هو زينة العين، والحاجب للرجل حسن سمته وجماله وأمره وجاهه في دينه، وأمانته ومكانته، ويقع تأويل الحاجبين على ما يرى من صلاح أو فساد، وإذا كان الحاجبان كثيفي الشعر فهما عمودان من أجل أن النساء يسودن حواجبهن طلبا للزينة، والحاجبان أبوان أو ولدان أو شريكان أو زوجتان أو نائبان. فإن رأى الإنسان حاجبيه قد اقترنا، دل ذلك على الألفة والمحبة وبالعكس، واسودادهما وغزارة شعرها دليل على حسن حال من دلا عليه، ونزولهما على العين دليل على تغير حال من دلا عليه من ولد أو شريك أو زوجة أو صاحب، ربما دل ذلك على طول العمر حتى يرى نفسه كذلك، والحاجبان يدلان على مرتبة في الدين. وربما دل الحاجب على حفظ من دلت عليه العين كالوالي والوصي والزوج، وهو قوس سهامه اللحاظ من العيون الجميلة.

حاجب الملك في المنام يؤول على وجوه عدة: فقد يدل على الرجل الموثوق الذي يحفظ الأسرار، أو المستشار الأمين لمن له سلطة ونفوذ. وإن رأى النائم حاجب الملك يسهل له الوصول إلى أمر ما أو يفتح له الأبواب، دل على تيسير لأموره وقضاء لحوائجه ونيل مراد من أصحاب الشأن. أما إن رآه يمنعه أو يحجب عنه شيئاً، فقد يشير إلى عوائق تواجه الرائي في تحقيق أهدافه، أو إلى وجود شخص يحول بينه وبين ما يريد، وربما دل على رجل ظالم يحجب الحقوق أو يمنع الخير.

تدل رؤيته في المنام على ذكر الله تعالى وقيام الليل. وربما دلت رؤيته على الشر واللغط في الكلام.

يدل في المنام على العلم والرزق والغنى، خاصة إن كان قد رأى في المنام حافر فرس الملك، ويدل الحافر على النقلة من مكان إلى مكان، والحافر هداية للضال، ومن سمع وقع حوافر الدواب من غير أن يراها فهو مطر وسيول.

من رأى في منامه الحكام في صفة حسنة، بلغ ما يرومه منهم أو اهتدى إلى الرشد. وربما دل الحاكم على المجبر والمهندس، وعلى الرفقة والاجتماع، ويدل الحاكم على الخياط والحجام، فإن سمع الحاكم في المنام بينة من معتوه أو مجنون أو مغفل أو من كناس يكنس الطرقات أو نخال ينخل الدقيق أو قمام يوقد في الحمام، أو المقيم في الحمام يخدم الناس أو قوال يغني أو رقاص يرقص، كان ذلك دليلاً على قبوله الرشوة والميل إلى ذوي الأغراض الفاسدة. وربما دل الحاكم على الوالدة والأسياد والمؤدب، والصغير المحجور عليه إذا رأى كأنه صار حاكماً جاز تصرفه واعتبر راشداً.

وربما دلت على المرأة الزانية، أو الأمة المبذولة، وتدل على الهموم والأنكاد لما يوجب الحد، فمن كان موعوداً حان إنجاز وعده أو خامر على سلطانه لأنها خمارة، وإن كان مريضاً حان حينه، وإن كان ورعاً خشي عليه من الفتنة، وإن كان مهتدياً ارتد.

هو في المنام زوجة الرجل وولده، وموته وحياته، وماله وجاهه، وأمته ودابته، وسره، فإن انهدمت دكانه في المنام طلق زوجته أو فارق ولده أو مات إن كان مريضاً أو فقد ماله أو باع أمته أو ماتت أو ظهر سره. وإن رأى حانوته جديداً طيب الرائحة، فإن كان أعزب تزوج إمرأة صالحة أو رزق ولداً، وإن كان مريضاً عوفي من مرضه، وطالت حياته. وربما علا قدره واتسع جاهه أو اشترى أمة جميلة أو دابة فارهة. وربما دل الحانوت على الوالد والوالدة لأنهما كانا سبب إِيجاده وغذائه، وما عرف في حانوته من زيادة أو نقص أو جدة أو هدم عاد على من دل الحانوت عليه. ومن رأى أنه جلس في حانوت فإنه يستفيد خيراً. ومن رأى أن حانوته أنهدم وكان والده أو أمه أو زوجته في حالة مرض، فإن المريض يموت، والحانوت معيشة الرجل وتزوجه. ومن رأى أن يكنس حانوته فإنه يتحول منه. فإن رأى أبواب الحوانيت مغلقة انتشر الكساد. وإن رأى أبوابها مفتوحة يسر الله سبل التجارة.

الحاوي في المنام يرمز إلى من يجمع الأشياء أو يضمها إليه. فمن رأى نفسه حاوياً للخيرات، كجمع العلم أو المال الحلال أو الأعمال الصالحة، فهو دليل على سعة في الرزق، وعلم نافع، وصحبة طيبة، أو مكانة مرموقة. أما من رأى نفسه حاوياً للأمور المكروهة، كالباطل أو الشر أو السحر، فهو إشارة إلى رجل فتنة، أو مخادع، أو من يضل الناس عن الحق. وقد يدل الحاوي أيضاً على الحافظ للأسرار، أو من يتمكن من السيطرة على أموره وشؤونه بحكمة ودراية. وكل تأويل بحسب حال الرائي وما يرى من تفاصيل في رؤياه. والله أعلم.

