تدل رؤيته في المنام على الزهد والتوبة، والطهارة والزواج للعازب.

تدل رؤيته في المنام على الوالد، أو الزوج، أو على العلم والهدى واتباع الحق. وربما دل على الحاكم، والقبان ملك عظيم، ومسماره قوام ملكه وحياته، والعقرب صاحب سره، والسلسلة غلمانه، والكفة سمعه، والرمانة فصله الذي يفصل به القضاء، وعدله في حكمه.

هو في المنام قوة وظهر، فمن رأى أن عليه قباء من خز أو أبريسم أو ديباج فتأويل ذلك سلطان يصيبه بقدر خطر الكسوة في رقتها وجدتها، والقباء بالنسبة للابسه فرج، والقباء بقاء.

هي في المنام إمرأة حسناء غير أليفة، وإن اصطاد الإنسان قبجاً كثيراً فإنه يستفيد مالاً كثيراً من رجال متصلين بالسلطان، والقبج رجل كثير النسوة، ويدل على أناس مرحين، ومن أكل لحم قبج نال لباساً وكسوة.

هو في المنام سجن، والسجن قبر، فمن رأى أنه يسكن قبراً وهو حي فإنه يسجن، ومن بنى قبراً في منامه عمر داراً، ومن حفر قبراً وكان عازباً تزوج. ومن رأى أنه قائم على قبر ارتكب ذنباً بقوله تعالى: " لا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره ". ومن حفر قبراً في أرض لا جدار فيها فإنها دار الآخرة، فإن دخله فقد حان أجله، والقبور المعروفة أمر حق، والقبور المجهولة قوم منافقون، لقوله تعالى: " وما أنت بمسمع من في القبور ". ومن حفر قبراً على سطح فإنه يطول العمر، ومن زار القبور فإنه يزور المساجين، والمطر على القبور رحمة من الله تعالى، والقبور تدل على الأسفار والأزواج والسجون. ومن رأى أنه يردم قبراً تطول حياته وتدوم صحته. ومن رأى أنه دفن في قبر من غير أن يموت فيصيبه هم أو ضيق في أمره. ومن رأى أنه نبش قبر ميت فإنه يطلب طريقه، فإن كان الميت عالماً، فإن ذلك علم يصيبه، وإن كان غنياً فيصيبه غنى، فإن وصل إليه في قبره فرآه حياً، فإن ذلك المال حرام، وإن وجده ميتاً لم يصب ذلك المطلب. ومن رأى أنه نبش قبر رسول الله فإنه يجدد ما درس من سنته إلا إن كسر عظامه فإنه يخرج إلى بدعة وضلالة، ومن نبش قبر كافر أو ذي بدعة أو أحد من أهل الذمة طلب مذهب أهل الضلال أو عالج مالاً حراماً بالمكر والخديعة، وإن أفضى النبش إلى جيفة متحللة كان ذلك أدل في الوصول إلى الفساد المطلوب.

وهو ضد البسط. وربما دل في المنام على المرض، أو الموت، لقوله تعالى: " ثم قبضناه إلينا قبضاً يسيراً ".

هو في المنام توبة للعاصي أو خصام أو علم أو إظهار سر لمن يريد كتمه. ومن رأى أنه يمشي في قبقاب زجاجي فإنه نمام منافق رديء الصحة.

هي في المنام قضاء الحاجة والظفر بالعدو. ومن رأى أنه يقبل رجلاً فإنه يظفر بحاجته. ومن رأى أنه قبل غلاماً، فإن بينه وبين والد الغلام مودة، وإن قبل جارية صادق مولاها، وإن قبل حرة صادق زوجها، والرجل العالم إذا قبل ذات جمال فإنه يتلو كلام الله تعالى. ومن رأى أن الله تعالى يقبله فعمله مقبول عند ربه. ومن رأى أنه يقبل ميتاً معروفاً فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال تركه أو فعل فعله في حياته. ومن رأى أنه يقبل ميتاً مجهولاً أصاب مالاً من حيث لا يرجوه، فإن قبله ميت فإنه ينال من الميت أو من عقبه خيراً.

هي في المنام امرأة، فمن بنى قبة أو اشتراها يشتري جارية، ومن هدم قبة وله إمرأة مريضة فإنها تموت، وإن كانت سليمة طلقها، والقبة ولاية لمن دخلها أو ملكها، ومن بنى قبة على السحاب فإنه ينال زوجة وقوة ورفعة، ويموت على الشهادة، والقبة اللبدية سلطان مهيب وعز وشرف، والقبة في البيت امرأة. أنظر أيضاً السرادق، وانظر الفسطاط.

هو في المنام وسائر ما يأكله الدواب رزق كثير.

يدل قتال المشركين في المنام على الانتصار للدين والغيرة على الزوجة، فإن صار الإنسان من حزب أهل البغي خشي عليه الردة عن الإسلام أو مخالفة الدين أو خلع من تجب عليه طاعته أو ترك الصلاة. أنظر أيضاً الحرب.

من رأى أنه يقتل نفسه تاب توبة نصوحاً. ومن رأى أنه قتل إنساناً فإنه يذنب ذنباً عظيماً، والمقتول يصيب خيراً، والذبح ظلم. ومن رأى أنه قتل نفساً فإنه ينجو من غم، لقوله تعالى: " وقتلت نفساً فنجيناك من الغم ". وإن رأى العبد أن مولاه قتله فإنه يعتقه. ومن رأى أنه قتل، ولم يدر من قتله فإنه إنسان يهمل الشريعة، فإن عرف من قتله فإنه يظفر بعدوه وينتصر على قائله، ومن قتل نفساً متعمداً ظلماً فإنه عاص، ومن أقر بقتل نفس فإنه ينال ولاية، لقوله تعالى: " قال: رب إني قتلت منهم نفساً فأخاف أن يقتلون ". وقيل من رأى أنه قتل فقد جحد صلاة أو تركها. ومن رأى أنه قتل ولده نال رزقاً. ومن رأى أنه قتل في سبيل الله دل على الربح والتجارة وإنجاز الوعد. أنظر أيضاً الذبح.

القثاء في المنام يدل على رزق سهل قريب، لكنه لا يدوم طويلاً، وربما صاحبه بعض التعب أو الهم اليسير. وقيل إنه إشارة إلى حمل لامرأة الرائي، خاصة إذا كانت الثمرة كثيرة البذور. وإن أُكل في أوانه وكان طازجاً، دل على رزق هنيء طيب. أنظر أيضاً الخيار.

هو في المنام يدل على المرأة، أو الخادم. وربما دلت الأقداح الزجاجية على ظهور الأشياء المخفية، والقدح المملوء يدل على المرأة الحامل، فإن تبدد الماء سقط حملها، وإن انكسر القدح ماتت المرأة. ومن رأى بيده قدحاً فوقع القدح من يده وأنكسر وبقي الماء في يده، فإن إمرأته تلد غلاماً وتموت ويبقى ولدها، وإن سلم القدح وذهب الماء فالولد يموت وتسلم المرأة، والقدح جارية، والأقداح من جوهر النساء. وربما دلت الأقداح الزجاجية على الشدة بسبب انكسارها. ومن رأى أنه يأكل أقداحاً فإنه يقع في شدة عظيمة، ومن انكسر قدحه مات ساقيه. أنظر أيضاً القعب.

هو في المنام يدل على العالم الجالس على الكرسي، وما فيه من اللحم والتوابل. وربما دلت القدرة على المطلقة إذا كانت على مرجلها، وغليانها طلاقها، والقدر قيم الدار، والقدر في دار المريض إذا كانت تغلي وتحتها نار ولم يدر ما فيها فالكانون فراشة، ولهيب النار كربه، وغليانها قلقه، فإن زالت النار زال مرضه، والقدرة قدرة على الخصم، أو على الرضا بالمقدور، والقدر إمرأة أعجمية، فمن رأى أنه طبخ في قدر فإنه ينال مالاً عظيماً من السلطان، واللحم والمرقة في القدر رزق شريف مع كلام وخصام.

من رأى في المنام أنه صلى في بيت المقدس ورث ميراثاً أو تمسك ببر. ومن رأى أنه يصلي إلى غير القبلة فإنه يحج. ومن رأى أنه أسرج سراجاً في بيت المقدس أصيب في بعض أولاده أو كان عليه ندر في ولده يلزمه الوفاء به.

هي في المنام زينة مال الرجل وثباته وأعمال بره، وأصابعها زينة بنات الرجل وجواريه وغلمانه، وعظامها ماله الذي عليه اعتلاه ومعيشته، والشعر على القدمين دين، والقدمان يدلان على دابته وماله. فإن رأى قدميه قطعتا هلكت دابته وذهب ماله. وإن رأى أن له قدماً زائدة زادت معيشته. وإن رأى العاصي أن قدمه قد حسنت دل على توبته، ويدل ذلك للكافر على إسلامه. وربما دل ذلك على الأقدام في الأمور وحسن العاقبة فيما يرومه. وربما دل حسن القدم على إتمام الصلاة. أنظر أيضاً الرجل.

