هي في المنام بشارة وإنذار، وحرب وعذاب، وسلطان وحبس، وخسارة وذنوب، فمن رأى ناراً ولها شرر ولها صوت وجلبة فإنها فتنة يهلك فيها عالم من الناس. ومن رأى ناراً في قلبه فذلك حب غالب وقهر من هجر محبوبه. ومن رأى نارين فإنهما عسكران، وكلما كانت النار بدخان عال فهي أعظم هولاً وعذاباً، ومن أوقد ناراً في ليلة مظلمة ليهدي الناس إلى الطريق نال علماً يهدي به الناس، ومن أوقدها من غير ظلام فإنه في بدعة، وقيل اذا رؤيت النار نهاراً فهي دليل حرب وفتنة. ومن رأى أنه يعبد النار فإنه يحب الحرب. وربما كان يطيع الشيطان في معصيته. ومن رأى أنه يصطلي بالنار في الشتاء فإنه ينال غنى. ومن رأى أنه يأكل النار فإنه يأكل أموال اليتامى ظلماً، أو يأكل مالاً حراماً. ومن رأى أنه باع ناراً واشترى جنة فإنه يبيع حماماً ويشتري بستاناً وبالعكس. ومن رأى شخصاً دخل النار وعذب فإنه يخسر ماله، أو يرتكب ذنوباً يستوجب بها النار، ومن أصابته النار ولم تحرقه وفي له بموعده. ومن رأى النار قد أحرقت شيئاً من الحبوب فإنه يغلو سعره، والنار المحرقة نكبة من سلطان. ومن رأى من الولاة أنه يوقد ناراً وهي تطفأ فإنه يعزل وتخمد ناره. ومن رأى ناراً تأكل كل ما أتت، عليه ولها صوت هائل فإنها حرب أو طاعون أو جدري أو موت يقع هناك. وإن رأى إنها صعدت من موضع إلى السماء، فإن أهل ذلك الموضع قد حاربوا الله تعالى بالمعاصي. ومن رأى ناراً أحرقت بعض ثيابه أو بعض أعضائه فتصيبه مصيبة. ومن رأى أنه أصابه وهج نار فإنه يقع في ألسنة الناس ويغتابونه، والنار النافعة المضيئة أمن للخائف وقرب من السلطان. ومن رأى ناراً خرجت من داره نال ولاية أو تجارة. ومن رأى أن شعاع ناره أضاء من المشرق إلى المغرب فإنه علم يذكر به في المشرق والمغرب. وإن رأى ناراً سطعت من رأسه ولها نور وشعاع وكانت إمرأته حبلى ولدت غلاماً يسود ويكون له ذكر عظيم. ومن رأى أنه يشعل ناراً في رأس جبل فإنه يتقرب إلى الله تعالى أو تقضى حوائجه، وإن كان غائباً عاد سالماً. ومن رأى في تنوره ناراً موقدة وكان متزوجاً، فإن إمرأته تحمل، والنار في الصحراء حرب، وإن أخذ جمراً من وسط النار فإنه يصيب مالاً حراماً من السلطان، ومن أشعل النار في الناس أوقع بينهم العداوة والشحناء، ومن سطعت من رأسه نار أصابه مرض شديد. ومن رأى أنه في وسط النار ولا يجد لها حراً فإنه ينال صدقاً ويقيناً وظفراً على أعدائه. ومن رأى ناراً أطفئت فتسكن الفتنة، وإن كانت النار في بلد فهو موت رئيسها أو عالمها، وإن أطفئت في بستانه فهو موته، والنار ربما دلت على الحسب لأنهم خلقوا من نار السموم. وربما دلت على القحط والجراد. ومن رأى النار تتكلم في جرة أو قربه أصابه صرع من الجن، والنار المؤذية تدل على السلطان الجائر، وإن انتفع الناس بها دلت على السلطان العادل، وتدل النار في الشتاء على الفاكهة لقولهم: النار فاكهة الشتاء، وأكل النار يدل على الأكل والشرب في الأواني المحرمة كالذهب والفضة. وربما دلت على عابدها، وكذلك النور والظلمة.

هو في المنام شر كله أو فتنة. ومن رأى جماعة يتراجمون بالنارنج فإنهم يقتتلون، وإنما أخذ ذلك من إسمه ولونه وحموضته. وربما دلت رؤيته على المحبة والهيام، وكثرة النارنج في البيت تدل على اشتعال النار فيه، ويدل النارنج للعازب على الزوجة العذراء الجميلة ذات المال والأمتعة.

تدل رؤيته في المنام على التعب والنصب بسبب نقل الكلام. وربما دلت رؤيته على البذر للزرع والنكاح والنسل.

هو في المنام رجل شرير، ينم بين الناس ويوقع الشحناء والجدال، ليتخذ لنفسه سوقاً ومنفعة.

هو في المنام رجل من الولاة، ذو مال.

هي في المنام خادم يحفظ أموال الناس، والنواعير والدواليب تفسر على دوران التجارة، وانتقال الأحوال، وعلى السفر. أنظر أيضاً الدولاب.

هي في المنام امرأة. ومن رأى أنه حلب الناقة فإنه يتزوج إمرأة صالحة، وإن كان متزوجاً رزق ولداً ذكراً أو ولي ولاية يجمع فيها الزكاة، ولحم النوق يدل على وفاء النذر، أو على مصيبة، أو على مرض أو رزق، وركوب الناقة زواج، ومن ماتت ناقته ماتت إمرأته أو بطل سفره. وربما كانت الناقة إمرأة كثيرة الخصام. ومن رأى ناقة دخلت مدينة فإنها فتنة، لقوله تعالى: " إنا مرسلو الناقة فتنة لهم، فارتقبهم واصطبر ". ومن عقر الناقة ندم على أمر فعله ونال مصيبة، ومن ملك ناقة تزوج أو صاهر أو ملك داراً أو أرضاً، وإن حلب منها غير اللبن كالدم والقيح كان ذلك المال حراماً. ومن رأى أن ناقة ضاعت منه أو سرقت فإنه يفارق زوجته، والناقة إمرأة صالحة صبورة على الكد حاملة للأثقال، وإن ذبحت دل على الهموم والأنكاد، والناقة في المنام شجرة أو سفينة أو نخلة، والناقة الراحلة والهودج والقبة والمحفة، كل ذلك نساء. ومن رأى ناقة تدر لبناً في الجامع أو في الرحبة فإنها سنة مخصبة. أنظر أيضاً الجمل.

الناقوس في المنام سمسار أو زوجة ذات أولاد أو مؤذن. وربما دل الناقوس على الشهرة والفضيحة. ومن رأى أنه يضرب بالناقوس فإنه يفشي بين الناس خبراً باطلاً، والناقوس يدل على مصاحبة رجل ليس فيه خير، والناقوس رجل كذاب منافق.

الناموس في المنام يدل على أناس ضعفاء مهينين، أو عدو ضعيف كثير الإيذاء والهمز واللمز، لا يُخشى منه عظيم ضرر ولكن يسبب الكدر والإزعاج. وإن رأى الرائي الناموس يمتص دمه، فذلك يشير إلى نقص قليل في ماله أو تعرضه لغيبة ونميمة من أناس حقراء. وقد يدل أيضاً على هموم وأذى بقدر كثرته. وفي بعض التأويلات، قد يشير إلى مال قليل يأتي من عناء ومشقة أو من مصدر غير محمود، أو من شخص ضعيف يأخذ القليل أو يترك القليل. أنظر أيضاً البعوض.