من رأى في المنام أنه قائم على حائط أو كان راكباً إِياه فالحائط رجل منيع صاحب دين، ومال وقدر على مقدار عرض الحائط وإحكامه ورفعته. وإن رأى امرؤ أن حائطه سقط فإنه يصير إلى كنز. ومن رأى أن حائطاً سقط عليه فقد أذنب ذنوباً كثيرة وتعجل عقوبته. ومن رأى أنه متعلق بحائط فهو على شرف زواله بقدر استمكانه منه في تعلقه، ويقال: بل يتعلق برجل رفيع، فإن رفع حائطاً فطرحه فإنه يسقط رجلاً عن معيشته، أو يهلكه، أو يقتله، فإن عرف الحائط، فإن صاحبه يموت مهموماً، وقيل الحائط رجل ذو سلطان غالب، وحائط المدينة رجال غزاة أو سلطان قوي أو رئيس جبار حافظ لماله، فإن وثب من حائط أو اعتمد على عصا فإنه يتحول من رجل مؤمن إلى رجل منافق، أو يترك مشورة مؤمن بمشورة منافق، ومن نظر في حائط فرأى مثاله فيه فإنه يموت، ومن سقط من حائط سقط عن حاله أو عن رجاء يرجوه. ومن رأى كأنه جلس على حائط وفي يده سوار من ذهب فإنه ينال علواً أو شرفاً وثروة وجاهاً، ورؤية الجدار في المنام يدل على العلم والهدى، والإطلاع على الأشرار، والحكم، أو الفرقة بين الأصحاب. ومن رأى الحائط سقط إلى داخل الدار مرض صاحبها، وإن سقط الحائط إلى خارج الدار فذلك موته، وإن كان مسافراً قدم من سفره. ومن رأى حائطاً تجدد في مكانه فإنه مصاهرة، ومن بنى حائطاً من اللبن عمل عملاً صالحاً، ولا يحمد البناء بالأجر والجص، والحائط إذا انشق في مكانه فإنه زيادة سجن في ذلك المكان.

تدل رؤيته في المنام، على تسهيل الأمور والسفر. وربما دلت رؤيته على موت المريض.

هو في المنام هموم وأنكاد وعمى وصمم، والعشق ابتلاء في اليقظة، وشهرة توجب عطف الناس عليه، ويدل على الفقر والموت للمريض. وربما دل الموت في المنام على العشق والبعد عن المحبوب، والحياة بعد الموت مواصلة للعاشق بالمعشوق، والكي والحريق في المنام عشق، ودخول الجنة في المنام صلة بالمحبوب، ومواصلة للعاشق بالمعشوق، كما أن دخول النار في المنام فرقة، والشغف والحب في المنام غفلة ونقص في الدين، والعشق فساد في الدين ونقص في المال، وحب الله سبحانه وتعالى في المنام تمكين في الدين، وحسن يقين، واتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ربما دل ذلك على الولد، وطلاق الأزواج، والنقص في المال، وجفاء الإخوان. وربما دل ذلك على الجوع، أو الأمراض المختلفة، أو الأسفار في الأمكنة البعيدة الخطر، فإن ادعى المحبة، أو الشغف في المنام ضل بعد هداه، وإن كان الرائي عالماً فتن الناس بزخارفه، ونقض عليه قواعد رشدهم، وإن كان الرائي حقيراً ارتفع قدره، واشتهر ذكره، وظهرت حجته، وازداد يقينا وديناً ودنيا، وإن كان حديث عهد بالإسلام تبصر في دينه، وقوي إيمانه.

رؤية الحبار في المنام قد يرمز إلى رجل ماكر ذي حيل، أو يدل على أمر فيه خفاء وغدر. وربما دل على رزق من جهة البحر أو من مصدر غير بين، ويأتي بعد سعي وجهد. وقد يشير إلى معاملات معقدة أو مسؤوليات متشعبة. ومن أصابه أو ملكه أو أكله، فإنه قد ينال مالاً أو منفعة من جهة ذلك، مع وجوب الحذر من الخديعة أو التباس الحقائق. وقد يؤول بالعلم الغامض الذي يحتاج إلى تدقيق وتعمق.

هو في المنام رجل سخي صاحب دخل، كثير الأكل والشرب لا يفتر ليلاً ولا نهاراً.

هو في المنام ذل وهم، فمن رأى والياً حجر عليه أو حبس أصابه هم شديد، والحبس بمنزلة الأسر في التأويل. ومن رأى أنه حبس في سجن فإنه يصير إلى ملك كبير، ويحسن دينه، فإن يوسف عليه السلام كان صاحب السجن. ومن رأى أنه حبس في بيت مجصص منفرد عن البيوت مجهول فهو موته، وذلك البيت قبره، وقالوا: الحبس ذل، فإن رأت المرأة أن سلطاناً حبسها فإنها تتزوج رجلاً كبيراً.

هو في المنام حبل وميثاق، والحبل من السماء هو القرآن، والحبل عز وجاه أو مكر وخديعة، وقد تدل على السحر، والحبل هو الدين، فمن رأى أنه تمسك بحبل فهو معتصم بحبل الله تعالى، فإن كان الحبل من ليف فهو رجل خشن، وإن كان الحبل من جلد فهو رجل صاحب دماء، وإن كان الحبل من صوف فهو صاحب دين الإسلام. ومن رأى أنه فتل حبلا فإنه يسافر، فإن فتله وجعله في عنق أحد من الناس فإنه يدل على الزوج، فإن لواه على نفسه تولى ولاية من سفر، فإن كان الحبل من شعر أو من صوف فإنه ولاية دين أو تجارة. ومن رأى حبلا على عصا فهو دليل على عمل فاسد من سحر ونحو ذلك.

الحبة الخضراء هي في المنام منفعة من رجل غريب شديد.

تدل في المنام على أن الإنسان يصاب بصحة وعافية في جسمه.

هو في المنام دليل على الزمانة، أو الصلاة قاعداً مع القدرة على القيام. وربما دل الحبو على القعود عن السفر، والاستهانة به، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان غنياً افتقر. وربما دل الحبو على محاباة الناس.

الحث في المنام يؤول على التنبيه والتوجيه؛ فإن كان الحث على خير أو طاعة، دل على الهداية والرشاد، ورزق العلم النافع، أو التوفيق للأعمال الصالحة، ونيل نصيحة من ولي أمر أو حكيم. وإن كان الحث على معصية أو شر، أشار إلى الوقوع في الفتنة والضلال، أو مصاحبة أهل السوء، أو وسوسة الشيطان، ووجب على الرائي أن يحذر ويتعوذ بالله. وقد يدل أيضاً على دافع يبعث الرائي على أمر ما في يقظته، خيراً كان أو شراً.