هو في المنام رجل طويل العمر، لقوله تعالى: " وجفان كالجواب وقدور راسيات ".

تدل رؤيته في المنام على دوام ما عليه الإنسان. وربما دل على المعيشة والرزق والفوائد، والقدوم هو المحتسب المؤدب للرجال، والمصلح لأهل الاعوجاج. وربما دل القدوم على فم صاحبه وخادمه وعبده، وقيل هو رجل طماع يجذب المال إلى نفسه، وقيل هو إمرأة طويلة اللسان.

قدوم الغائب هو في المنام فرج بعد شدة، وصحة من المرض، ورجوع لما كان عليه الإنسان.

يدل في المنام على السفر، أو المماطلة في التعامل، ووضع الشيء في غير محله، وأداء الصلاة، أو الزكاة في غير وقتها.

هي في المنام إمرأة عجوز أمينة، تستودع أموالاً.

يدل على عدو ضعيف متسلط، أو هموم خفية تستنزف طاقة الرائي وماله ببطء.

هو في المنام يدل على الأعداء الأخساء.

هي في المنام فائدة سهلة عاجلة، وزوال أمراض، وأفراح ومسرات.

القراءة في المنام تدل على العلم والحكمة، والهداية والبصيرة، وقد تشير إلى الإطلاع على أمر خفي أو كشف سر. فمن رأى أنه يقرأ، فإنه يسعى في طلب المعرفة أو ينال علماً ينتفع به. أما قراءة القرآن الكريم: فهي من أعظم الرؤى وأشرفها، وتدل على الشرف والسرور والنصر، والعز والتمكين. ومن رأى أنه يقرأ القرآن من غير مصحف فإنه رجل يخاصم في حق ودعواه حق، وهو مؤمن خاشع يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. ومن رأى أنه يتلو القرآن وهو يدري ما فيه فإنه عاقل. وإن رأى أن القرآن يتلى عليه وهو لا يقبله فإنه أذى من سلطان أو عقوبة من الله تعالى. وإن رأى أمي أنه يقرأ القرآن فإنه يموت. ومن رأى أنه يختم القرآن، فإن له عند الله ثواباً كثيراً وينال ما يتمناه. ومن رأى أنه يكتب القرآن في خزف أو صدف فإنه يفسره برأي نفسه. ومن رأى أنه يكتبه على الأرض فإنه زنديق، وقيل قراءة القرآن قضاء الحاجات وصفاء الحال. ومن رأى قوماً متجردين يقرؤون القرآن، فإن هؤلاء قوم لهم أهواء قد تجردوا لها. ومن رأى أنه حفظ القرآن ولم يكن يحفظه نال ملكاً. ومن رأى أنه يسمع القرآن قوي سلطانه وحسنت خاتمته وأعيذ من كيد الكائدين. ومن رأى أنه يقرأ شيئاً من القرآن وكان مريضاً شفاه الله تعالى، لقوله تعالى: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ". وتلاوة القرآن تدل على كثرة الأعمال الصالحة، وعلى علو الدرجات. وإن رأى أنه يقرأ كتب العلم أو الفقه: فإنه يزداد علماً وفهماً في دينه ودنياه، وينال رفعة ووقاراً. ومن رأى أنه يقرأ رسالة أو كتاباً من شخص: فإنه يتلقى أخباراً منه أو يأتيه أمر مهم يتعلق بذلك الشخص أو موضوع الرسالة. وإن كانت الرسالة تحمل بشارة: فتدل على خير وسرور. وإن كانت تحمل أمراً أو تحذيراً: فتدل على مسؤولية أو تنبيه. ومن رأى أنه يقرأ كتاباً لا يفهمه: فإنه قد يقع في حيرة أو غموض في أمر ما. وإن رأى أنه يقرأ كتاباً من كتب الضلال أو الباطل: فإنه يتبع هوى أو يميل إلى الفتنة والعياذ بالله.

القربان في المنام يدل على التقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة والصدقات، وقبول التوبة، ونيل المغفرة، والنجاة من الهموم والشدائد. ومن رأى أنه يقدم قرباناً فقد يدل ذلك على وفاء نذر أو قضاء دين، أو بشارة بقبول دعائه وحسن خاتمته. وإن كان القربان أضحية من الأنعام، فغالباً ما يؤول بالفرج بعد الضيق، والشفاء من المرض، والأمان من الخوف، وقد يدل على فك الأسر أو أداء الحج والعمرة.

يدل في المنام على الزوجة، أو الولد أو ما يتقرب من العمل الصالح، ويدل على النكد، أو على العداوة والمشاجرة بين الأهل. أنظر أيضاً الأضحية.

القرد في المنام يدل على رجل مذنب مرتكب للكبائر، أو ساحر. وهو عدو مكار خبيث. ومن رأى أنه يقاتل قرداً ويغلبه، فإنه ينتصر على عدو ماكر أو يشفى من سحر. وإن غلبه القرد، فإنه يصيبه أذى منه أو من عدوه. وربما دل على الفقر والمرض أو المسخ.

القرش في المنام يدل على عدو ذي بأس شديد، أو رجل سلطان قاهر وجبار، أو لص ماكر. فإن رأى كأن قرشاً يهاجمه ويصيبه بضرر، فإنه يقع في أذى من عدو متسلط أو يواجه فتنة شديدة. وإن رأى أنه يصطاد قرشاً أو يقتله، فإنه يظفر بعدوه ويتغلب على من يريد به سوءاً، أو ينال مالاً حلالاً من جهة صعبة. وربما دل على الخوف من ذوي السلطة أو من الغرق في الهموم. وقيل إن رأيته في البحر فإنه يدل على خطر يحيط بالبحارة أو المسافرين في البحر.

تدل رؤيته في المنام على علو الهمة والشرف في النسب لأنه يعلو ولا يعلى عليه، ويسمى كلب البحر والقريش.

من رأى في المنام أنه يقرض مالاً، فإن ذلك يدل على فعل خير ومعروف يؤديه الرائي لغيره، أو على صدقة يخرجها فينال أجرها وثوابها، وقد يشير إلى رزق يأتي به مساعدة من الله. ومن رأى أنه يستقرض مالاً، فذلك دليل على حاجة أو ضيق يعتريه في يقظته، أو أنه سيتحمل عبئاً أو عهداً يلزمه الوفاء به. فإن رأى أنه يسد القرض أو يرده، دل ذلك على وفاء الأمانات، وقضاء الديون، وزوال الهموم. وعدم الوفاء بالقرض في المنام قد يدل على التفريط في الأمانة أو عدم الوفاء بالعهود في اليقظة. والقرض عموماً هو أمانة ومسؤولية في الدنيا والآخرة.

القرط في المنام زينة للمرأة وجمالها وموضع سرورها. فمن رأت أنها تلبس قرطاً من لؤلؤ، فذلك يدل على صلاح دين زوجها أو أبنائها وحفظهم للقرآن والعلم، وربما دل على زواجها من رجل عالم أو غني. وإن كان القرط من ذهب للمرأة، فهو رزق وسرور، وربما حمل للمتزوجة، أو زواج للعزباء. وإن كان من فضة، فذلك خير في الدين والدنيا. أما القرط للرجل، فغالباً ما يكون غير محمود، وقد يدل على هم أو ذل أو نقصان في المروءة، أو تشبه بالنساء، إلا أن يكون قرطاً صغيراً لرضيع أو غلام فيدل على تعلم صنعة أو علم. ومن رأى قرطه قد كسر أو سقط، فقد يدل على زوال نعمة أو هموم أو مصيبة تخص الأبناء أو السمعة. وإذا كان القرط فيه أجراس، فقد يدل على كثرة الكلام أو الغيبة والنميمة. وقد يدل القرط كذلك على الأولاد، فمن ضاع قرطه فربما أصاب أولاده سوء.

القرطاس في المنام هو علم وولاية، فمن رأى قرطاساً أبيض نظيفاً نال علماً نافعاً أو جاهاً وولاية محمودة، وربما دل على أمانة الرائي وصدقه. وإن كان القرطاس مكتوباً فيه خير، كآيات القرآن أو أحاديث أو حكمة، دل على صلاح دينه ودنياه وحصول مراده. وإن كان مكتوباً فيه شر أو كلام باطل، فذلك يدل على أخبار سوء أو معصية يرتكبها. ومن رأى أنه يكتب في قرطاس، فإنه يقيد علماً أو يثبت أمراً أو يعقد عقداً. والقرطاس الممزق أو المتسخ، دليل على ذهاب العلم أو نقض العهد أو أخبار غير سارة، وربما دل على الخيانة والكذب. وقيل: القرطاس يدل على الرسائل والعهود والأقضية.