تدل رؤيته في المنام على نبش ما اندرس من الكلام أو كشف الأسرار، وقطع الطريق واكتساب الحرام، والنباش يدل على الداخل في الأمور الباحث عن المستورات، والأمور الخفية من العلوم والكنوز، وقد يدل على مداخلة أهل الكفر والبدع. ومن رأى أنه ينبش القبور ولا يخرج الموتى فيفرج عنه كربه، وتأتيه بشارات. ومن رأى أنه يحدث الميت في حوائجه قضيت له حوائجه ونال مأموله.

تدل رؤية النبال في المنام على الرسائل والأخبار، وعلى قضاء الحوائج ونيل المراد لمن رمى بها وأصاب الهدف. وقد تشير النبال إلى الأولاد الذكور، وإلى العز والسند والقوة. أما رمي النبال دون إصابة، فيدل على سعي بلا جدوى أو قول لا يفيد. ومن رأى كأن النبال ترمى عليه، فذلك يدل على كلام سيء أو سعاية من أعداء، فإن أصابته نال منه الأذى، وإن لم تصبه سلم من مكروههم.

ومن رأى أنه نبش قبر ميت معروف فإنه يطلب طريقة ذلك الميت في الدنيا إن كان عالماً أو غنياً وينال منه بقدر ذلك، ونباش القبور يطلب مطلوباً خفياً مندرساً قديماً، وإن نبش عن قبر عالم فقيه نبش عن مذهبه وأحيا ما درس من علمه، وإن نبش في كافر أو ذي بدعة تبع مذهب الضلالة أو عالج مالاً حراماً بالمكر والخديعة، وإن أفضى النبش إلى جيفة متحللة أو عذرة كان ذلك أدل على الفساد.

هو في المنام نعمة وخير بركة وبلوغ أمنية. ومن رأى ينابيع انفجرت في داره أصابته مصيبة. ومن رأى في داره أنه انفجر منه نبع فينال معيشة وخيراً ومنفعة، فإن انفجر النبع من حائط فهو هم يصيبه من رجل في تلك الدار مثل أخ أو صهر، وإنما يكره من العيون ما كدر ماؤه ولم يجر. ومن رأى أنه انفجر في داره نبع اشترى خادماً، ومن توضأ من ماء عين وكان مهموماً فرج الله عنه أو خائفاً أو مريضاً شفي أو مديناً قضي دينه أو كان ذا ذنوب كفرها الله عنه. ومن رأى عيناً صافية تجري إلى داره قدر ما يسد الرجل بيده، فإن ذلك رزق وخير يساق إليه. أنظر أيضاً العين.

هو في المنام رزق، ومن أكل النبق حسن دينه، وإن كان أهلاً للولاية والحكم نال ذلك، والنبق محمود بإجماع المعبرين لشرف شجرته، ورطبه أقوى من يابسه، وهو لأصحاب الدين زيادة في الدين وهو صلاح، وأكل النبق للسلطان قوة في سلطانه، ولمن يصلح للوكالة، والنبق بقاء لما هو فيه في اليقظة.

من رآه في المنام دل على الولد لإشفاقه عليه من نار الدنيا والآخرة، ويدل على الأستاذ لتأديبه بآدابه، وعلى المؤدب لما يعلم من كتاب الله تعالى، وتدل رؤية الأنبياء والمرسلين عليهم السلام على الإنذار والبشارة، وإذا ائتم بهم في الصلاة أو تابعهم في الطريق أو أطعموه مأكولاً أو سقوه شيئاً عطراً لذيذاً أو علموه علماً أو أخبروه بخير فذلك دليل على حسن متابعته لهم أو حفظ سنتهم وبالعكس، وتدل رؤيتهم على الملوك والعلماء على ولاة الأمور كالحكام والخطباء والأئمة المحتسبين، أو المؤدبين لأنهم الداعون إلى الله تعالى، ومن ادعى النبوة في المنام ظهر منه نبأ على قدره، وإن صار في المنام رسولاً أو داعياً إلى الله تعالى، فإن أجابه أحد وقبل منه دعواه نال منزله رفيعة، وإلا صار سمساراً أو مؤذناً. ومن رأى نبياً من الأنبياء عليهم السلام وكانوا في حرب ظفروا أو في كرب فرج الله عنهم. ومن رأى أنه نبي فإنه يموت شهيداً ويرزق الصبر. ومن رأى أنه يعمل بعض أعمال النبيين من العبادة والبر فهو دليل على صحة دينه. ومن رأى أنه صار نبياً فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وتصيبه الشدائد ثم ينجو بلطف الله تعالى. ومن رأى أنه قتل نبياً دل على أنه يخون في أمانة وينقض العهد. ومن رأى نبياً يضربه فإنه يبلغ مناه من أمر أخرته إن كان رجلاً شريفاً. ومن رأى أن الأنبياء يكلمونه وكان الكلام خيراً نال منفعة وعزاً وشرفاً وذكر بين الناس، وزيارة النبي في المنام دالة على التحبب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة، وتدل على الأمن من الخوف، وعلو الشأن، والتودد إلى العلماء. وربما دلت على العلم والرشد.

يدل في المنام على الهم والنكد أو عل ضنك العيش والفاقة، ونبيذ التمر مال، والنبيذ مال حلال فيه كد وتعب، وشرب النبيذ للوالي عزل كشرب الخمر. أنظر أيضاً الخمر، وانظر السكر.

نثر الجواهر إن لم يلتقطها أحد دل على كساء العلم، وعدم الربح، وإن التقطها من هو أهل لذلك دل على وضعه الأشياء في محلها وانتفاع الناس به.

هو في المنام يعبر بالمرأة القابلة، وكذلك القابلة تعبر بالنجاب الذي يخبر بفتح الحصون.

تدل رؤيته في المنام على المطرب المعجب بنفسه، أو على الراحة بعد التعب، والنجاد مؤدب الرجال وهاديهم إلى الصواب، والنجاد رجل يعامل قوماً منافقين ويأخذ منهم أموالاً بالمكر.

هو في المنام رجل مؤدب، يؤدب الناس، وإن النجار يصلح الخشب ويقومه وينحته، وكذلك يقهر المؤدب رجالاً في دينهم فساد، فهو يعلمهم الخير والأدب مثل المؤدب للصبيان، والنجار تدل رؤيته على ردع المنافقين وإلزامهم بما يجب، ونجار المراكب سفر، ونجار السواقي فوائد وأرباح، ونجار الطواحين شرور وخصومات، ونجار الأبواب أزواج وأولاد، ونجار المحاريث حرث وزراعة.

من رأى في المنام أنه به نجاسة، وكان عنده وديعة أو أمانة أو شهادة أو عليه دين أو غير ذلك مما إذا لم يردها كان آثماً، فإن غسل تلك النجاسة فإنه يخرج من ذلك برد أمانته، وإن استنجى وغسل النجاسة فإنه بخرج من إثم ويبقى الدين عليه، ويسعى في قضاء حاجته وأداء دينه وأمانته أو رد وديعته، ويكون الدين والأمانة عنده باقون من غير إثم. أنظر أيضاً الوسخ.

تدل في المنام على نتائج الأعمال الصالحة كالصيام، أو الصدقة.