من رأى في المنام أنه حج، وطاف بالبيت، وقام بشيء من المناسك، فإن ذلك صلاح دينه، واستقامته على منهاجه، وثواب يرزقه، وأمن مما يخافه، ودين يقضيه، وأمانات يؤديها للمسلمين. ومن رأى أنه خارج إلى الحج في وقته وكان معزولا ولي، وإن كان مسافراً وصل، وإن كان تاجراً ربح، وإن كان مريضاً شفي، وإن كان مديناً قضي عنه دينه، وإن كان لم يحج حج، وإن كان ضالاً هداه الله تعالى. ومن رأى أنه حج أو اعتمر فإنه يعيش عيشاً طويلاً، وتقبل أموره. ومن رأى أنه خرج إلى الحج وكان والياً عزل، وإن كان تاجراً خسر، وإن كان مسافراً قطع عليه الطريق، وإن كان صحيحاً مرض. فإن رأى أن عليه حجاً ولا يحج فإنه كافر بالنعم وأداء الأمانات، والحج في المنام دليل على الزهد في القصد وقضاء الدين وفعل الخيراًت، أو السعي على ما يجب عليه بره كالوالدين والأستاذ، أو الهجرة أو زيارة عالم أو عابد. وربما دل الحج على زواج الأعزب، وهو للملك تحصن الأعداء، وخذلان أهل البغي، وفتح بلد عظيم من بلاد الكفر. وربما دل الحج على الغزو، وإن كان طالباً للعلم حصل له مراده، وإن كان فقيراً استغنى، وإن كان مريضاً مات أو عاصياً تاب، وإن كان متزوجاً طلق زوجته، وإن كان كافراً أسلم، فإن سافر إلى الحج راكباً رزق عوناً على ما ذكرناه كله على يد من دل المركوب عليه، فإن كان راكباً جملاً بختياً عاشر رجلاً كذلك، لأنه مركب سراة الناس، فإن قاد راحلة بلغ ذلك بإيمانه امرأة، وإن ركب فيلاً حج بصحبة ملك، وإن سافر ماشياً وقع في يمين يجب عليه الكفارة. وربما دل الحج على الرزق والغنيمة والقدوم من السفر، والفرج بعد الشدة، والصحة من المرض، والرجوع لما كان الإنسان عليه، فإن حمل معه زاد دل على التقوى. وربما دل على حمل الزاد للفقير، وعلى المدين لوفاء دينه، ومن حج ولم يعمل شيئاً من أعمال الحج فإنه يقصد السلطان في حاجة. ومن رأى أنه يخرج إلى الحج وحده، والناس يودعونه ويرجعون عنه، دل ذلك على موته.

الحجار في المنام تدل على المال المكتسب بصعوبة، أو على الشدائد والعقبات التي تواجه الرائي. فمن رأى أنه يجمع الحجار، فإنه يجمع مالاً أو يتحمل هموماً بقدرها. وإن رمى بها أحداً، فإنه يخاصمه أو يرميه بالكلام القاسي. وبناء الحجار في المنام يدل على الاستقرار وبناء أسس ثابتة في الحياة كالرزق والزواج والبيت. وقد تشير الحجار أيضاً إلى الرجال أصحاب القوة والشدة أو القلوب القاسية.

الحجام في المنام رجل يكتب الصكوك على الناس، ويدل الحجام على كل متحكم في رقاب الخلق كالسلطان والعالم والحاكم والطبيب وكاتب الشرط والصكوك. فإن رأى الإنسان في منامه حجاما قد حجمه وكان مظلوماً بدم أو في جهاد قتل وسال منه دم، وإن كان مريضاً شفي على يد طبيب، وإن كان مطلوبا بمال أداه على يد حاكم، وإن كان يرغب في النكاح تزوج، وتدل رؤية الحجام على زوال الهموم والأنكاد والأمراض. وربما دلت رؤيته على الغرم والخسارة بعد الربح، فإن صار في المنام حجاماً لأمه أو لأحد من أهله فإنه يعصي أمه أو من حجمه. ومن رأى في المنام أنه يحجم، أو يحتجم ولي ولاية أو فقد أمانة، وإن كان الحجام شيخاً فهو جد الرائي، وإن كان شيخاً معروفاً فهو صديقه، وإن كان شاباً فهو عدد له يكتب عليه كتاب الشرط، فإن حجم ملكاً أو رجلاً فإنه يظفر بهما، ومن حجم شيخاً يعلو شأنه، وإن حجم شاباً ظفر بعدوه، وقالوا: الحجامة ذهاب المرض، وقالوا: نقص المال، وقيل من رأى حجاماً حجمه فهو ذهاب مال عنه في منفعة، فإن احتجم ولم يخرج منه دم فإنه قد دفن مالاً لا يهتدى إليه أو دفع وديعة إلى من لا يردها إليه، فإن خرج منه دم فيصح جسمه في تلك السنة، فإن انكسرت المحجمة فإنه يطلق إمرأته، أو يموت، وقيل من رأى أنه احتجم نال ربحا ولو كان سجينا. ومن رأى أنه يحتجم نجا من السجن. وإن رأى أثر المشرط على عنقه، فإن ذلك شهادة عليه. ومن رأى أنه يحجم إنساناً ولم يكن حجاماً فإنه ينجو من شر أو مخافة إنسان أو سلطان، والمحاجم لصوص والمشارط مفاتيح اللص، وإذا احتجم الغني أخرج ذهباً في غرامة، وقيل الحجامة شرب دواء مر يصبر عليه كصبره على ألم المشرط حتى ينال الصحة، وإذا أحجمت المرأة إمرأة أخرى فإنها تحبها إذا كانت الحجامة ليست صنعتها، ومن حجم شخصاً يخافه فإنه يأمن شره. وربما دلت الحجامة على بذل المال الحرام من المحجوم أو تكسب الحاجم، وإذا كان أحدهما صائماً أفطر أو فعلا فعلاً يفسد صومهما، فإن احتجم الرائي في المنام لصداع أو ألم في عينيه دل ذلك على شفائه من شكواه. وربما دلت الحجامة على المنع والسكوت عن رد الجواب وذلك من الحجم والإحجام.