القرطق في المنام يؤول بالستر والوقار، وهو لمن يلبسه زينة وهيبة. فمن رأى أنه يلبس قرطقاً جديداً حسناً، فإنه يدل على صلاح حاله وزيادة في عزته ورفعته بين الناس، وعلى ستر لعيوبه وصيانة لعرضه. وإن كان القرطق بالياً أو ممزقاً، دل ذلك على هموم وغموم قد تصيب الرائي، أو نقصان في قدره. وقد يشير القرطق إلى السفر لمن اعتاد لبسه في أسفاره، أو إلى زوجة صالحة تستر زوجها وتصون بيته.

القرع في المنام: هو علم وبركة وشفاء، لما فيه من المنافع وقد كان طعام نبي الله يونس عليه السلام بعد خروجه من بطن الحوت. فمن رأى أنه يأكل القرع المطبوخ، فذلك رزق حلال مبارك، أو شفاء من سقم، أو اكتساب علم نافع، أو قضاء حاجة بيسر. وقيل هو رجل عالم ينتفع الناس بعلمه، أو رجل حكيم صاحب فضل. أما القرع النيء، فقد يدل على بعض الهموم اليسيرة التي تزول، أو على علة لا تضر، وقيل هو رجل كثير الكلام، وقيل زوال الغم.

القرقرة في المنام تدل على أمور خفية أو باطنة. فمن سمع قرقرة من حلقه، فقد تشير إلى أمراض خفية أو هموم داخلية، أو كلام لم يظهر بعد. وإن كانت من البطن، فقد تدل على جوع أو فقر، أو انكشاف أمر كان مستوراً، أو قلق وتوتر. وربما دلت على مخاصمة أو جدل خفي. وإن كانت قرقرة الماء، فقد تعبر عن تدبير أمر أو تتابع أحداث، وقد تدل على رزق يأتيه بعد عناء، أو على علم ينتفع به إذا كان الماء صافياً.

هو في المنام مال من رئيس لا ينتفع به، ولا يحصل منه إلا على العناء والتعب، والمرأة القرعاء سنة قحط.

هي في المنام خصام بين الأهل، وتنافس بين الأقارب.

رؤية ذي القرنين في المنام تدل على السلطان العادل، والقوة العظيمة، والملك الذي يطوف الأرض شرقا وغربا. قد يرمز إلى الرائي إذا كان أهلاً للملك أو القيادة، أو إلى تولي أمر عظيم فيه خير وصلاح وعدل. وربما دل على سد حاجة أو دفع شر عن الناس، أو تحقيق أمن بعد خوف، لما اشتهر به من بناء السد العظيم وحكمه بالعدل.

القرية في المنام تدل على موضع إقامة الرجل ودنياه التي يعيش فيها، فهي سكنه وأهله وبلده. فمن رأى أنه يدخل قرية عامرة معروفة، فذلك يدل على الخير والرزق الحلال والبركة في المعيشة، وربما كان استقراراً في أمر أو زواجاً لمن كان أعزباً. وإن كانت القرية مجهولة، فقد تشير إلى سفر طويل أو إلى الآخرة. ومن رأى أنه يخرج من قرية إلى أخرى، فذلك يدل على تحول في حاله أو انتقاله من مكان إلى مكان. أما القرية الخربة أو المهجورة، فتدل على الهموم والفقر والضيق في الرزق، وقد تكون تحذيراً من زوال نعمة أو فوات أمر مهم. وأهل القرية في المنام يمثلون أهل الرائي أو من يتعامل معهم في حياته.

من رآه في المنام فإنه يشفع إلى رجل كبير، في حاجة يقضيها له.

القسامة في المنام تدل على الأيمان الغليظة والعهود الثقيلة التي قد يقع الرائي فيها، أو يكون مطالباً بالوفاء بها. فمن رأى أنه أقسم قسامة أو كان جزءاً منها، فإنه يُبتلى في أمرٍ عظيم يتطلب منه الصدق والأمانة. فإن صدق في قسمه، نجا من تهمة، أو وفى بعهد، أو نصره الله على خصم. وإن كذب في قسمه، أو علم في نفسه الباطل، فإنه يقع في إثم عظيم، وقد يُفضحه الله على رؤوس الأشهاد، وعليه التوبة والاستغفار. وقد تدل القسامة على أمر دونه ريبة أو شك، يتطلب الكشف عن الحقيقة، أو أن الرائي سيشهد خصومة أو نزاعاً بين قومٍ يكون الحق فيه ملتبساً. ومن كان عليه حق أو دين ورأى القسامة، فليؤدِّ ما عليه أو يبرئ ذمته. وهي في مجملها إشارة إلى المحن التي تختبر الإيمان والصدق، وإلى المسؤولية المشتركة في حفظ الحقوق وإقامة العدل.

تدل رؤية القسوة في المنام على قسوة القلب والبعد عن ذكر الله وطاعته، وربما أشارت إلى ارتكاب الذنوب والمعاصي والظلم في اليقظة. ومن رأى نفسه قاسياً، فعليه بمراجعة أعماله والتوبة والاستغفار. وقد تدل كذلك على وقوع مصائب أو ظلم من الآخرين، أو على جفاء في الدين وضعف في الإيمان. وتُعد هذه الرؤيا إنذاراً للرائي للرجوع إلى الله واللين والرحمة.

هي في المنام دالة على الهموم والأنكاد، والتهم والإيمان المغلظة، أو الصوم، أو العتق.

القصاب في المنام يدل على رجل ذي بأس وقوة، وقد يكون قاسياً في قلبه، سريع الغضب. فإن رآه الرائي يذبح بغير حق، دل على رجل ظالم أو جائر. وإن رآه يبيع اللحم الطيب، فإنه يدل على رزق حلال ومنفعة تأتي للرائي من جهة فيها جهد أو مشقة.

هي في المنام تدل على الخوف من الله تعالى.

القصاص في المنام يدل على العدل والإنصاف، وفصل الخصومات، ورد المظالم. فمن رأى أن القصاص يقام عليه وهو ظالم، فإنه جزاء لما اقترف من ذنب أو ظلم، وعليه أن يتوب ويرجع إلى الحق، وقد تكون هذه الرؤيا تحذيراً له من عاقبة أفعاله. وإن رأى أن القصاص يقام عليه وهو بريء، فإنه دليل على نصره على خصومه، وبراءته مما نسب إليه، أو انفراج همومه. ومن رأى أنه يقتص لنفسه أو لغيره، فإنه ينال حقه، أو يسعى في إقامة العدل، أو يظفر بعدوه. وإذا رأى أن عفواً حصل عن القصاص، فإنه يدل على صلاح ذات البين، أو توبة، أو مغفرة للذنوب، أو الصلح بين المتخاصمين. وفي بعض الأحيان، قد يدل القصاص على قضاء الدين، أو استيفاء الحقوق، أو زوال الهم والغم بتحقق العدل.

من رأى في منامه أنه يقص الأثر ويتتبعه، فإن ذلك يدل على طلب العلم النافع والسعي الحثيث في دروب المعرفة وكشف الحقائق المخفية. وقد يشير إلى إزالة اللبس عن الأمور المشكلة والوصول إلى الصواب. وربما دل على الاقتداء بالصالحين والمهتدين، واتباع سنتهم وطريقتهم في الخير والصلاح. وهو في مجمله رمز للمثابرة والاجتهاد في طلب المقاصد النبيلة، أو السعي في أمر من أمور الدنيا ينال منه خيراً بإذن الله.

تدل رؤية قصاص الدواب في المنام على المطالبة بالحقوق والعدل في أمور تتعلق بالدنيا ومتاعها، كالأموال والممتلكات ومن في حكمهم من الخدم والأتباع. وقد تشير أيضاً إلى تتبع آثار الأمور الدنيوية وفهم بواطنها، أو السعي الحثيث في تحصيل الرزق وكشف خفايا التعاملات مع الناس. وربما دلت على نزاع أو خصومة تُحل بالإنصاف، أو محاسبة للرائي على تصرفاته تجاه من هم دونه.

تدل رؤيته في المنام على كشف الأسرار، وظهور المخبآت، أو على العلم، والمقتفي لآثار العلماء.

يدل في المنام على الرزق الحلال الطيب، والكلام الحلو الجميل، والأخبار السارة. ومن رأى أنه يأكل منه أو يشربه، فإنه ينال خيراً وبركة وسعادة، وربما دل على الذرية الصالحة، أو علم نافع، أو مال مبارك يأتي بتعَب يسير وعاقبة حميدة.