من رآه في المنام فإنه إصابة مال من قبل اليهود والنصارى. ومن رأى في يده شيئاً منه فليحذر أناساً يعادونه. ومن رأى نحاساً فإنه يرمى بكذب وبهتان، ويشتم. أنظر أيضاً الشبه.

النخال: يدل على الرجل الذي يميز بين الحق والباطل، ويفرق بين الحلال والحرام في رزقه ومعيشته. ورؤيته تشير إلى التدقيق في الأمور وكشف خفاياها، أو فرز الناس على حسب صلاحهم وفسادهم. وقد تدل على مشقة في طلب العيش مع السعي لتنقيته.

هو في المنام خصب وغنى لمن اقتناه مع خطر، ومن استخرج عسلاً من الكواره نال مالاً حلالاً، وإن أخذ العسل ولم يترك للنحل شيئاً فإنه يجور على قوم، والنحل للجندي دليل خصومة، ومن قتل النحل قهر عدواً، ولا يحمد قتل النحل للفلاحين، لأن معاشه منه، والنحل يدل على العلماء، وعلى الكد والجباية، والنحل إنسان كسوب خطير عظيم البركة نفاع لمن صحبه.

هو في المنام دال على حسن العمل وسببه على قدر ما يتوجه إليه في المنام.

تدل رؤيته في المنام على زخرفة الكلام وتحسينه. وربما دلت رؤية النحوي على الشر والضرب والافتعال، ومن صار في المنام نحوياً وكان ممن يزيف الكلام التزم الصدق وعرف به، وإن كان كافراً أسلم، وإن كان عاصياً تاب إلى الله تعالى، وإن كان تأتاء أو فأفاء أو ألثغ أو أرتاً أو أبكم شفاه الله من ذلك. ومن رأى في المنام أنه صار نحوياً أو مستقيم الكلام دل على غناه بعد فقره، وعلى سلامته من مرضه، وعلى الخلاص من شدته.

هو في المنام رجل عالم وزاهد، يعلم الناس ولا يعمل بما يعلمه.

يدل في المنام على رجل يؤثر أشراف الناس على دنياه، ونخاس الجواري رجل صاحب خير، ونخاس المماليك صاحب أخبار الخير والشر. وربما دل نخاس الدواب على صياد البر، ونخاس الرقيق على صياد البحر.

النخل في المنام يدل على رجل عالم جليل القدر، أو امرأة شريفة الأصل، أو مال كثير مبارك، ورزق طيب حلال، وربما دل على طول العمر والبركة والأولاد الصالحين. ومن رأى نخلاً مثمراً فإنه يصيب خيراً وبركة ورزقاً من حيث لا يحتسب.

الندى في المنام يؤول بالرزق الهنيء والبركة، وهو دليل على الرحمة والخير الذي يعم الناس، وربما دل على الفرج بعد الشدة وعلى تيسير الأمور وسهولتها.

النداف في المنام يدل على رجل يصلح أمور الناس ويهذبها، أو يقضي بينهم بالعدل، فهو يخرج الشوائب ويصفي الأمور كما يندف القطن ليُخرج منه ما لا ينفع ويجعله طاهراً ليناً. وربما دل على رجل ذي مال ومنفعة، أو شخص يعمل في صلاح الباطن كالوعاظ والأئمة، لأنه يهيئ ما يستر العورات ويوفر الراحة.

النداء في المنام يدل على تنبيه أو إشعار بأمر مهم قادم. فمن سمع نداءً من جهة مجهولة، فقد يدل على بشارة خير أو تحذير من أمر. وإن كان النداء باسم الرائي، فهو تنبيه خاص به. أما النداء إلى الصلاة (الأذان)، فله تأويلات خاصة تتعلق بالحج أو الدعوة إلى الخير والمعروف.

النرجس في المنام يؤول بالولد أو الجارية الحسناء. وقيل إنه مال لا يدوم أو فرحة زائلة. ومن رأى كأنه يملك نرجساً أو يقطفه، فإنه ينال من ولد أو امرأة بقدر جمال النرجس وبهاء لونه. والنرجس الأبيض خير في التأويل من الأصفر.

النرد في المنام: يؤول باللهو الباطل والقمار والاشتغال بالمحرمات، وهو دلالة على إضاعة الوقت في ما لا ينفع، والغفلة عن ذكر الله والآخرة. ومن رأى نفسه يلعب النرد، فإنه قد ينخرط في أعمال محرمة أو يخاصم أهله أو أصدقاءه على أمر دنيوي. وقد يدل على خسارة المال والوقوع في الفتنة بسبب حب الدنيا والانهماك فيها.

النزع في المنام يدل على مفارقة الدنيا والانتقال من حال إلى حال، أو التوبة من الذنوب والمعاصي. فمن رأى في منامه كأنه في نزع الروح، فإنه ينتهي من أمر كان فيه عناء ومشقة، أو يبدل حاله من سوء إلى حسن، وقد يدل على فراق مال أو محبوب أو مكانة. وإن رأى أنه ينزع شيئاً من موضعه بقوة وعزم، فذلك قد يدل على سعيه في أمر يحظى به بعد جهد ومشقة. والنزع قد يشير إلى زوال الهموم والأحزان إذا كان ما ينزع مكروهاً أو مؤذياً، وبالمقابل قد يدل على زوال نعمة أو مكانة إذا كان ما ينزع محبوباً.

النزول في المنام يدل في غالب الأحوال على تغير في الأحوال وتبديل في المقامات، وقد يكون هبوطاً من منزلة إلى أدنى، أو نقصاً في الرزق أو الجاه. فمن رأى أنه ينزل من مكان رفيع كالجبل أو الدرج أو السلم، فقد يدل ذلك على فقدان السلطة أو تراجع في أمر من أمور الدنيا أو الدين، أو ضعف في الصحة. وإن كان النزول سهلاً يسيراً إلى موضع آمن ومريح، فقد يشير إلى تخلص من هم أو ضيق، أو انتقال من شدة إلى رخاء، أو توبة من ذنب، أو تيسير في أمر بعد عسر. أما النزول إلى بئر أو حفرة أو مكان مظلم، فيدل على الوقوع في محنة أو حبس أو مرض أو ضيق في المعيشة. وقيل إن النزول قد يدل على التواضع بعد الكبر، أو الرجوع عن قرار خاطئ. ومن رأى مطراً ينزل من السماء، فهو رزق ورحمة وخير وبركة. والنزول إلى موضع عبادة أو مكان معروف بالخير، دليل على التوبة والتقرب إلى الله وصلاح الدين.

من رأى نساجاً في منامه، فإنه يدل على رجل يسعى في كسب معيشته بالكد والصناعة، وهو أيضاً من يجمع بين الناس ويؤلف بينهم في الأمور. فإن رأى النائم نفسه ينسج ثوباً جديداً، دل ذلك على صلاح أمره، وربما دل على زواج أو وظيفة جديدة أو رزق واسع. وإن كان ينسج شيئاً من الملبوسات، فهو دليل على الستر والعافية. وإن رأى أنه ينسج كفناً، فإنه يدل على قضاء دين أو نهاية أمر عظيم أو سفر بعيد. وقد يدل النساج أحياناً على المدبر للأمور، أو من ينسق الأكاذيب والحيل.