هو في المنام يدل على الميت، وقد يدل على أهل القساوة والغفلة والجهل والبطالة، والحكماء يشبهون الجاهل بالحجر. ومن رأى أنه ملك حجراً ظفر برجل أو تزوج امرأة. ومن رأى أنه صار حجراً عصى ربه، وقسا قلبه، وفسد دينه، وإن كان مريضاً مات، وإلا أصابه فالج، وسقوط الحجر من السماء إلى الأرض على كل العالم، أو على الجوامع يدل على رجل قاصي القلب، فإن تكسر الحجر فطارت شظاياه إلى الدور والبيوت دل ذلك على تفرق المصائب في تلك البلدة، فكل من دخلت داره منها شظية نزلت بها مصيبة، وإن كان الناس في جدب يتقون استمراره ويخافون عاقبته، كان الحجر شدة تنزل بالمكان على قدر عظم الحجر وثقله، وإن كانت الحجارة كثيرة قد رمي بها الخلق فعذاب ينزل من السماء، فهو وباء أو جراد أو برد أو ريح أو غارة وأمثال ذلك. ومن رأى أنه ينقل الحجارة، أو الجبال فإنه يحاول أمراً صعباً. ومن رأى أنه يركب حجراً وكان أعزب فإنه يتزوج. ومن رأى أنه علق في عنقه حجراً فيصيبه هم وغم وشر. وإن رأى الملك أن عنده حجراً دل على كثرة ماله. فإن رأى العابد أن عنده حجراً ظهرت كرامته في بلده، وإن ضرب في المنام حجراً وقع في تهمة هو بريء منها، خاصة إن فر الحجر وهو يتبعه، والحجر حجر على الإنسان من الذي يمنعه من التصرف. وربما دل الحجر على حجر الهوام.

رؤية حجارة الطواحين في المنام تدل على معيشة وسعي في طلب الرزق الحلال، وهي ترمز إلى الرجل القائم على شؤون أهله ومعيشته، أو المرأة التي تدبر أمر بيتها، وربما دلت على التجارة الرابحة والكسب الوفير. وإن كانت الحجارة تدور بسهولة ويسر، دلت على تيسير الأمور وسهولة في الرزق، وإن كانت ثقيلة أو متعطلة أو متكسرة، دلت على مشقة وعناء في تحصيل المعيشة، أو هم يثقل كاهل الرائي، أو توقف حال أو مرض. وقد تدل كذلك على طول العمر، فإن الطاحون تدور ولا تكل.

من رأى في المنام أنه في هذا الحجر رزق ولداً يكفله ويعينه على دنياه، وإن كان ذا مال حجر عليه في ماله وتصرفه فيه.

الحجر الأسود يدل في المنام على الحج، فمن رأى أنه يقطع الحجر الأسود فإنه يريد أن يجمع الناس على رأيه. وإن رأى أن الناس فقدوا الحجر الأسود فجعلوا يلتمسونه فوجدوه في موضعه فإنه رجل يظن الناس كلهم على ضلالة وهو على هدى. وربما دل على علم ينفرد به ويكتمه عن طلابه. ومن رأى أنه مس الحجر الأسود فإنه يتبع إماماً حجازيا. ومن رأى أنه قلعه فاتخذه لنفسه خاصة فإنه ينفرد ببدعة في دينه دون المسلمين. ومن رأى أنه ابتلعه فإنه يضل الناس في أديانهم.

هو في المنام رمز للقضاء النافذ والأمر العظيم الذي لا يُرد، أو الرسول الذي يحمل خبراً مهماً وشديد الأثر. فإن رأى الإنسان أن سلطاناً أو قوياً رماه بحجر المنجنيق، فإنه يُرسل إليه رسولاً بأمر شديد فيه قسوة لا تُطاق، أو يناله ضرر عظيم من ذي سلطان. ومن رأى أنه يرمي إنساناً بحجر المنجنيق، فإنه يدعو عليه بقوة، أو يسعى في أمره بهلاك أو ضرر بالغ، أو يرسل إليه رسالة قاسية جداً. وإن رأى أنه يُرمى به، فإنه يُبتلى ببلاء عظيم من عدو قوي، أو يصيبه مكروه شديد لا يطيق دفعه. وإذا سقط حجر المنجنيق بالقرب منه دون أن يصيبه، فإنه يدل على خوف شديد من فتنة أو حرب أو بلاء عام يصيب الناس ولا ينجو منه إلا بقدرة الله.

الحجر المنحوت إذا بني به في المنام دل ذلك على العز والإقبال، وطول الأمل والأمن من الخوف، وعلى الأزواج المصونات، وعلى ما يوجب الألفة عليه كالعالم والطبيب والمنجم. فإن رأى الطوب اللبن موضع الحجارة المنحوتة دل على الذلة، وزوال المنصب أو تغير الزوجات أو موت صاحب البناء، والأعتاب من الحجارة مكان الأعتاب من الرخام ذلة وفاقة، وإن صارت القبور الرخامية حجارة في المنام دل ذلك على تغير حال ما أوقفه الميت أو تغير حال ورثته.

يدل في المنام على امرأة جميلة حسناء تتزين وتظهر مفاتنها، أو امرأة أجنبية. وقد يرمز إلى الأولاد الصغار أو الرزق القليل بعد تعب. وربما دل على الرجل الكتوم لأسراره أو البخيل.

وهي في المنام إمرأة حرة طيبة أو رجل حسن الكلام، وقيل لحم الحجل كسوة. ومن رأى أنه أصاب حجلا ذكراً فإنه يصيب ولداً غلاماً مباركاً، يكثر انسه، وتقر به عينه. ومن رأى أنه أصاب حجلة أنثى فإنه يصيب إمرأة حسناء، فإن كانت له إمرأة حامل فإنها تلد أنثى. ومن رأى أنه ذبح حجلة فإنه يفتض جارية. ومن رأى أنه يزق حجلة فإنه يلقن إمرأة كلاماً.