هو في المنام أراذل الناس.

القصر في المنام يدل على الدنيا وزينتها ورفعتها، وربما دل على ملك أو سلطان أو مال كثير. فمن رأى أنه دخل قصراً جديداً وجميلاً، فإنه ينال رفعة في الدنيا وولاية، أو يتزوج امرأة شريفة وجميلة، أو ينال رزقاً واسعاً. وإن كان الرائي عازباً دل على زواجه من امرأة ذات حسب ونسب ومال. وإن كان مريضاً، وكان القصر عظيماً جميلاً، دل على قرب أجله ودخوله الجنة إن شاء الله. ومن رأى أنه يملك قصراً فإنه ينال عزاً وجاهاً. ومن رأى قصراً مهدماً أو قديماً فإنه يدل على زوال النعم أو نقص في المال والجاه.

القصعة في المنام تؤول بالرزق والمعيشة، وأحوال الإنسان وما يجتمع له من خير أو شر. فمن رأى قصعة مليئة بالطعام الطيب، فذلك سعة في رزقه وراحة في عيشه وبركة في أهله. وإن كانت فارغة، دلت على ضيق أو حاجة. والقصعة النظيفة تدل على صلاح الأحوال وطيب المعيشة، والكسيرة أو المتسخة تدل على فساد أو تعسر في الأمور. وقد تدل القصعة الكبيرة على اجتماع الأهل والأحباب وعلى الخير المجموع.

قضاء الدين في المنام فرج من الهموم والغموم، وهو للمؤمن الصالح دليل على تيسير أموره في الدين والدنيا، وقضاء حوائجه، ووفاء الأمانات، وزيادة في رزقه وقدره. ومن رأى أنه قضى ديناً كان عليه، دل ذلك على الخلاص من الذنوب والتوبة النصوح، وربما كان بشارة بقضاء عمره على خير إن كان شيخاً أو مريضاً. أما للفاسق أو من عليه تبعات، فرؤيته تدل على وجوب التوبة والعودة إلى الحق وأداء ما عليه من حقوق للناس، وإلا كان ذلك سحباً وتضييقاً عليه ونقصاً في جاهه وماله. وقيل إن قضاء الدين يدل على بلوغ المراد بعد سعي وجهد، وعلى نيل العافية للمريض، وعلى الفرج بعد الشدة عموماً.

رؤية القضاء والقدر في المنام تدل على ثبات الإيمان والتوكل على الله لمن رآه مستسلماً لأمر ربه ومُسلّماً لقضائه. ومن رأى كأنه يعترض على القضاء والقدر أو يناقشه بجدال، فربما دل ذلك على هموم أو شكوك تراوده في أمور دينه ودنياه، وعليه بالاستغفار والتوبة والالتجاء إلى الله. وقد يشير إلى حدث مقدّر في حياة الرائي، عظيم الشأن، سواء كان خيراً أو شراً، فعليه بالصبر والاحتساب والدعاء. وإن رأى كأنه يكتب أو يقرأ عن القضاء والقدر، فذلك دليل على سعة في العلم، أو فهم لأمور كانت غائبة عنه، أو تذكرة له بأهمية التسليم والتفويض لله تعالى في كل شأن. وقد يؤول أيضاً بالرزق المقدر والعمر المكتوب، فمن رآه في صورة حسنة كان له البشرى، ومن رآه في صورة يكرهها فليعد إلى ربه وليتوكل عليه.

القط في المنام عموماً يؤول باللص من أهل البيت أو الجيران، أو من يتلصص على الأخبار والأسرار. فإن كان القط ذكراً فربما دل على اللص الفطن والمتعقب، وإن كانت قطة أنثى فربما دلت على امرأة مخادعة أو خادمة تتجسس. ومن رأى قطاً دخل بيته وسرق شيئاً فإنه لص يسطو على ماله أو يتعرض لرزقه. ومن رأى قطاً يخدشه أو يعضه فإنه يصيبه أذى أو مرض من عدو أو لص أو حسد. وقيل إن القط الأليف الهادئ يدل على الأنس والراحة مع الخادم أو أهل البيت أو رفيق مخلص. أما القط الوحشي أو الشرس فيدل على العداوة والخصومة الشديدة. ومن رأى أنه أكل لحم القط فربما دل على تعلم السحر أو أكل مال حرام أو كشف أمر خفي. ومواء القط قد يشير إلى نزاع أو كلام غير مرغوب فيه. وقد يدل القط على الجفاء والبعد عن الأهل، أو على جني المال بطرق ملتوية.

من رأى في منامه قطار البول أو سيلانه، فإن تأويله يختلف بحسب حال البول وموضعه. فالبول في المنام غالباً ما يدل على المال، فإن كان البول صافياً سهلاً، دل على مال حلال ينفقه الرائي على أهله أو في سبيله، أو هو تفريج هم وتيسير أمر. وإن كان البول كدراً أو متسخاً، فقد يدل على مال مشتبه فيه أو حرام، أو على ذنوب ومعاصي. وإن رأى أنه يبول في مكان معلوم خاص به، دل على إنفاق من ماله على أهل بيته. وإن بال في مكان عام أو مجهول، فقد يدل على كشف ستر أو إنفاق مال في غير موضعه. وقد يؤول البول أيضاً بالذرية والأولاد، فإن كثر البول فقد يدل على كثرة النسل أو قضاء الحاجات. ومن رأى أنه يبول في ثيابه، فقد يدل على اختلاط المال الحلال بالحرام، أو على أمر مستور ينكشف.

رؤية القطان في المنام تدل على رجل صالح، ذي رزق حلال مبارك فيه، وعلى سعة في المعيشة ويسر في تحصيل الرزق. وقد يرمز إلى من يسعى في ستر الناس وإصلاح شؤونهم، لما في القطن من ستر ووقاية. وإن كان الرائي هو القطان، فذلك إشارة إلى حرصه على الكسب الطيب، وطيب معشره، وسعيه في قضاء حوائج الناس بما يجلب لهم الراحة والستر. وربما دل على تنقية الأمور وفصل الحق من الباطل، لما فيه من فصل القطن وتنقيته.

القطة في المنام قد ترمز إلى اللص الماكر الذي يتسلل خلسة، وقد تدل على المرأة المخادعة أو الخادم الذي لا يُؤتمن جانبه.

هو في المنام صاحب مال وتعب.

القطران في المنام يدل على مال حرام أو شبهات، ويدل على ارتكاب الذنوب التي يصعب التخلص منها. وقد يشير إلى المشاكل والأحزان والهموم التي تلتصق بالرائي. ومن رأى أنه يلطخ به، فذلك يدل على سوء السمعة أو الوقوع في محنة شديدة. وقد يدل في بعض التفسيرات على شفاء بمرارة أو وقاية من شر بعد جهد.

هي في المنام مال ولذة مع سرير أو رزق هنيء.

قطع اليد في المنام يدل على فراق الشريك، أو الصاحب، أو الأخ، أو الولد. وقد يدل على ترك الصنائع والكسب، أو الانقطاع عن العمل. وربما دل على كف عن معصية وتوبة نصوح، خاصة إذا كان الرائي ممن يرتكب المعاصي. ومن رأى يده قطعت وهو في سفر، فإنه يرجع من سفره. وإن كان تاجراً دل على كساد تجارته. وقيل هو قسم يحلف به فلا يبر به. ويد اليمين تدل على الولد أو الأخ، وقطعها ضياع لهم أو فراق. ويد الشمال تدل على المال أو المعيشة، وقطعها نقص فيهما.

القطن في المنام مال حلال يأتيه الرائي أو رزق طيب مبارك فيه، وهو أهنأ العيش وأطيبه. فمن رأى أنه يجمع القطن أو يجنيه، فذلك دليل على جمع المال من طريق حلال وجهد مبارك، أو حصول على علم نافع. والقطن الأبيض الصافي أفضل في التأويل ويدل على صلاح الدين وحسن السيرة والرزق الواسع المطمئن. أما القطن الملون أو الذي فيه غبرة أو عيب، فربما دل على مال فيه شبهة أو رزق ينقصه البركة، أو عيب في أمر ما. ومن رأى أنه يغزل القطن أو ينسجه، دل ذلك على السعي في طلب المعيشة والكد في تحصيل الرزق، وهو عمل يؤسسه الرائي ويعود عليه بالنفع. ولبس القطن يدل على الستر الجميل والعافية والراحة بعد تعب. وقيل إن القطن يدل على الشفاء للمريض والعون للصحيح.