النساء في المنام يرمزن غالبًا إلى الدنيا وزينتها وفتنتها ومتاعها. فمن رأى نساءً حساناً وجميلات، دل ذلك على إقبال الدنيا عليه بالخير والسعة في الرزق والسعادة، وكلما ازداد حسنهن كانت البشارة أعظم. وإن رأى نساءً قبيحات أو عجائز شنيعات، فربما دل على شدة في المعيشة أو سنة صعبة مليئة بالمتاعب والهموم، أو ضعف في أمر من أمور دنياه. المرأة الشابة في المنام تشير إلى الفرح والسرور، أو خبر سار. والمرأة العجوز قد تدل على انقضاء أمر أو زوال الدنيا. فإن كانت حسنة الهيئة دلت على خير باقٍ، وإن كانت سيئة الهيئة دلت على هموم تدوم. ورؤية المرأة المجهولة قد تشير إلى حال الدنيا في عام الرائي. واجتماع الرجال بالنساء أو مخالطتهن قد يدل على الانغماس في أمور الدنيا أو السعي لتحقيق رغباتها، أو يدل على هموم بقدر ما يرى من اجتماع.

هو في المنام رجل كثير الأسفار، وكثير الكد في عمله، ويسعى في الطلب. وربما دل على الذي يبني الجدران، وقد يدل منسجه على ما الإنسان فيه من مرض أو هم أو سفر أو خصومة أو إمرأة أو كتابة، والمرأة الناسجة دالة على ما دل النساج عليه، فإن رآها رجل عازب تزوج، وإن رأتها إمرأة عازبة تزوجت. أنظر أيضاً الحائك.

النسر في المنام يمثل ملكاً عظيماً أو رجلاً ذا سلطة وجاه، نافذ الكلمة شديد البطش. فمن رأى نسراً يحلق في السماء أو يحط عليه، فإنه ينال عزاً ورفعة من جهة ذي سلطان، أو ينال مالاً وجاهاً. ومن رأى أنه اصطاد نسراً أو ملكه، فإنه يصاحب ملكاً أو رئيساً وينال منه خيراً عظيماً، وقد يدل على طول عمره. ورؤية النسر الطائر عالياً تشير إلى علو الشأن وارتفاع الدرجة. وإذا رأى النسر ميتاً أو ضعيفاً، فربما دل على ضعف سلطان أو زوال قوة أو مرض شخص ذي شأن.

النسناس في المنام قد يدل على الرجل المخادع، المتقلب، الذي لا يستقيم على حال، أو يظهر خلاف ما يبطن. وربما دل على الجن أو الشياطين التي تسعى للفساد والفتنة بين الناس. وقيل إنه يشير إلى الأمور غير المكتملة، أو الوعود الكاذبة، أو الأخبار المشوشة. ومن رآه فليحذر من الوقوع في مكائد الخداع والغدر. وقد يدل أيضاً على طي العمر أو انقراض أكثر أيامه، أو على قبض الدنيا وبسطها. فإذا رآه الرائي فليتجنب أهل الباطل والفتنة، وليطلب العافية والسلامة في دينه ودنياه.

النشاب في المنام يدل على القوة والسلطان والمنعة، والقدرة على تحقيق المراد. ومن رأى بيده نشاباً فإنه يتمكن من أمره ويبلغ شأناً. وإن رمى بالنشاب وأصاب هدفه، فإنه يحقق أمنياته وينال مراده، وربما دل على استجابة دعائه أو غلبة على عدوه. وإن أخطأ الهدف، فإنه يتعسر عليه أمره أو يخيب مسعاه. وربما دل النشاب على الأولاد والذرية، فمن رأى نشاباً كثيراً فإنه يرزق ذرية صالحة. وإذا رأى أنه يرمي بالنشاب إلى السماء، فإنه دعاء يرفعه إلى الله تعالى، أو إرسال رسالة مهمة. والنشاب المكسور يدل على زوال القوة أو الفشل والعجز في أمر ما. ومن رأى أن أحداً يرميه بنشاب، فإنه يتعرض لكلام جارح أو تهمة أو خصومة. وقيل إن النشاب يدل على الرسائل والكلمات التي تصل إلى مسامع الناس وتحدث أثراً. ومن ملك قوساً ونشاباً فإنه ينال عزة وسلطاناً وقوة في الرأي والقول.

النشابي في المنام يدل على رجل ذي قول نافذ، أو صاحب رسالة وأمر. فمن رأى كأن النشابي يرمي ويصيب، فذلك رجل كلامه حق أو قضاؤه نافذ، أو أنه يصيب في فعله ويبلغ مراده. وإن رمى النشابي وأخطأ، فإنه يدل على رجل يجهد نفسه فيما لا ينفعه، أو يتكلم بالباطل ولا يصيب في قوله وعمله. وقد يدل النشابي على الأخبار والرسائل التي تصل إلى الرائي أو ترسل منه، فما كان من إصابة فهو خير، وما كان من خطأ فهو شر. وهو في تأويل آخر يدل على الرجل ذي الرأي الصائب والكلمة الفصل، إذا كان ماهراً في رميه، وإلا فكلامه غير ذي جدوى أو يوقع في عناء.

النشار في المنام رجل كثير الكلام أو ناقل للأخبار بين الناس، وقد يدل على رجل يسبب الفرقة والخصام بين الأقارب أو الشركاء بسبب سعيه أو كلامه. ومن رأى نفسه ينشر الخشب، فإنه ينال مالاً بعد تعب وجهد، وقد يدل على إصلاح أمر فاسد أو بناء شيء جديد في حياته. وإذا كان النشر صعباً أو أحدث ضجة، فإنه يدل على مشاكل وصعوبات يواجهها الرائي في سبيل تحصيل رزقه أو إتمام أمر مهم. وربما دل النشار على الكشف عن أمور خفية أو إفشاء سر.

النشور في المنام يدل على إحياء أمر ميت، أو هداية بعد ضلالة، وتوبة من معصية. ومن رأى نفسه يُنشر بعد موته، فإنه يفيق من غفلة أو ينجو من هم عظيم، أو يكشف الله له حقائق كانت غائبة عنه. وقد يدل على قيام العدل وظهور الحق، وتذكير بيوم القيامة والحساب.

النصاب في المنام يدل على بلوغ المقصد وتحقيق الأماني، أو على بلوغ المال النصاب الشرعي واستحقاق الزكاة، وفيه بركة ونماء للمال وطهارة. وقد يدل أيضاً على القوة والسند، فإن رأى نصاب السيف فذلك يدل على العون في الحق والدفاع عن النفس، أو على ولاية ورفعة.

رؤية النصراني في المنام قد تدل على رجل ذي حرفة أو صناعة يتقنها، أو على رجل من أهل الكتاب له علم أو رأي. وربما دل على عهد أو أمانة أو معاملة دنيوية فيها خير أو شر بحسب حال الرائي وما دار بينهما في المنام.

النصل في المنام يؤول بالرجل القوي، أو الولد الشجاع، أو الزوجة الصالحة، وهو يدل على الحجة القاطعة والقدرة على النفوذ. فمن رأى نصله حاداً سليماً، دل ذلك على قوة أمره وعلو شأنه، أو قوة من يمثله من أهله أو أعوانه. وإن رآه مكسوراً أو كليلاً، دل على ضعف أو خسارة، أو عجز عن بلوغ المراد، وربما دل على ضعف في الأهل أو الأعوان.