هو في المنام لمن طلبه أو طولب به، دليل على الدين والمطالبة به. وربما دل الحد على وقوف الإنسان عند حده أو زواج الأعزب وإحصانه.

هي في المنام ملك خامل الذكر، شديد الشوكة، متواضع مظلم مقتدر، وذلك لشدة صلاحه، وقربه من الأرض في طيرانه، وقلة خطئه في صيده، فمن ملك حدأة وكان يصيد بها فإنه يصيب ملكاً أو أموالاً. ومن رأى أنه أصاب حدأة وحشية لا يصيد بها، لا تطاوعه، ورأى كأنها ممسكة بيده فإنه يصيب ولداً غلاماً، ولا يبلغ مبلغ الرجال حتى يكون ملكاً. فإن رأى أن تلك الحدأة ذهبت منه على ذلك الحال، فإن الغلام يولد ميتاً أو لا يلبث إلا قليلاً حتى يموت، وفراخها أولاد وإناثها نساء من قوم عصبة، والواحدة إمرأة تخون ولا تحتشم، ولا تستر، والحدأة تدل على لصوص يسرقون سراً، ويقطعون الطريق، وتدل على مخادعين مكارين يخفون الخير عمن صادقهم، والحدأة تدل على الحرب والقتال، وتدل على الرجل المحترم، أو المرأة الزانية.

من رأى في المنام أنه أحدب فإنه يصيب مالاً كثيراً، وملكاً من ظهر قوي من ذوي قرابته وأولاده، ويرزق مع ذلك فظنة، والحدبة أمر فيه شهرة ودين يجمع عليه فيعجز عن قضائه، وإن الظهر محل الحمل. وربما كانت وزراً، وقيل الحدبة طول حياة، وقيل أولاد.

من رأى كأنه يحدث حدثاً أصغر يذهب غمه، فإن كان صاحب مال فيزداد ماله. فإن رأى من يحدث أن الغائط كان كثيراً غالباً وأراد سفراً فلا يسافر. ومن رأى أنه أحدث وكان الحدث برازاً فإنه ينفق بعض ماله في عافية، وإن كان سائلاً فإنه ينفق أغلب ماله. ومن رأى أنه أحدث في موضع وخبأه في التراب فإنه يدفن مالاً.

هو في المنام ملك عظيم أو سلطان مهيب بقدر قوته ومهارته في عمله، والحداد ملك الموت، وإذا اتخذ الحداد ما يريد من الحديد فإنه يصيب ملكاً عظيماً، فمن رأى أنه حداد، وقد، لأن له الحديد ويعمل منه الأدوات، وكان الرجل من أهل الملك فإنه ينال ملكاً، والحداد المجهول سلطان عظيم أو ملك بقدر خطره وقوته في علاج الحديد، وإن قيل في المنام: إن فلاناً رفع أمره إلى الحداد وكان معافى نزلت به حادثة تلجئه إلى السلطان أو إلى من يلوذ به، ومن عاد في منامه حداداً فإنه ينال من وجوه ذلك ما يليق به، ويدل الحداد على كل من يتعيش بالنار كالطباخ والخباز والنحاس، ومن أشبههم، ومن دخل على حداد جلس عنده، فإن كان مريضاً أو ميتاً صار إلى النار، لا سيما إذا كانت ثيابه سوداء، ودخل السجن، وإن العرب يسمون السجان حداداً.

هو في المنام مال وقوة لمن رآه في يده، وعز من بعد ضعف إذا أخذه، فمن رأى أنه يأكل الحديد فإنه يظفر حيثما يكون، فإن أكله مع الخبز فإنه يداري ويحتمل بسبب معيشته في صعوبة، فإن مضغه بأسنانه فإنها غيبة وضرر. ومن رأى أنه أصاب حديداً مجموعاً أو رصاصاً أو صفرا فإنه يصيب خيراً من متاع الدنيا، وقوة على ما يريد. ومن رأى أن الحديد قد لان له فيصيب ملكاً ورزقاً واسعاً. ومن رأى أنه سبك حديداً فإنه يعمل عملاً يتمكن به. ومن رأى أنه يذيب حديداً فإنه يقع في ألسنة الناس ويغتابونه، وما صنع من الحديد فإنه منفعة للإنسان وقوة له، فالقدوم والمسحاة والفأس وغيرها خادم للإنسان أو أجير له، فما رؤي فيها من صلاح أو فساد عائد عليه وراجع تأويله إليه، ومن ملك حديداً في المنام نال رزقاً بتعب لما فيه من المشقة في استخراجه من أصوله، والحديد فيه بأس وقوة، لقوله تعالى: " وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس ". والمنافع هي الأمتعة والأواني والأشياء التي ينتفع بها الناس، والبأس تليين الحديد في يده ويتخذ منه ما يريد، إن شاء اتخذ فأساً أو سيفاً أو سكيناً أو غيرها، وتدل رؤية الحديد على الشرور والأنكاد ومنع التصرف. وربما دلت رؤيته على تيسير العسير، أو على الرجل السيئ الذي يعمل عمل أهل النار.

حديقة البيت هي في المنام دالة على صون النساء، وعفة الرجال، ونفي الشبهة عن المال والولد. وربما دل ذلك على الشح، ومنع الطالب لما يحتاج إليه من علم. وربما دل ذلك على أعمال السر التي لا يطلع عليها كل إنسان كالصوم وقيام الليل. وربما دل على الزهد والورع والتسبيح وتقديس الله تعالى. وربما دل على زواج الأقارب دون الأجانب. وربما دلت الجنينة في الدار على جنون من في الدار، أو على غرامة وكلفة.

هو في المنام رجل يلي أمور النساء ويزينها ويهيئها، وذلك أن الحذاء يعالج النعال، والنعال في الرؤيا هي النساء، وقيل هو دلال الجواري.