من رأى القطيعة في المنام، فإن ذلك قد يدل على قطع الأواصر والعلاقات في اليقظة. فإن كانت قطيعة الرحم، فهي إشارة إلى فساد في الدين، أو تنبيه للرائي بوجوب صلة رحمه، وقد تدل على هموم ومتاعب في الدنيا أو نقص في البركة. وإن كانت قطيعة بين الأصدقاء أو الشركاء، فتدل على خلافات وشقاق، أو فقدان للمساندة والعون. ومن رأى نفسه يُقاطع أو يُقطَع عنه، فقد يدل ذلك على سفر أو ابتعاد عن الأهل والأقارب والوطن، أو تغيير في الأحوال يفضي إلى البعد. وقد تشير القطيعة أيضاً إلى البعد عن الطاعة والتفريط في جنب الله، والله أعلم.

القعب في المنام قد يدل على خادم أو خادمة، أو على امرأة. وربما دل على وعاء يجمع فيه الرزق والخير. فمن رأى قعباً مملوءاً فإنه ينال رزقاً واسعاً وخيراً كثيراً. ومن رأى قعباً فارغاً فإنه يدل على ضيق المعيشة أو الحاجة. وكسر القعب في المنام يؤول بزوال النعمة أو فقدان معين الرزق.

القعود في المنام قد يدل على الراحة والاستقرار بعد التعب والسعي، أو على بلوغ مراد وانتهاء أمر. ومن رأى نفسه قاعداً وكان ينبغي له القيام لغرض أو واجب، دل ذلك على التخاذل والتقصير والكسل، وربما فاته خير أو أدركه ضرر بسبب ذلك. فإن كان قعوده عن أمر حق أو عن طاعة، فقد يدل على الضلالة والتخلف عن الصراط المستقيم. والقاعد مع قوم دليل على مخالطتهم واتباع طريقهم. وقد يدل القعود على التواضع والسكينة لمن كان أهلاً لذلك.

القفا في المنام هو سند الإنسان وقوته، فمن رأى قفاه قوياً دل على قوة سنده وعونه، ومن رآه ضعيفاً أو مصاباً دل على وهن في أمره أو خذلان.

هو في المنام يدل على العجز والفشل، وقعود المرأة بطؤها عن الزواج.

القفال في المنام قد يدل على رجل صاحب تدبير وحنكة في حل الأمور المستعصية، أو من يفتح الأبواب المغلقة ويكشف الأسرار. وربما دل على من بيده مفاتيح الرزق أو التوفيق بعد عسر. وإن رأى القفال يُصلح قفلاً، فإنه إصلاح لذات البين، أو تسوية لخلاف، أو تحصين لأمرٍ ما. أما إذا كان القفال يصنع قفلاً جديداً، فقد يدل على زيادة في الحراسة والأمان، أو ربما يدل على تعقيد لبعض الأمور أو إحكام لها.

تدل رؤيته في المنام علي البناء والخياط، وعلى الزواج. وربما دل على المؤدب، أو السجان، أو الحائك.

القفز في المنام قد يدل على تحول في أمور الرائي وانتقاله من حال إلى حال أو من مكان إلى مكان. فمن رأى نفسه يقفز إلى الأعلى، دل ذلك على السعي في طلب العلو والرفعة، وربما الظفر بالمراد بعد جهد. وإن قفز متخطياً عقبات، دل على التغلب على الصعاب ونيل المطالب. أما القفز من مكان مرتفع إلى أسفل، فقد يشير إلى تغير غير محمود أو خسارة في أمر. ومن رأى نفسه يقفز هارباً من شيء، فذلك يدل على محاولة الخلاص من هم أو ضيق.

القفص في المنام يدل على التقييد والحبس والضيق في المعيشة أو الحال. فمن رأى نفسه في قفص، فذلك يشير إلى هموم تثقل كاهله أو قيود تمنعه من تحقيق مراده، وقد يدل على السجن أو المرض الشديد الذي يحول بينه وبين حريته. وإذا رأى فيه طيوراً أو حيوانات، فإن ذلك يؤول على تحكمه في أمور أو أشخاص، أو دلالة على النساء والأولاد الذين هم في عهدته. وإن كان الطائر في القفص يئن أو يحاول الخروج، فهو يشير إلى رغبة من حوله في التحرر أو عدم الرضا بالوضع الراهن. أما القفص الفارغ فقد يرمز إلى فقدان شخص أو ذهاب حرية. ومن يكسر القفص في المنام، فذلك بشارة بالخلاص من الهموم والتحرر من القيود.

القفل في المنام يؤول بالرجل الحافظ لأموره، أو الأمين على أسراره. فمن رأى قفلاً مغلقاً، دل على صعوبة في أمر، أو تعسر في تحقيق مراد، وربما دل على سر مكتوم أو عقد لا ينفك. وإن رأى كأنه يفتح قفلاً، فذلك فرج بعد شدة، وتيسير لأمر معسر، ونجاح في مسعى، وربما كان كشفاً لسر أو نيل علم. أما من رأى قفلاً مكسوراً أو لا يعمل، فقد يدل على انكشاف سر، أو ضعف في الحماية، أو زوال لعهد. وقد يشير القفل إلى الرجل الشحيح أو المرأة الحافظة لزوجها. وربما دل على الزواج والعقد.

القفيز في المنام يدل على الضيق والاحتواء، فربما كان سجناً أو مهدًا للطفل. وبما أنه يعني أيضاً القفص الصغير، فإن رؤية القفص بصفة عامة في المنام قد تدل على الدار أو المسكن. ومن رأى أنه أدخل رأسه في قفص وهو يمشي في الأسواق، فإنه قد يبيع داره، وتشهد عليه الشهود. والقفص يدل على تعقد الأمور واشتباك بعضها ببعض، والقفص يدل على الزواج.

القلادة في المنام تدل على الأمانة والعهد والميثاق الذي يتقلده الرائي. فمن رأى أنه يلبس قلادة، فإنه يتقلد أمانة أو يتولى منصباً أو عهداً، أو يتزوج امرأة. وإن كانت القلادة حسنة المنظر، دلت على حسن العهد والوفاء بالأمانة، أو زوجة صالحة وذرية حسنة. وإن كانت القلادة من ذهب للرجال، فقد تدل على الهم والحزن أو الدين، وللنساء زينة ومال وسرور. وأما القلادة من الفضة، فتدل على العلم والدين والورع. والقلادة من اللؤلؤ أو الجواهر، تدل على القرآن والعلم والحكمة، أو الزوجة الصالحة، أو الأولاد البارّين، أو المنصب الرفيع والعز. ومن رأى قلادته انكسرت أو ضاعت، فإنه قد يخل بأمانة، أو يخسر منصباً، أو يفارق عزيزاً، أو يدل على النقص في الدين أو العلم. وإن وجد قلادة، فإنه يجد خيراً أو علماً أو يتزوج. وقيل هي الزوجة الصالحة أو الولد البار.

القلاع في المنام تدل على الأمن والتحصين من الأعداء والمخاطر، وهي رمز للملك والسلطان والقوة. فمن رأى أنه يدخل قلعاً حصيناً، فإنه ينال أمناً من خوف، وينال رفعة وعزاً في دنياه وآخرته. وقد تدل على الرجل ذي الشأن، أو المرأة الصالحة التي هي حصن لبيتها. أما رؤية القلاع المهدمة أو التي تتعرض للهجوم، فقد تشير إلى ضعف في الدين أو الدنيا، أو زوال منصب، أو كشف أسرار، أو التعرض للهموم والأحزان بعد الأمن.

القلانسي في المنام يدل على رجل له بصر في ستر العورات وصيانة الكرامات، أو من يعين على حفظ الشرف والدين. ورؤيته تدل على من يُصلح بين الناس أو يجمعهم على أمر خير، وهو كمن يرعى أحوال الرؤساء والوجهاء ويصون مكانتهم ومظهرهم. وقيل هو رجل متدين أو عالم يسعى في صلاح ذات البين.

القلاء في المنام يدل على الرزق المكتسب بجهد وسعي، ومن رأى نفسه يقلي طعاماً فإنه يسعى في طلب المعيشة وينال منها بقدر ما رأى من طيب القلاء وصلاحه. وإن كان القلاء فاسداً أو محترقاً، فقد يشير ذلك إلى تعب في طلب الرزق أو مال لا بركة فيه، أو أمر يتجهز له الرائي ويكون عاقبته غير محمودة. وقد يدل أيضاً على هم أو غم يزول بالصبر والمجاهدة، فكما أن القلي يذهب رطوبة الشيء ويغيّر من حاله، فكذلك الهموم قد تغير حال الرائي.

القلب في المنام هو مكمن الإيمان والعلم والحكمة والأسرار الباطنة. فصلاحه وقوته دليل على صلاح دين الرائي وقوة يقينه وثباته، ومن رأى قلبه كبيراً فقد يدل على سعة علمه وورعه، وإن رأى فيه مرضاً أو وجعاً فذلك يشير إلى ضعف في الدين أو هم يصيبه بسبب ذنب اقترفه. وقد يدل على رئيس أو ملك أو عالم، لأنه إمام الجسد ومدبره، وموطن النوايا والعزائم. وربما دل على شجاعة الرائي أو جبنه حسب حاله في المنام.