النصيحة في المنام دليل على الإرشاد والهداية إلى الخير. فمن رأى أنه ينصح قوماً، فإنه يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ويسعى في صلاحهم وقضاء حوائجهم. ومن رأى أنه ينصح حاكماً أو سلطاناً، فإنه يسعى في عدل الرعية وحفظ حقوقهم. ومن رأى أنه يُنصح من عالم أو رجل صالح، فإنه يقتدي بالصالحين وينال خيراً ورشداً في دينه ودنياه، وقد تدل على التوبة وقبول العمل الصالح. وإن رأى أنه يرفض النصيحة أو يُنصح من جاهل أو فاسق، فإنه يسلك طريق الضلال أو يقع في مكيدة، والنصيحة من غير أهلها لا خير فيها وتؤول بضرر. وقد تدل النصيحة أيضاً على العلم والحكمة وزيادة الإيمان والتقوى.

النط في المنام يدل على الانتقال من حال إلى حال، فإن كان نطاً من موضع منخفض إلى مرتفع أو من مكان ضيق إلى واسع، دلّ على الرفعة وعلو الشأن ونيل المراد، وقضاء الحاجات ونجاح المساعي. ومن رأى كأنه ينط فوق عقبة أو حاجز، فإنه يتجاوز الصعاب وينجو من هم أو عدو. وإن كان النط مع صعوبة أو سقوطه بعده، فربما دلّ على تعثر في الأمور أو ندم على فعل. والنط السريع والخفيف يدل على سهولة تحقيق الأهداف وسرعتها، بينما النط المتثاقل أو الذي يتبعه ألم، يدل على مكابدة ومشقة في تحصيل الرزق أو بلوغ المراد.

النطع في المنام يدل على الرزق والمعيشة، فإن كان نظيفاً جديداً دل على سعة الرزق والبركة واجتماع الناس على خير، وإن كان عليه طعام فهو رزق حلال طيب. وإن كان النطع بالياً أو متسخاً فذلك ضيق في العيش وتعب ومشقة. وقد تشير رؤية النطع إلى محنة شديدة أو خصومة قوية، أو الوقوع في أمر عظيم من جهة سلطان أو قاضٍ، وذلك لارتباطه في بعض الأحيان بساحة القصاص وتنفيذ الأحكام، وقد يدل على خطر أو عقوبة، أو أمر جلل يحتاج إلى الصبر والحكمة، والله أعلم.

النظم في المنام يشير إلى ترتيب الأمور وإصلاحها في حياة الرائي، ومن رأى أنه ينظم شيئاً، فإنه يسعى لتنظيم شؤونه وتحقيق الاستقرار. وإن كان النظم شعراً أو كلاماً منظوماً، فإنه يدل على الفصاحة والبيان والحكمة إذا كان حسناً وموزوناً، وعلى الكلام الباطل والزور إذا كان رديئاً أو فيه ما يخالف الشرع. وقد يدل النظم على علم نافع أو خبر يُنتفع به.

النعاب في المنام هو خادم يخدم امرأة ويعلم سرها، وربما دل على من يفشى إليه سره، أو على من يكثر الكلام ويفشي الأسرار.

هو في المنام دال على العلم أو جمع المال، والألفة والمحبة وتقوى الله تعالى.

النعامة في المنام: قد ترمز إلى الرجل الجبان الذي يتجنب المواجهة ويهرب من المسؤوليات، أو إلى المرأة التي تكتم الأسرار وتفضل الصمت. قيل إنها تدل على شخص يرى الحق فلا ينطق به أو يرى الخطأ فلا يصلحه. ومن رأى نعامة تجري بسرعة، فذلك قد يشير إلى هروب من أمر أو سعي حثيث في طلب رزق أو أمر دنيوي. وإمساك النعامة يدل على الظفر بمال أو تحقيق مراد بعد عناء. أما بيض النعام فيؤول بمال مجموع حلال، أو بالذرية الطيبة، أو الكشف عن سر خفي. ومن أكل من لحمها نال رزقًا أو منفعة بقدر ما أكل. والله أعلم.

هو في المنام أمن من الخوف، ويدل على التوبة للعاصي، والهداية للكافر، ويدل على الغنى بعد الفقر، وإن كان الناس في جهد من غلاء أو عدو رفع الله ذلك عنهم ونصرهم على عدوهم.

النعل في المنام: تدل على المرأة، وهي الزوجة غالباً. فمن رأى أنه لبس نعلاً جديداً، فإنه يتزوج امرأة بكراً أو يتزوج من جديد. وإن كانت النعل قديمة أو بالية، دلت على امرأة سبق له الزواج منها أو علاقة قديمة. وخلع النعل يدل على الفراق أو الطلاق أو التخلي عن هم متعلق بامرأة. ومن رأى أنه فقد نعله، فإنه يفارق امرأته أو يقع بينهما خصومة تؤدي إلى الفراق، وقد يدل على فقدان نصف ماله أو رزقه. ومن رأى أنه وجد نعلاً، فإنه يتزوج أو يعود إلى امرأته، أو يجد رزقاً. والمشي بالنعل يدل على السفر والترحال أو طلب الرزق، فإن كانت مريحة فالسفر مريح، وإن كانت ضيقة أو متعبة فالسفر شاق أو فيه عناء. والنعل السوداء قد تدل على امرأة غنية، والبيضاء على امرأة ذات دين أو جمال، والحمراء على امرأة ذات لهو أو زينة. وسرقة النعل تدل على أن أحداً يسعى في الفتنة بين الرجل وزوجته أو يطمع فيها.

النعناع في المنام يدل على الثناء الحسن والكلم الطيب والراحة والفرج بعد الشدة، ولكنه قد يكون سروراً لا يدوم طويلاً. ومن رأى أنه يقطف النعناع الأخضر الطري، فإنه ينال رزقاً حلالاً أو يسمع خبراً ساراً، وربما دل على محادثة طيبة أو رفقة صالحة. أما النعناع اليابس أو الذي رائحته غير مستحبة، فقد يدل على هموم عابرة أو كلام غير نافع. وقد يشير النعناع أيضاً إلى امرأة ذات حسن ومنفعة، ولكن قد تكون مدة بقائها أو نفعها مؤقتاً.

النفاع في المنام قد يشير إلى الخير والبركة والرزق الحلال، وهو دلالة على قدوم منفعة وخير للرائي في دينه ودنياه. فمن رأى كأنه ينتفع بشيء أو يرى ما هو نافع، فإنه ينال خيراً ورزقاً من حيث لا يحتسب، ويزول عنه الهم والغم. وإن كان الرائي مريضاً، دل على شفائه. وإن كان مديوناً، قضى دينه. وإن كان فقيراً، أغناه الله من فضله. وقد يدل النفاع على صديق وفي أو شريك صالح يأتي منه الخير والنفع. ومن رأى أنه هو النفاع أو يفعل نفعاً للناس، فإنه يكون من أهل المعروف والخير، وينال الثناء الحسن في الدنيا والأجر العظيم في الآخرة.

هو في المنام يدل على السحر أو النميمة والكذب.

تدل رؤيته في المنام على الزوجة للعازب، والفراغ من الأعمال.

النفط في المنام مالٌ فيه شبهة أو رزقٌ يأتي بمشقةٍ وعناء، وقد يدل على فتنة أو بلاءٍ قادم لما فيه من قابلية للاشتعال. ومن رأى أنه تلطخ بالنفط، فهو همٌّ أو ذنبٌ يقع فيه، أو مرضٌ يصيبه. وإن رأى أنه يستخدمه لمنفعة كالإضاءة أو التدفئة، دل على علمٍ نافعٍ أو رزقٍ حلالٍ بعد جهدٍ وصبر.