هو في المنام دال على النفاق، والعدول عن الحق أو نسيان القرآن الكريم أو شيء منه.

من وجد حراً في المنام وكانت رؤياه في الشتاء دل ذلك على الفوائد والأرزاق والكساوى النفيسة، وإن كان الحر في الصيف دل على عكس ذلك. ومن رأى شيئاً حاراً من المأكول، أو المشروب ربما دل على الأرزاق النكدة الكثيرة التعب. وربما دل على الكسب الحرام وتمحيق البركات. ومن رأى ميتاً يغسل بالماء الحار، أو يشرب ماء حاراً فهو في النار.

الحراسة في المنام تدل على معانٍ مختلفة باختلاف الرائي وحاله وموقفه. فمن رأى في المنام أنه يحرسه غيره، فإن كان ذلك يبعث فيه الطمأنينة والأمان، فذلك ولاية وعز وأمان من الخوف، ونجاة من الشرور. أما إن رأى أن حراسته قسرية أو تدل على عجزه عن تدبير أموره، فقد تدل على تعقد أموره، وعلى عسر يناله ومرض يتعرض له. وأما من رأى أنه يقوم بالحراسة، فقد يدل ذلك على هم ونكد وكثرة مسؤوليات تثقل كاهله. وقيل إن حراسة الغير، خاصة إذا كانت لحفظ الدين أو النفس أو المال أو العرض، فإنها رزق للجهاد وثواب عظيم، وتدل على الشرف والهمة العالية، وإن تضمنت المشقة.

يدل في المنام على المحاولة والمخادعة لمن حاربه في المنام، والحرب يدل على غلاء الأسعار، فمن رأى أهل مدينة يتحاربون، فإن أسعار الحاجات ترتفع، وإن حاربوا السلطان رخصت الأسعار، والحرب بين السلاطين تدل على فتنة أو وباء، والحرب بين السلطان والرعية يدل على غلاء الطعام، والحرب اضطراب أو فتنة ووباء أو طاعون، والحرب وما يحدث فيها دليل على اضطراب لجميع الناس، ودليل حزن لهم، ما عدا القواد وأصحاب الجيش، ومن كان عمله بالسلاح فإنه لهم دليل خير ويسار. أنظر أيضاً الغزو.

هي في المنام وزير الملك أو خليفته، لا يكاد يفارقه، نديم له يناديه، ويجالسه، صاحب حرب يهيجها بين الناس، والحرباءة رجل له عزم في الأمور وهي تدل على الخدمة للأبطال، أو الفتنة في الدين، أو المرأة المجوسية، لأنها تدور أبداً مع الشمس فتطلع إن طلعت، وتختفي إن غربت، وتدل على الندب على الميت.

هي في المنام تزوج، فمن رأى أنه يحرث في أرض لغيره، وهو يعرف صاحبها فإنه يتزوج إمرأته والحارث رجل يعمل أفضل الأعمال.

الحرذون في المنام قد يدل على رجل ضعيف أو حقير، أو لص خفيف الحركة. وربما دلت رؤيته على الطمع، والشره في الكسب، واختلاف المزاج.

من رأى في المنام أنه يأكل الحرش صار إليه رزق بتعب. وقيل إن الحرش رجل سريرته خير من علانيته.

هو في المنام مال، يصلح به مال فاسد.

الحرير في المنام يدل على زينة الدنيا وبهجتها وزخرفها. فمن رآه أو لبسه من الرجال، دل على هموم وأحزان، أو إثم ومعصية يقع فيها، أو تكبر وغرور، وربما دل على طلب الدنيا وزينتها وإيثارها على الآخرة. وإن كان الرائي من أهل العلم والدين (فقيه)، فلبسه للحرير دليل على بدعة يدعو إليها، أو طلبه للدنيا وزينتها وغفلته عن الآخرة. وقيل إنه يدل على المرض. أما للمرأة، فلبس الحرير في المنام زينة وحسن ومال، ويدل على الأفراح والسرور، وربما الزواج بمن يسرها. ويدل الحرير في بعض الأحيان على الزواج بامرأة شريفة، أو التسري بجارية حسناء لما فيه من الأبهة والترف. وإن رأى الميت يلبس الحرير، فإنه في نعيم ومغفرة من ربه، لأن لباس أهل الجنة الحرير. والحرير الأصفر والأحمر قد يدلان على المرض والهم، أو على الميل إلى الشهوات والفتن.

وهو الذي يحزم الأحمال، وتدل رؤيته على الأسفار، وعلى المال والادخار والبخل. وربما دل على الحزم والجد في طلب العلم.

هو للميت في المنام دال على عذابه، وإن حوسب الإنسان في المنام على مصروف أو محصول حساباً سهلاً، وكان في اليقظة مسافراً، دل على إفادته في سفره، ورجوعه إلى وطنه سالماً، وإن حاسب الإنسان نفسه في المنام فإنه يدل على توبته، وإنابته إلى ربه. ومن رأى في المنام أنه قرب من الحساب، وحوسب حساباً يسيراً، فإن له إمرأة متدينة، مشفقة عليه، وصالحة. ومن رأى أنه حوسب حساباً شديداً فإنه يخسر.

هو في المنام فساد لفاعله، فكل حاسد فاسد، والحسد فساد الحاسد وصلاح المحسود، والحسد في المنام يدل على الفقر للحاسد. وربما دل على الغل والكبر والسحر والشر، ويدل للمحسود على الزيادة في الرزق.

هو في المنام نفاق ونميمة.

من رأى في المنام أنه يعمل حسنة فإنه يتوب من فساد، أو يصل رحماً، أو يتصدق على مسكين. ومن رأى أنه يدعو الله تعالى فإنه ينجو من النار. وإن رأى أهل بلده يطعمون المساكين، أو يعملون أعمال البر، أو يذكرون الله تعالى وكانوا في هم فإنه يفرج عنهم لرجوعهم إلى الله تعالى. ومن رأى أنه يكثر من حمد الله تعالى فإنه يرث ميراثاً، وإذا عمل الإنسان حسنة في المنام كإماطة الأذى عن الطريق، أو الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فإن ذلك دليل على الربح في التجارة، وقضاء الدين، والأمن من الخوف، والأنعام بالحسنة في المنام يدل على عزل الظالمين وتولية أهل العدل.