القلعة في المنام حصن منيع وأمان من المخاوف والشرور. وقد تدل على رجل ذي شأن ومنعة، أو عالم ورع، أو امرأة عفيفة صالحة. ومن رأى أنه يدخل قلعة أو يتحصن بها، فذلك دليل على صلاح أمره في الدنيا والدين، ونجاته من كيد الأعداء والفتن. وربما دلت على قوة الإيمان والثبات عليه. أما رؤية القلعة خربة أو مهدمة، فتشير إلى ضعف أو تعرض لمخاطر.

القلق في المنام يؤول بزوال الهموم والفرج بعد الشدة، وهو علامة على قضاء الحاجات وتيسير الأمور لمن يراه. فإن رأى الرائي نفسه قلقاً أو فزعاً من أمرٍ ما، فإنه ينال الأمن والطمأنينة في يقظته، وربما دل على توبة نصوح وعودة إلى الحق. وقيل إن القلق في المنام قد يشير إلى انكشاف أمرٍ كان خفياً، أو بشارة بخير قادم بعد فترة من التفكير والتردد. وإن كان القلق على أمر ديني، ففيه صلاح لدين الرائي وورع.

القلقاس في المنام رزق حلال طيب، ومال يأتي بعد جهد أو صبر قليل. فمن رأى أنه يأكل القلقاس مطبوخاً، دل على حصول منفعة وخير كثير، وصحة وعافية، وربما شفاء من مرض. وإن رآه نيئاً، فإنه رزق فيه بعض العناء أو تعب يسير يعقبه فرج وسعة. وقيل هو صلاح في الدين والدنيا لمن أكله بنية صالحة. والله أعلم.

القلم في المنام يدل على العلم والحكمة والبيان، وعلى الأقدار المكتوبة. وقد يشير إلى ولاية أو رزق. ومن رآه فقد يكون تذكيراً له بتدوين الأعمال ومحاسبة النفس، فمن كان ذا ذنب فهو علامة له على الندم والاستغفار، والرجوع إلى الله تعالى.

القلنسوة في المنام تدل على عز الرجل ووقاره ومكانته. فإذا كانت جديدة ونظيفة، فهي بشارة خير ودلالة على علو الشأن والسمعة الحسنة، وربما زواج أو ولاية. وإن كانت بالية أو ممزقة أو ضاعت، فإنها تدل على شدة يصيب الرائي، أو نقص في الهيبة، أو تدهور في الحال، وربما مرض أو حزن.

القليل في المنام قد يدل على القناعة والرضا بما قسم الله، وهو علامة خير وبركة في الرزق وإن كان يسيراً. فمن رأى أنه يملك شيئاً قليلاً وينتفع به، فإن الله يبارك له في عيشه ويكفيه حاجته. وقد يدل على المال الحلال الطيب وإن لم يكن كثيراً، أو على العلم النافع وإن قل. وإذا رأى المهموم أو المريض شيئاً قليلاً من الهم أو الألم، فذلك يدل على زواله وتخفيفه. وربما دل القليل على العمل الصالح المداوم عليه، وهو خير من كثير منقطع. ومن رأى أنه يُعطى شيئاً قليلاً ورضي به، فإن ذلك رزق مبارك فيه كفاية، ودليل على شكر النعم.

القمار في المنام هو فسق ومعصية، وأكل للمال بالباطل. فمن رأى أنه يقامر فإنه يتعاطى أمراً محرماً ويورثه ذلك خصومة وعداوة مع الناس، وربما كان دليلاً على ذهاب البركة من ماله، أو الندم على فعل يورث الحسرة والخسران في الدين والدنيا. ومن يراه يقامر ويخسر ماله، فإنه يفقد شيئاً عزيزاً عليه أو يصيبه هم وحزن بقدر ما خسر. وإن رأى أنه يكسب من القمار، فإنه يكسب إثماً أو مالاً حراماً لا يدوم.

القماش في المنام يدل على الرزق والمال والكسوة. فإن كان قماشاً حسناً وجديداً، دل على الغنى والستر والعز والشرف، وربما دل على زوجة صالحة للرجل، أو زوج صالح للمرأة، وعلى الصلاح في الدين والدنيا. أما القماش البالي أو الرديء، فيشير إلى الفقر والحاجة، أو المرض والهموم، وربما دل على انكشاف الستر والعيب. والقماش الأبيض يدل على الطهارة والتقوى وربما الزواج، والأخضر على الصلاح والدين، والألوان الزاهية قد تدل على الفرح والسرور، إلا ما كان منها مكروهاً في اليقظة. ومن رأى أنه يشتري قماشاً جديداً، فذلك دليل على بداية جديدة أو تغيير في الأحوال نحو الأفضل.

القماط في المنام تقييد وعجز عن التصرف، أو حبس ومنع. وإن كان لرضيع ففيه بشارة بذرية ورزق مبارك. وقد يدل على الفقر والمرض، أو ستر لأمور خفية.

القمر في المنام يؤول على وجوه شتى: فهو يمثل الملك العادل، أو السلطان القوي، أو الوزير الحكيم، أو العالم الذي يهدي الناس. وربما دلّ على المرأة الشريفة الجميلة، فمن رآه وقع في حجره أو دخل بيته، فإنه يتزوج امرأة ذات حسب وجمال أو تكون امرأته صالحة. وإن رآه مظلمًا أو خسف، فإنه قد يدل على نقص في جاه الملك أو زواله، أو موت لامرأة، أو بلاء وهم يصيب الرائي أو أهل بيته. ورؤيته منيرة تدل على الهداية والخير.

رؤية القمري في المنام تدل على الرزق الحلال والخير القادم. فمن رأى قمرياً فإنه قد يُرزق بولد صالح إن كانت امرأته حاملاً، أو ينال خبراً ساراً من غائب أو صديق وفي. وقد يدل على المرأة الوديعة المخلصة، أو على كسب مال بطريقة طيبة. وصوته في المنام قد يشير إلى كلام طيب أو وعظ حسن، أو أنباء مبهجة.

القمع في المنام يدل على الظلم والقهر من ذوي السلطان، أو على التعرض لضيق وشدة في الرزق أو المعيشة. ومن رأى نفسه يمارس القمع أو الكبت على غيره، فعليه أن يراجع نفسه ويتجنب الظلم فإن عاقبته وخيمة. وقد يدل على كتمان الحقائق أو منع ظهورها. أما القمع كأداة (التي يُصب بها السائل)، فإنه قد يشير إلى رجل يجمع المال والخير ويوزعه، أو عالم يجمع العلم وينشره، أو أنه دال على تسهيل الأمور أو تعسيرها بحسب جريان ما يُصب فيه؛ فصلاحه دليل صلاح، وكسره أو انسداده دليل تعسير وعراقيل.

القمقم في المنام خازن الأسرار، وربما دل على المرأة، فإن كان جميلاً ومحكماً فربما دل على امرأة ذات ستر وصيانة، وإن كان مكسوراً أو مفتوحاً فربما دل على إفشاء سر أو على امرأة لا تحافظ على نفسها. ومن رأى قمقماً مملوءاً، دل على رزق واسع أو علم غزير، وإن كان فارغاً فإنه يدل على حاجة أو نقص. وإن رأى أنه يصب منه شيئاً، فإنه ينفق من ماله أو يفيض بعلمه على الناس. وربما دل على الخادم أو الشخص المؤتمن على الأمانات. وبعضهم قال: القمقم إذا خرج منه شيء، فإنه أمر عظيم يظهر للعيان، ويكون محموداً أو مذموماً على قدر ما خرج منه وعلى حاله.

هو في المنام رجل محتاط مدبر حكيم، ينفق على الناس بالمعروف، ولا يسرف ولا يبذر.

يدل في المنام على عزل المتولي وعافية المريض والسفر والغلبة لأصحاب الخصومات. وربما دل على الأفراح بالزواج وما أشبه ذلك.

يدل في المنام على أعداء ضعاف الحال أو طفيليين يأكلون من مال الرائي أو رزقه في خفاء ويستنزفون بركته شيئاً فشيئاً. وقد يشير إلى خسارة في التجارة أو نقص في المحصول المخزون، أو فساد يصيب المعيشة ببطء. فمن رآه فليحذر من المتطفلين ومن الغفلة عن حفظ النعم.