النفقة في المنام تدل على الرزق والعطاء، وهي قوام المعيشة وصلاح أحوال الناس. فمن رأى أنه ينفق ماله في سبيل الله أو على الفقراء والمساكين، دل ذلك على زيادة في رزقه وبركة في ماله، وعلى تطهير لذنب، ورفعة في الدرجات، وقبول للطاعات. وإن رأى أنه ينفق على أهله وعياله، فهذا دليل على قيامه بحقوقهم، وحسن رعايته لهم، ويدل على الخير والصلاح في بيته. أما من رأى أنه ينفق ماله في غير محله أو بتبذير وإسراف، فإنه قد يدل على خسارة أو ندم، أو تضييع لفرصة، وربما كان تحذيراً من سوء التدبير أو المعصية. وإذا رأى المرء أنه يتلقى نفقة، فذلك رزق يأتيه من حيث لا يحتسب، أو عون ومدد من الله أو من الناس، وقد يدل على صلاح في أموره بعد عسر. وقيل إن النفقة قد تدل على بذل الجهد والتعب في طلب المعيشة. وإن كانت النفقة معروفة القدر أو النوع، فلكل ذلك تأويل بحسب حال الرائي ومعنى النفقة ذاتها.

النفي في المنام يدل على فراق الأهل والأحباب والوطن، وربما دل على شدة ومحنة يمر بها الرائي، أو نقصان في ماله أو جاهه. وقد يكون إنذاراً للعاصي وعقاباً له، أو ابتلاء للصالح يرفع درجته بعد صبره. وقيل هو انتقال من حال إلى حال.

النقاب في المنام للمرأة عموماً دال على سترها وعفتها وصلاح دينها وسمعتها الطيبة. فمن رأت أنها ترتدي النقاب جديداً أو جميلاً، دل ذلك على رزق زوج صالح وحسن معاشرة، أو زيادة في الورع والتقوى وحفظ لأسرارها. وإن رأت المرأة كأن نقابها قد سقط أو تمزق، فقد يدل ذلك على كشف سر، أو مشكلة في الزواج، أو نقص في العفة والحياء. أما للرجل، فرؤيته يرتدي النقاب قد تدل على إخفاء أمر أو نفاق، أو محاولة للتشبه بالنساء في بعض الأفعال.

النقاد في المنام يؤول بالمساءلة والتدقيق في الأقوال والأفعال، فمن رأى نقاداً يوجهون إليه نقداً، فليراجع نفسه وليصحح مساره، فإن كان النقد بحق كان له فيه خير وهداية، وإن كان بباطل فهو دليل على حسد أو غيبة أو ألسنة سوء من حوله. وقد يدل النقاد على العلماء وأهل البصيرة الذين يميزون بين الحق والباطل، أو على من يفصل في الخصومات بالعدل ويستخلص صحيح القول من سقمِه. وربما دل على محنة أو اختبار يكشف مكنونات الرائي وصبره، ويدعو إلى التفكير العميق في الأمور.

هو في المنام بنت طويلة العمر. وربما دل على التفقه في الدين. أنظر أيضاً الخير.

تدل رؤيته في المنام على الهداية واعتزال الأشرار، والنقاد رجل مختار ينتخب من كل رديء، ويختار كل جيد، فإن كان صاحب دين وعلم فإنه يختار لنفسه أجود العلم وأشرفه في الدين، وإن كان صاحب دنيا فإنه يختار لنفسه أشرف الدنيا وأهنئها، وإن كان ذا سلطان فإنه يختار أشرف السلطنة وأرفعها.

النقب في المنام، إن كان نقباً في جدار بيت، فقد يشير إلى لص أو عدو يتربص بأهل البيت، أو كشف سرٍّ مستور. ومن رأى كأنه ينقب الأرض أو يحفر نفقاً، فإن كان ذلك طلباً للرزق والمعيشة، دل على جهد وسعي مضنٍ في طلب الحلال، فإذا وجد فيه شيئاً نال خيراً، وإن تعسر عليه النقب أو انهار، دل على مشقة في الكسب. وقد يدل النقب على الكيد والحيلة، أو البحث عن خفايا الأمور وأسرارها. وإن كان النقب يفضي إلى مكان آخر، فقد يشير إلى سفر بعيد أو انتقال من حال إلى حال. والخروج من نفق ضيق بعد دخوله، بشرى بالفرج بعد الشدة.

هو في المنام لا خير فيه ولا في إسمه فإنه ينقض الوضوء والعهد إلا أن يرى أنه نقض شيئاً فاسداً.

النقصان في المنام يدل على الضرر والخلل في المعيشة والمال، وربما كان دليلاً على نقص في الأجل أو زوال للبركة. فمن رأى نقصاناً في شيء يملكه، فإنه ينقص من ماله أو جاهه أو صحته بقدر ذلك. وإن رأى نقصاناً في دينه أو عبادته، فذلك دليل على ضعف في الإيمان وخلل في الطاعات. وقد يدل النقصان على فساد في الأحوال أو قلة في الخيرات.

نقل الأشياء في المنام يدل على تغير الأحوال والتبديل من حال إلى حال. فمن رأى أنه ينقل أمتعته الخفيفة بسهولة، فذلك يدل على يسر في الأمور، وسرعة في قضاء الحوائج، وتغير محمود في حياته. وإن رأى أنه ينقل أشياء ثقيلة بشق الأنفس، فإنه يدل على هموم ومسؤوليات جسيمة، ومشقة في طلب الرزق أو في تدبير أموره، ولكن بعد جهد ومشقة قد ينال رفعة وعزاً. وقد يدل نقل الأشياء عموماً على السفر أو الانتقال من موضع إلى موضع.

النقيب في المنام يؤول برجل ذي شأن وسلطة ورئاسة، أو على تولي الرائي أمراً عظيماً ومسؤولية كبيرة. فمن رأى نفسه نقيباً، نال شرفاً ورفعة ومكانة بين قومه. وقد يدل على تمثيل جماعة أو الإشراف عليها، فإن كان النقيب صالحاً كان محموداً، وإن كان على غير ذلك ففيه تحذير.

النكاح في المنام يدل عموماً على العلو والرفعة، وبلوغ الغايات، ونيل المطالب. فمن رأى أنه تزوج امرأة مجهولة، فإنه قد يدل على قرب الأجل للمريض، أو حصول ولاية أو منصب رفيع لمن كان أهلاً لذلك، أو الظفر بأمر يسعى إليه في الدنيا. وإن تزوج امرأة معلومة، فإنه يدل على اجتماع ونفع أو شراكة أو قضاء حاجة مع هذه المرأة أو من يشابهها. ومن رأى أنه يتزوج امرأة لا يراها أو لا يعرفها، فذلك قد يكون زواجاً حقيقياً للعازب، أو مسؤولية جديدة أو منصب لمن كان متزوجاً. وإن رأى أنه يتزوج امرأة جميلة، دل على خير كثير ورزق واسع. وإن كانت قبيحة أو ميتة، فقد يدل على الهم والنكد أو السعي في أمر لا يتم. وإن رأى أنه ينكح امرأة من محارمه في المنام، فإن كان معه مال يدفعه لها، فإنه يدل على الحج، وإلا فقد يدل على قطيعة أو خلاف بينهما. والنكاح عموماً للعازب زواج، وللمتزوج ولاية أو منصب أو سعي في أمر الدنيا.