هو في المنام صلاح في الدين. وإن رأى الحشيش ينبت على ظهر كفه فإنه يموت، وينبت الحشيش على قبره. وإن رأى الحشيش ينبت في غير محله كالمسجد والبيت فإنه يدل على مصاهرة، ومن نبت عليه الحشيش نال خصباً وخيراً. وإذا رأى الحشيش في أيدي الناس فهو خصب في ذلك العام، ونبات الحشيش على الجسم إفادة غنى، وإن نبت فيما يضربه نباته فمكروه إلا أن يكون مريضاً، فيدل على موته، والحشيش معاش، والدواب والأنعام كأموال الدنيا التي ينال فيها كل إنسان ما قسم له ربه وجعله رزقه. ومن رأى كأنه في حشيش يجمعه، أو يأكله وكان فقيراً فإنه يستغني، وإن كان غنياً ازداد غنى، وإن كان زاهداً في الدنيا راغباً عنها، عاد إليها وافتتن بها. وتدل رؤية الحشاش في المنام على تفريج الهموم والأنكاد. أنظر أيضاً المرج.

ومن رأى أن في أذنه حصاة مجتها أذنه وألقتها فإنه يسمع كلمة قاسية فتمجها أذنه.

حصى الجمرات إذا رماها الإنسان في المنام دل ذلك على وفاء دين قدره سبعة دراهم أو سبعة دنانير أو سبع مائة، ونصرة على عدو وعمل بر، ومن أكل جمرة من الحصى أكل مال يتيم، ورمي الجمار يدل على قضاء الدين وقضاء الصوم والصلاة.

يدل الحصاد على تيسير العسير والرزق العاجل. وربما دلت رؤيته على الدمار والموعظة.

رؤية الحصار في المنام تدل على الشدة والضيق في المعيشة أو الحال، وقد تشير إلى قيود تمنع الرائي من بلوغ مراده، أو فتنة تحيط به. فإن رأى نفسه محاصَراً، دل على هموم وضغوط نفسية أو مادية. وإن كان الرائي هو المحاصِر، فقد يدل على الظفر بالأعداء والسيطرة على أمور شائكة، أو ربما تضييق على الناس. وانفكاك الحصار فرج وخلاص من الشدائد.

يدل في المنام على التربص والثبات في الأمور. وربما دل على النصر على المشركين وأخذهم ودمارهم.

الحصير في المنام يؤول بالمرأة أو المتاع أو السفر. فمن رأى أنه يجلس على حصير جديد ونظيف، نال رفاهية في العيش وزوجة صالحة أو رزقاً حلالاً طيباً. وإن كان الحصير قديماً بالياً أو ممزقاً، دل ذلك على ضيق في الحياة، أو شقاء في الزوجية، أو مرض، وربما دل على قرب الأجل لصاحب الرؤيا. وقيل إن طي الحصير وحمله يدل على السفر والترحال والانتقال من حال إلى حال. والحصير المصنوع من القصب أو الخوص يرمز إلى مال حلال يناله الرائي بعد جهد وكد. والله أعلم.

تدل رؤيته في المنام على الخادم، وعلى مجلس الحاكم والسلطان. ومن رأى أنه جالس على حصير فإنه يأتي أمراً يتحسر عليه ويندم. ومن رأى أنه ملفوف في حصير فإنه يتحسر، أو يناله حصر البول، وقد يدل الحصير على البساط.

الحصن في المنام يدل على الأمن والأمان والتحصين من الأعداء والمخاوف والشرور. فمن رأى أنه يدخل حصناً حصيناً، فقد نال النجاة والحماية من كل مكروه، أو حاز على رفعة وعزة وسلطان. وقد يرمز إلى الدين القوي والإيمان الذي يعصم صاحبه من المعاصي والفتن. كما يدل على الرجل القوي الذي يعصم ويحمي أهله، أو على الزوجة الصالحة التي تحصن عرض زوجها. وإن كان الحصن مهدماً أو ضعيفاً، فقد يدل على ضعف الحماية أو التعرض للخطر.

الحطب في المنام يدل غالباً على النميمة والغيبة وجمع السيئات والذنوب، لما فيه من جمع الأشياء المتفرقة ثم إشعال النار بها، والنار تدل على الفتنة أو العقوبة. فمن رأى أنه يجمع الحطب، فإنه يجمع الذنوب، أو يكثر من القول السيء الذي يوقع الفتنة بين الناس. وإن رأى كأنه يحمل الحطب على ظهره، فإنه يحمل أوزاراً أو أعباءً من الأقوال الفاسدة أو الذنوب. وقد يدل الحطب على الرزق الذي يأتي بمشقة أو من غير حله، وقد يجلب معه الهموم والخصام. وإذا رأى أن الحطب يشتعل ناراً، فإنها فتنة تقع أو خصومة تشتعل بين الناس بسببه، أو عقوبة على ذنب. وإن كان الحطب رطباً، دل على أن هذه الأمور قد تكون أقل ضرراً أو أن عواقبها مؤجلة. وإن كان جافاً سريع الاشتعال، فالعواقب وخيمة وسريعة. وقيل إن الحطب قد يدل على رجال لا خير فيهم، يجتمعون لإحداث الشر أو الفتنة. وإذا رأى أنه يوقد به ناراً لينتفع بها في طعام أو دفء في موضع يحتاج لذلك، فقد يدل على تدبير أمر معاشي أو قضاء حاجة، ولكن يبقى الأصل في دلالته التحذير من الشرور المتعلقة بالقول والفتنة.

الحطاب في المنام يدل على الرجل النمام، الذي يقطع أعراض الناس بالغيبة والبهتان، ويسعى بالفتن بين الأقارب والأصدقاء. وقد يرمز إلى من يجمع مالاً من وجوه غير مشروعة أو بتعب ومشقة كبيرة تتبعها هموم. ورؤيته تحذر من الأقوال السيئة والأعمال التي تجلب النزاع والشقاق.