القميص في المنام يؤول بالدين، فإن كان القميص جديداً نظيفاً واسعاً، دل على صلاح دين الرائي وزيادة تقواه وستره، وربما رزق خيراً واسعاً في دنياه أو زوجة صالحة أو منصباً رفيعاً. وإن كان القميص بالياً أو ممزقاً أو ضيقاً، فإنه ضعف في الدين أو ضيق في المعيشة أو نقص في الستر، وربما دل على مرض أو خلافات زوجية. والقميص الأبيض يدل على طهارة الدين ونقائه، وربما على التوبة أو الحج. والقميص الأسود يؤول بالعز والسؤدد لأهل السلطان، وبالهموم والأحزان لغيرهم. والقميص الأخضر صلاح في الدين والعاقبة الحسنة. والقميص الأحمر لهو وزينة، وقد يدل على أمور لا خير فيها. والقميص الأصفر مرض أو وهن. ومن رأى أنه لبس قميصاً جديداً، دل على زواج الأعزب أو تجديد ولاية أو رزق طيب. ومن رأى أنه خلع قميصه، فإن كان مريضاً فربما دل على موته، وإن كان صحيحاً فقد يدل على طلاق زوجته أو زوال منصبه أو كشف ستره. وقيل خلع القميص قد يؤول بزوال الهموم إذا كان الرائي مهموماً. ومن رأى أنه يغسل قميصه، فإنه يطهر ذنوبه ويسعى في إصلاح أمور دينه ودنياه. وفقدان القميص يؤول بفقدان الستر أو الرزق أو التعرض للفضيحة. وإن رأى قميصه مقلوباً، فهو انقلاب في الدين أو المعاملة أو ظهور خلاف الباطن. وإذا رأى قميصه من الصوف، دل على الزهد والورع. وإذا رأى القميص بلا أكمام، دل على ضيق العيش أو نقص في الستر.

هو في المنام عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام.

القناع في المنام يدل على الستر والخفاء، وربما دل على إنسان يتستر بأمر أو يظهر للناس خلاف ما يبطن. فمن رأى أنه يلبس قناعاً، فإنه قد يكون يخفي سراً، أو يظهر زيفاً، أو يحاول التستر على عيب فيه. وربما دل على النفاق أو الرياء في أمر من أمور الدين أو الدنيا. وإن كان القناع جميلاً، فقد يشير إلى تزويق الباطل أو محاولة تجميل أمر غير محمود. وإن كان قبيحاً أو مخيفاً، فقد يدل على محاولة إخفاء أمر شنيع أو بث الخوف في القلوب. ومن رأى شخصاً آخر يلبس قناعاً، فليحذر منه، فإن ذلك الشخص قد يكون مخادعاً أو لا يظهر حقيقة نيته للرائي، وله وجه آخر يخفيه. ومن رأى أنه يخلع القناع، فإنه يكشف سراً، أو تظهر حقيقته للناس، أو يتوب من نفاق كان فيه. وإن رأى قناعاً ممزقاً أو ملقى على الأرض، فقد يدل على انكشاف أمر كان مستوراً، أو زوال خداع كان فيه.

القناة في المنام على أوجه: فإن كانت قناة ماء: فهي رزق وعيش ومسعى، فإن كانت صافية جارية، دلت على رزق حلال طيب وعلم نافع وزوجة صالحة وذرية مباركة، وقضاء للحاجات وسهولة في الأمور. وإن كانت عكرة أو آسنة أو متعطلة، دلت على كد وهموم في المعيشة، وربما على زوجة فاسدة أو أولاد غير صالحين، أو تعسر في الأمور الدنيوية والدينية. وحفر القناة يدل على السعي في أمر يجلب الرزق أو الزواج أو العلم النافع. وأما القناة بمعنى الرمح: فتدل على الولد الذكر أو الأخ أو القوة والعز والسلطان. فمن رأى في يده قناة قوية مستقيمة، دل ذلك على قوة أمر وشأن وولد صالح أو معين قوي. وإن كانت القناة مكسورة أو ضعيفة، دلت على ضعف في الأمر أو مرض أو فقدان لولد أو معين، وربما على ضعف السلطان. ومن طعن بقناة، فإنه يناله مكروه من أعدائه أو كلام سوء.

هو في المنام قناعة تناله.

القنبيط في المنام يدل على رزق حلال طيب وإن كان قليلاً فهو مبارك، وقد يشير إلى الصحة والعافية والشفاء من الأمراض. فمن رأى أنه يأكل القنبيط وكان طعمه لذيذاً، نال خيراً ورزقاً مباركاً وعافية في بدنه. وإن كان طعمه مراً أو فاسداً، دل على تعب أو مرض خفيف أو رزق مشوب ببعض الكدر. ورؤية القنبيط الكثير تدل على البركة في العيش والقناعة بما قسم الله تعالى. وقد يدل على قضاء حاجة أو نيل مراد بعد سعي يسير.

القند في المنام يدل على الرزق الحلال الطيب، والكلام الحسن اللطيف، والعلم النافع، وربما كان دالاً على فرح وسرور أو غلام صغير مبارك.

القنديل في المنام دلالة على الهدى والعلم، وعلى الولد الصالح، والزوجة التقية. فمن رأى قنديلاً مضيئاً، فإنه صلاح في دينه ودنياه، وربما دلّ على حياة مديدة، أو علم نافع، أو ولد مبارك. وإن كان القنديل مطفأً أو انكسر، فذلك دليل على نقص في الدين، أو فقدان للهدى، أو موت عالم، أو سلب نعمة، وربما دلّ على همّ وحزن أو مرض. ومن رأى أنه أضاء قنديلاً، فإنه يرزق علماً أو ولداً، أو يوفق للقيام بعمل صالح. وقد يدل أيضاً على رجل رستاقي نافع فيه حدة.

هو في المنام رزق بتعب، وهم ونكد. وربما دل على الخلاص من السجن، أو الشفاء من الأمراض، أو الفرج بعد الشدة للحامل. وربما دل على البداية في الاشتغال بالعلم والقرآن والصناعة.

القنطار في المنام يدل على المال الكثير والرزق الواسع والخير الوفير، وهو من أحسن الرؤى لمن يطلبه. فمن رأى أنه يمتلك قنطاراً عظيماً من الذهب أو الفضة أو غيرهما، فإنه يصيب غنى واسعاً أو مالاً مجموعاً حلالاً مباركاً، وقد يدل على كنز مدفون أو ثروة يورثها. وربما دل على ولاية أو أمانة عظيمة تُلقى على عاتقه، أو أعمال صالحة كثيرة يتقبلها الله منه. وقيل هو رجل ذو جاه وثروة. وإن كان الرائي فقيراً استغنى، وإن كان مديوناً قضى دينه. وهو رزق يأتي الرائي من حيث لا يحتسب.

القنطرة في المنام تدل على العبور والانتقال من حال إلى حال. فمن رأى أنه يعبر قنطرة سالمة راسخة، دل ذلك على حسن دينه وسلامة طريقه في الدنيا والآخرة، وتجاوز الصعاب والمحن، وقضاء الحاجات، والصلح بعد الخصام، أو الزواج لمن كان أعزباً. وإن رأى القنطرة متهدمة أو سقط منها، فذلك يدل على تعثر في أمور دينه أو دنياه، أو الوقوع في فتنة أو خسارة، أو فراق. وربما دلت القنطرة على العمر المديد، أو العلم النافع، أو الطريق المستقيم الموصل إلى بر الأمان.

القنفذ في المنام يدل على رجل صعب المراس، قاس في تعامله، أو بخيل يجمع المال لنفسه ولا ينفقه على غيره. وقد يدل كذلك على لص. ومن رأى قنفذاً يؤذيه، فليحذر من رجل بهذه الصفات.

القنوت في المنام دلالة على الطاعة والعبادة الخالصة والخشوع لله تعالى. فمن رأى أنه يقنت في صلاته، فإن ذلك يدل على الثبات على الدين، وقوة الإيمان، واستقامة حال الرائي، وتيسير أموره في الدنيا والآخرة، واستجابة دعائه. وقد يشير إلى التفريج من الهموم والشدائد، والنجاة من المخاطر. وإذا كان الرائي مقصراً في دينه أو صاحب ذنب، فرؤية القنوت له بشارة بالتوبة الصادقة والعودة إلى الله.

القنوط في المنام يدل على ضعف في الإيمان واليأس من رحمة الله تعالى. وهو تحذير للرائي من الاستسلام لليأس والقنوط في أموره الدنيوية أو الأخروية. وقد يشير إلى شدة أو ابتلاء يمر به صاحب الرؤيا، أو يدل على شخص متخاذل، قليل الصبر، يائس من الفرج.

هو في المنام دليل على إجابة السؤال، والهداية والرزق، والثناء الحسن.