النكش في المنام يدل على البحث والتنقيب عن الأمور الخفية. فإن كان الرائي ينكش الأرض طلباً للرزق أو العلم، فهو محمود ويشير إلى السعي والجد في طلب المعاش أو المعرفة. وإن كان النكش لإثارة الفتن أو كشف عيوب الناس، فذلك مكروه ويدل على إحياء الخلافات القديمة أو التدخل فيما لا يعنيه، وقد يؤدي إلى الفضيحة والندم. وقد يرمز أيضاً إلى مراجعة الأمور بدقة وتفحصها.

النمام في المنام يدل على الرجل الذي يسعى بالفساد بين الناس، ويوقع العداوة والفرقة بينهم. ومن رأى نماماً فليحذر من فتنة وكلام باطل، أو من رجل يكشف الأسرار ويسعى بالغيبة والنميمة. وقيل إن النمام يدل على كثرة الهموم والمشاكل بسبب الألسنة السيئة. ومن رأى نفسه نماماً، فإنه يرتكب إثماً أو يقع في غيبة أو نميمة في اليقظة، وعليه التوبة والاستغفار.

النمر في المنام يدل على رجل ذي سلطان وقوة وجرأة، وقد يكون ظالماً أو عدواً لدوداً.

النمس في المنام يؤول بالعدو الماكر الخفي، أو اللص الدنيء الذي يأتي بخداع وحيلة. ومن رأى نمساً يقتل حية أو عقرباً، فذلك نصر على عدو لدود أو خلاص من شر عظيم. وقد يدل على ولد ذكي أو خادم متقلب كثير الحركة.

النمش في المنام يشير إلى أمور يسيرة تظهر في حياة الرائي، وقد تدل على هموم خفيفة عابرة تزول سريعاً، أو على رزق قليل يأتي من وجه حلال، أو على كلام يقال في حق الرائي لا يسبب ضرراً عظيماً. ومن رأى نمشاً في وجهه، فإنها علامات ظاهرة لكنها لا تؤثر تأثيراً كبيراً في أحواله، وقد تكون إشارة إلى كشف أسرار خفية لا يتبعها أذى كبير، أو إلى كثرة صغائر الذنوب التي يغفرها الله تعالى.

النمل في المنام يدل على قوم ضعفاء لكنهم ذوو سعي وكد، وعلى العيال والذرية. فمن رأى نملاً يدخل بيته حاملاً شيئاً، فإنه رزق وخير يدخل ذلك البيت. ومن رآه يخرج من بيته حاملاً شيئاً، فقد يدل على ذهاب بعض النعم. وإن كان النمل كثيراً مجتمعاً، دل على جند أو أناس كثيرين يسعون في طلب المعاش.

النهار في المنام يرمز إلى المعاش والسعي في طلب الرزق الحلال، وإلى وضوح الأمور وانكشاف الحقائق. وهو دليل على الهدى بعد الضلالة، والفرج بعد الشدة، واليسر بعد العسر. فمن رآه مشرقاً وواضحاً، فإنه توفيق في العمل والرزق، وقد يدل على صلاح الدين والدنيا، وكشف ما كان خفياً. ومن كان في ضيق أو كرب، فرؤيته تبشر بالخلاص والفرج القريب.

النهر: هو في المنام سلطان قاهر أو رجل عظيم ذو هيبة وجبروت، وربما دل على الدنيا وما فيها من زينة وفتنة. فمن رأى نهراً صافياً جارياً، فذلك رزق حلال وعيش طيب وعلم نافع، ونجاة من الهموم والأسقام. وإن كان ماؤه عكراً أو موحلاً، فإنه هم وحزن وفتنة وكسب حرام، وربما دل على سلطان جائر أو رجل فاسد. والشرب من مائه الصافي دليل صلاح دين ودنيا، وشفاء للمريض وأمن للخائف، ومن شرب من ماء عكر ناله مكروه أو مرض. ومن اغتسل فيه أو سبح بنية التطهير، نال توبة وغفراناً وزوالاً للهموم وقضاءً للديون. وعبور النهر إلى الضفة الأخرى أمن من الخوف، وتجاوز للمحن والصعاب، وانتقال إلى حال أفضل. أما الوقوع فيه والغرق، فهو الغرق في فتنة الدنيا أو معصية، وربما كان موتاً للغارق إن لم ينج. ومن رأى نهراً يدخل داره دون ضرر، فذلك زيادة في الرزق والخير، وإن فاض النهر وغمر البيوت فهو بلاء عام أو فتنة تصيب أهل المكان، وجفاف النهر يدل على قحط أو فقر أو زوال عز.

نهر جيحون في المنام يؤول بسلطان عظيم أو ملك قوي له شوكة ونفوذ في بلاده التي يمر بها، أو عالم جليل يُنتفع بعلمه، أو رجل ذي مكانة رفيعة يجلب الخير والبركة لمن حوله. ومن رأى أنه يشرب منه أو يستفيد من مائه، نال رزقاً واسعاً وعلماً نافعاً أو سلطة وقوة، بقدر صفاء الماء وعذوبته. وإن كان الماء عكراً أو مضطرباً، فإنه يشير إلى اضطراب في أحوال الحاكم أو من يرمز إليه النهر، أو فتنة ومحن في تلك البلاد.

نهر الخمر في المنام يؤول بالفتنة العظيمة، والمال الحرام الذي لا بركة فيه، أو السلطان الظالم الذي يغرق الناس في معصيته. ومن رأى نهراً من الخمر يجري، فإنه دليل على انتشار الباطل والمنكرات في تلك البقعة، أو على غفلة أهلها عن الحق. ومن شرب منه، فإنه يقع في ذنب عظيم أو يكتسب رزقاً محرماً، وربما كان ذلك فتنة في دينه أو عقله. ومن اجتنبه ولم يشرب منه، نجا من فتنة أو معصية كبرى تعرض له.

من رأى أنه اغتسل فيه، فإن الله تعالى يرزقه ملكاً عظيماً، أو يتصل بملك عظيم، وإن كان مغموماً فرج عنه أو كان مديناً قضي دينه أو كان حزيناً سلي حزنه أو أسيراً فك أسره أو فقيراً أغناه الله تعالى أو عالماً ازداد علمه أو عبداً أعتق.

نهر العسل في المنام يدل على العلم النافع والقرآن الكريم، أو الرزق الحلال الطيب المبارك فيه، ويدل كذلك على حلاوة الإيمان والعمل الصالح الذي يتقرب به صاحبه إلى الله تعالى. وقد يكون بشارة بالشفاء لمن كان مريضاً أو علامة على البركة والتوفيق في الدين والدنيا.

نهر الفرات في المنام يؤول بأمير عظيم أو خليفة مهيب، أو بمال حلال كثير وبركة في الرزق. ومن رأى كأنه يشرب من مائه الصافي العذب، فإنه ينال من ملك ذلك الأمير أو الخليفة مالاً وافراً وخيراً عظيماً، ويدل أيضاً على صلاح في الدين والدنيا وحياة مباركة. وإذا رأى الفرات يجري في بلد ما، دل على انتشار العدل والرخاء والبركة في تلك الديار.

وهو دليل على العلم والقرآن الكريم.

نهر اللبن في المنام يدل على الفطرة السليمة والدين القويم، وعلى المال الحلال الطيب والرزق الواسع المبارك. ومن رأى أنه يشرب من نهر اللبن، فإنه ينال علماً نافعاً وهداية، أو مالاً كثيراً حلالاً مباركاً، أو رزقاً واسعاً من حيث لا يحتسب. وقد يدل كذلك على طهارة القلب وصلاح العمل، أو على الذرية الطيبة. وهو عموماً بشرى بالخير والبركة في الدين والدنيا.