القهرمان في المنام يدل على القيم على الأمور والمسؤوليات، فمن رأى نفسه قهرماناً نال ولاية أو منصباً فيه تدبير لأموال أو شؤون خاصة. وهو يشير إلى أمانة توكل إليه، فإذا كان القهرمان أميناً ومتقناً لدوره، دل على خير وبركة في التدبير والإدارة. وإن كان بخلاف ذلك، فقد يشير إلى الهموم المتعلقة بالمسؤوليات أو تضييع الأمانة.

القواريري في المنام يدل على الرجل الذي يتعامل مع النساء وشؤونهن، أو على امرأة جميلة ذات رقة وحسن، وذلك لما في القوارير من دلالة على الإناث الحسان. وقد يشير إلى الرزق والمال المكتسب بحذر وصعوبة، لكون القوارير سهلة الكسر والزوال. وربما دل على دنيا زائلة لا يدوم سرورها، أو على أمور تتطلب الرفق والمداراة لشدة حساسيتها وهشاشتها.

القواس هو رجل ذو حزم وقوة، ماهر في صولته وقوله، يرمي سهام الحق والصواب ويصيبها بإذن الله. وقد يدل على من يسافر كثيراً أو يحقق مقصده.

رؤية القوباء في المنام قد تدل على ذنوب خفية تظهر للعيان أو هموم ومتاعب تنتشر في حياة الرائي وتسبب له القلق والانزعاج، وقد تشير إلى مال حرام يتداخل في ماله، أو غيبة ونميمة تُقال في حق الرائي فتؤثر على سمعته. وربما دلت على شخص ذي طباع سيئة يلتصق بالرائي ويسبب له الأذى والتضايق.

تدل رؤية القود في المنام على القيادة والرياسة لمن رأى أنه يقود شيئاً أو إنساناً، فإن كانت الدابة التي يقودها مطيعة، فذلك صلاح في أموره ونيل مراده وتمام لسيطرته على نفسه أو من حوله. وإن كانت الدابة عاصية أو جامحة، دل ذلك على مشقة في تحقيق الأهداف أو صعوبة في التحكم بالشهوات والأمور. وقد يشير إلى سلوك طريق الحق أو الهداية. وأما القود بمعنى القصاص، فتدل رؤيته في المنام على إقامة العدل وظهور الحق وزوال الباطل، وقد يكون إنذاراً للرائي بأن يواجه عواقب أفعاله. ومن رأى نفسه يُقاد للقود، فذلك يعني نيله للعدل أو تحمل الظلم حسب حال الرائي واستقامته.

القوس في المنام يدل على رجل ذي قوة وسلطان، أو على ولد ذكر. وهو كذلك رمز للسفر والرحيل، أو للدعاء المستجاب الذي يصيب هدفه. وقيل إنه قد يشير إلى الزوجة أو الزوج، وكلما كان القوس قوياً وسليماً دل على عز ونجاح للرائي.

قوس قزح في المنام يدل على الأمن بعد الخوف، والخصب بعد الجدب، والفرح بعد الحزن، والصلح بعد الخصام. وهو أمان من الله لعباده، ودليل على الخير والبركة وسعة الرزق. ومن رآه فوق بيته نال أمنًا وسرورًا في بيته. وقيل: إن رآه الناس على العموم دل على الأمان من الفتنة والابتلاء.

القولنج في المنام يدل على هموم وأحزان باطنية ومتاعب نفسية، أو مرض خفيف يزول سريعاً. وقد يشير إلى ضيق في الرزق أو خصومة بين الأهل والأقارب بسبب مال. ومن رأى أنه أصابه القولنج، فليستغفر ربه وليتصدق، وليتفقد أمر ماله وعلاقته بأهله. وإن رأى أنه شفي منه، دل ذلك على تفريج الهموم وزوال الغموم وتيسير الأمور بإذن الله.

القوة في المنام تدل على الصحة والعافية وطول العمر، ومن رأى أنه قوي نال عزاً وشرفاً وغلباً على أعدائه. فإن كان ضعيفاً في اليقظة ورأى نفسه قوياً في المنام، دل ذلك على شفائه من مرضه أو زوال همه. والقوة في الدين تدل على الإيمان والورع والثبات على الحق. ومن رأى أنه قوي اليدين، دل على قوته في الكسب والمعيشة. وإن رأى أنه قوي الرجلين، دل على قدرته على السفر والتنقل أو الثبات في مكانه. وقيل إن القوة تعبر عن نيل السلطان والجاه، أو الأمن بعد الخوف، أو الرزق بعد الفقر. أما ضعف القوة في المنام، فيدل على العكس من ذلك، فقد يكون مرضاً أو فقراً أو خوفاً أو عجزاً، والله أعلم.

القيادة في المنام تدل على الرياسة والتدبير والتحكم في أمور الدنيا والدين. فمن رأى أنه يقود دابة أو مركبة، فإن ذلك يدل على سيره في حياته وتدبيره لشؤونه، فإن كانت قيادته حسنة ومستقيمة فذلك صلاح حاله ونجاح مسعاه. وإن رأى أنه يقود جماعة من الناس كإمام أو رئيس، فذلك يدل على ولاية أو مسؤولية يتقلدها، فإن أحسن القيادة كان عادلاً موفقاً، وإن أساء فالعكس. وفقدان القيادة أو صعوبتها يدل على اضطراب في الأمور وفقدان للسيطرة على مجريات الحياة.

رؤية القيامة في المنام تدل على إقامة العدل وكشف الأسرار، وربما دلت على سفر طويل أو انتقال من حال إلى حال آخر. وهي إنذار للغافلين وتذكير بالآخرة ووجوب التوبة الصادقة. فمن رأى القيامة وقد قامت وهو في فزع وخوف، فذلك دليل على ارتكابه ذنوباً ومعاصي وعليه الإسراع بالتوبة والرجوع إلى الله. وإن كان الرائي من أهل الصلاح ورأى القيامة، فذلك بشارة له بالخير والنصرة، وربما دل على حج أو عمرة أو سفر فيه خير كثير. وقيل إن رؤية القيامة تدل على هلاك الظالمين ونجاة المظلومين، وعلى ظهور الحق وذهاب الباطل. ومن رأى أنه قد حُشر وحده، فإنه يتوب وحده، أو سيحاسب على أمر يخصه دون غيره. وقد تدل أيضاً على تجديد الأمر بعد فساده، أو على زوال الهموم والبدء بحياة جديدة.

القيح في المنام يدل على المال الحرام أو الكسب المشبوه الذي يدخل على الرائي. فإن رأى القيح يخرج من جسده، دل ذلك على تخلص من مال حرام أو توبة من ذنب، أو شفاء من مرض باطن. وإن لم يخرج القيح بل تجمع في الجسد، فذلك هموم تتراكم أو مال حرام يكتنز، أو مرض يستفحل. وقد يدل أيضاً على ذنوب خفية أو عيوب يسترها صاحبها.

القيد في المنام يدل على التوقف عن السير في أمر، أو حبس، أو دين، أو ذنب يمنع صاحبه من الخير. فمن رأى أنه مقيد القدمين دل على الثبات في دينه لمن كان صالحاً، أو على إمساك عن سفر، أو هم يصيبه. وإن كان القيد باليدين دل على الإمساك عن كسب أو بخل، أو عجز عن فعل أمر. وقيل إن قيد المرأة زواج لها. فإن رأى أنه كسر قيده أو تخلص منه، فذلك يدل على تخلصه من دين أو هم أو قيد يمنعه من خير أو سفر.

هو في المنام مال ينمو، يصيبه ويستظهر به صاحبه أو مستغل يستغل منه كل شهر مالاً.

قيم الحمام في المنام يدل على الرجل الذي يقوم على خدمة الناس، ويسعى في إصلاح أحوالهم، وينفعهم بطريق النظافة والتطهير، سواء كان ذلك في أمور دينهم أو دنياهم. وربما دل على الاطلاع على أسرار الناس وخفاياهم. فإن رأى نفسه قيماً لحمام نظيف ومرتب، دل ذلك على حسن تدبيره لأموره، وصلاح حاله، وحصول الخير والنفع منه لغيره. وإن كان الحمام غير نظيف أو فيه ما يكره، فربما دل على تقصير في خدمة، أو كشف لأسرار لا ينبغي البوح بها، أو رزق فيه مشقة. وقيل هو رجل له مكانة بين الناس يقوم على مصالحهم.

القيء في المنام قد يدل على التوبة والندم على ذنب، أو رد مظلمة وحق إلى أصحابه، خاصة إذا كان القيء سهلاً ولم يتبعه ألم. وقد يشير إلى إخراج مال حرام أو الكشف عن سر. وإن كان القيء صعباً وشقياً، فقد يدل على نكد من دين أو همّ عظيم، أو مرض. ومن تقيأ ثم أعاد أكل قيئه فقد يرجع عن صدقة أو يعود إلى ذنب.