من رأى في المنام أنه شرب من نهر ماء في الجنة، فإن رؤياه تدل على نيل علم نافع وعمل صالح ويقين صادق وإتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وهي بشارة لمن كان كافراً بالإسلام، وللعاصي بالتوبة النصوح، وللمبتدع بالانتقال إلى السنة، ولصاحب المكسب الحرام بالرزق الحلال، ولمن كان له زوجة غير صالحة بتبديلها أو صلاحها. وتدل كذلك على الرياسة والظفر والنصر على الأعداء، وعلى حياة طيبة مباركة في الدين والدنيا، وعلى شفاء من الأسقام وزوال للهموم، لصفاء الماء وبركته المستمد من الجنة.

نهر النيل يؤول بالملك أو السلطان العادل الذي يسقي رعيته بالخير والرزق، أو هو دليل على الخصب والنماء والرخاء لأهل مصر خاصة، ومن رأى منه ماء صافياً فهو رزق واسع وبركة، وإن كان كدراً فربما دل على شدة أو ضيق في المعيشة.

النواة في المنام ترمز إلى الولد أو الذرية الصالحة، أو المال القليل الذي يزداد ويكثر بالبركة. وقد تدل على أصل الشيء وأساسه، أو على سر مكنون سينكشف. ومن رأى أنه يجمع النواة، فإنه يجمع خيراً أو مالاً بعد جهد، أو رزقاً مباركاً من حيث لا يحتسب.

النواح في المنام يدل على الحزن والهموم والمصائب التي تحل بالرائي. ومن رأى أنه ينوح بصوت عالٍ أو يرى جماعة من النساء ينوحن، فذلك قد يشير إلى فضيحة أو كشف سر أو خبر محزن يذاع. وقيل إنه يدل على موت أو فراق، خاصة إن كان مصاحباً لمشاهد جنائزية أو ملابس الحداد. وإن كان النواح بصوت خافت أو في خفاء، فقد يدل على توبة أو ندم على أمر ما.

من رأى نوحاً عليه السلام في المنام، فإن رؤياه تدل على طول العمر والصبر على المكاره والبلاء، كما يدل على النجاة من الهموم والشدائد والأعداء، والتوفيق بعد عسر. وإن رأى كأن نوحاً عليه السلام يتحدث إليه أو يركب معه في سفينته، فذلك دليل على فرج قريب ونجاة من فتنة عظيمة أو هلاك، وغرق لأعدائه. وقد تدل الرؤيا على دعوة إلى الحق وصلاح الدين، وسلامة المعتقد، وانتصار للحق على الباطل. وربما كان تحذيراً من الطغيان والفساد لمن هو في غفلة.

النور في المنام يدل على الهدى والإيمان والعلم والهداية من الضلالة. فمن رأى نوراً ساطعاً يهتدي به، دل ذلك على توبة وهداية بعد ضلالة، أو بصيرة بعد عمى، أو نيل علم ينفعه في دينه ودنياه. وإن كان مريضاً فرأى نوراً، دل على الشفاء بإذن الله. ومن رأى نوراً يدخل بيته، نال أهل بيته خيراً وبركة وهدى ورزقاً حلالاً. ومن رأى نوراً على وجهه، دل على صلاح دينه وحسن عبادته وقبول أعماله. وإذا رأى النائم أنه يمشي في الظلمات ثم يهتدي إلى نور، دل ذلك على الفرج بعد الشدة، والتيسير بعد العسر، وتجلّي الحقائق بعد الشبهات. والنور قد يدل على القرآن الكريم، وعلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فمن استضاء بنور، فإنه يهتدي بهديهما. ومن فقد النور أو سار في الظلمة بعد نور، فقد يدل ذلك على الضلالة أو الابتعاد عن الحق أو المعصية، والعياذ بالله. وقيل: النور في المنام هو الحق والظلام هو الباطل.

من رأى النول في المنام، فإنه يؤول بالرجل الذي يسعى في كسب معيشته وحرفته. فإن كان النول صحيحاً مستعملاً، دل على سعة الرزق وتيسير الأمور وصلاح الأحوال في المعيشة، وربما دل على رجل ذي حرفة وصنعة. وإن كان النول معطلاً أو مكسوراً، دل على تعسر في الكسب أو هموم في العمل أو ضيق في المعيشة. وقد يدل النول على ستر الحال وتجميل الأمور، لما ينسج عليه من قماش يستر العورات ويزين الأجساد. وربما دل على جمع الشتات وتأليف الأمور المتفرقة إلى نظام. وقيل: النول (بمعنى الأجرة أو ضريبة العبور) يدل على ما يدفعه المرء من سعي أو مال لتجاوز عقبة أو تحقيق أمر. فمن رأى أنه دفع النول، فقد تيسر له أمر بعد كد وتعب أو تجاوز محنة. وإن رأى أنه أخذ النول، فإنه ينال رزقاً أو أجراً على عمل أو منفعة.

النوم في المنام يدل على الغفلة عن أمر ما، أو البطالة والتعطيل للأمور الدنيوية، وربما دل على الراحة والأمن من الخوف. فمن رأى نفسه نائماً، فإن كان خائفاً أمن، وإن كان مهموماً ذهب همه، وإن كان مريضاً فقد يطول مرضه أو يعافى بحسب حاله وقرائن الرؤيا الأخرى. وقد يدل النوم على الموت، خاصة إن كانت الرؤيا مصحوبة بما يدل على ذلك أو كان النوم في مكان غير مألوف كالقبر. وإن رأى الفقير أنه نائم، استغنى. وإن رأى الغني ذلك، افتقر أو غفل عن شكر نعم الله عليه. ومن رأى أنه نام على ظهره، دل على الاستسلام أو التوكل على الله. والنوم في مكان مريح وآمن يدل على الطمأنينة والأمان وزوال الهموم. وقيل: النوم يدل على تعطيل المصالح والمعيشة، وقد يدل على السفر أو الترحال.

النيابة في المنام تدل على تولي أمر عظيم أو مكانة رفيعة ينالها الرائي، وقد تعني النيابة عن غيره في شؤون مهمة تؤول إليه. وهي رمز للثقة والمسؤولية الملقاة على عاتقه، وربما دلت على القضاء والحكم بين الناس، أو مطالبة بالحقوق ومدافعة عنها. وقد تشير إلى وقوع الرائي في موقف يتطلب منه الإدلاء بشهادة أو تحمل وزر غيره، أو تولي منصب يحمل معه العدل أو الظلم حسب فعل من يتولى النيابة.

النير في المنام يدل على الأعباء والمسؤوليات الثقيلة والالتزامات. فمن رأى نيرًا على عنقه أو عنق غيره، فإنه قد يكون دليلاً على زواج أو عقد أو دين يلزمه. وإن كان النير مثقلاً ومزعجًا، دل على هموم ومتاعب. وربما دل على الغفلة عن بعض هذه الأعباء أو الالتزامات إذا كان الرائي لا يبالي بالنير أو يراه في غير محله. ومن رأى أنه يكسر النير أو يتخلص منه، فإنه يدل على التحرر من دين أو قيد أو طلاق أو زوال هم. وربما دل النير على الشريك أو الصاحب الذي يشاركه الأعباء في الحياة.