رؤية الحفر في المنام تشير إلى السعي والجهد في طلب المعيشة أو كشف الأسرار والأمور الخفية. فمن رأى أنه يحفر ليجد ماءً عذباً، دل على رزق حلال وسعي مبارك، وقد يدل للعازب على زواج. وإن لم يجد الماء بعد الحفر، فربما دل على جهد بلا جدوى أو سعي لا يثمر. ومن رأى أنه يحفر حفرة ليوقع غيره فيها، دل على مكر وخديعة يدبرها الرائي. وإن رأى أنه هو من يقع في حفرة حفرها غيره، فذلك تحذير من مكيدة تدبر له أو فتنة يقع فيها. وقد يدل الحفر في البيت على كشف سر من أسرار أهله، أو سعيه للحصول على مال من بيته. وإذا رأى أنه يحفر الأرض عامة، فإن ذلك يدل على طول العمر وعمق التفكير في أمور الدنيا، أو طلب الرزق بالكد والتعب.

من رأى في المنام أنه يحفر أرضاً فإنه يصيب مالاً بقدر الحفر، وبقدر ما أصاب من التراب إذا كان يابساً، فإن كان رطباً فإنه يمكر بإنسان بمال لا ينال منه شيئاً إلا تعباً، والتعب على مقدار رطوبة التراب، والحفر مكر وخداع. وربما قتل الحافر. ومن رأى أنه يحفر أرضاً ويستخرج تراباً، وكان مريضاً أو عنده مريض، فإن ذلك قبره، وإن كان مسافراً كان ذلك سفره، والتراب هو كسبه في هذا السفر. ومن رأى أنه يحفر بئراً أو قنوات أو اعتقد بحفرها إجراء الماء، فإن كان ذلك لنفسه فهو معيشة خاصة، فإن كان قد أجرى الماء فيما يحفره، فإن ذلك عقدة في معيشته. ومن رأى أنه يأكل من الأرض التي يحفرها فإنه يصيب من المال بقدر ما أكل منها، والمال الذي يصيبه من مكر يعود عليه بالضرر. ومن رأى أنه في حفرة طلق امرأته. ومن رأى أنه على حفرة ولم ينزل فيها كان بينه وبين زوجته خصام ثم يصطلحان. ومن رأى أنه خرج من حفرة صغيرة، فإن كان مريضاً أو سجيناً خرج مما هو فيه. ومن رأى أنه يغيب في حفرة ليس لها منفذ فإنه يمكر به في أمر بقدر مبلغ الحفر وعمقه ووسعه.

رؤية حفار الجبال في المنام تدل على رجل ذي همة عالية وعزيمة لا تلين، يخوض في أمر بالغ الصعوبة ويواجه مشاق عظيمة لا ينفك عنها إلى الممات. فمن رأى كأنه يحفر الجبال، فإنه يسعى في تحقيق هدف يبدو مستحيلاً أو كشف أسرار عظيمة، ويبذل في ذلك جهداً خارقاً لتجاوز عقبات كالجبال. وقد تشير إلى محاولة تغيير أسس راسخة أو تحصيل رزق أو علم من أصعب المصادر وأعظمها.

هو رجل يسعى في طلب المعرفة أو الرزق الحلال، ويكشف ما خفي من أمور، أو يدل على من يسعى لتوفير الخير والنفع للناس، وقد يشير إلى الساعي في أمور الزواج أو إقامة المشاريع النافعة.

يدل على السعي في أمر من أمور الدنيا بجد ومثابرة، وربما طلب كشف سر خفي أو نيل رزق بمعاناة وجهد. فإن كان الحفر مستقيماً ونافعاً، دل على نيل المراد وصلاح السعي. وإن كان الحفر بعبث أو أفسد الخشب، فربما كان سعياً في باطل أو محاولة لفض أسرار الناس بنية غير حسنة.

الحفاء في المنام يدل على الهموم والأحزان والفقر وضياع المال. ومن رأى نفسه يمشي حافياً فقد يدل على طلاق زوجته، أو ذهاب شريكه، أو دين يرهقه، أو تعسر في أمر معاشه. وقيل إنه قد يشير إلى الزهد والتواضع، أو السعي في طريق الحق أو أداء الحج والعمرة لمن كان أهلاً لذلك.

الحفظ في المنام محمود، ويدل على التوفيق والهداية، وحسن المعرفة بالله تعالى، والورع والتقوى. فمن رأى أنه يحفظ شيئاً من القرآن أو العلم، نال علماً نافعاً وحكمة، وارتفعت منزلته في الدين والدنيا، وثبت على الحق. ومن رأى أنه يحفظ نفسه من الشرور أو يحفظ أمانة، دل ذلك على الأمانة، والقيام بالواجبات، والنجاة من المهالك، وحفظ الله له في دينه ودنياه. وقيل هو صلاح في الدين، وصيانة للنفس من الفتن، وبشرى بالبركة والخير.

هو ذكر أو تسبيح أو شيء من المدائح النبوية والقصائد الربانية في المنام، وهي دليل على الاهتداء بعد الضلالة، والرزق بعد التقتير، وتفريج الهموم، والعز والولد بعد اليأس، والفرج بعد الشدة، فإن سبح أو أنشد في المنام بصوت مطرب نال منزلة عالية، وصيتاً عظيماً، إن كان يليق به ذلك، وإلا اشتهر بالشر والفتن بين الناس.

الحق في المنام يؤول بالعدل والصدق والاستقامة والنصر على الباطل. فمن رأى الحق يقام أو ينتصر، دل ذلك على إحقاق الحقوق، ونيل المراد، وزوال الظلم، والظفر بالأعداء، وهو بشارة للمظلوم بالانتصار، وللضال بالهداية. وإن كان الرائي مريضاً أو مهموماً، فرؤية الحق فرج من الهموم والأسقام. ورؤية الحق قد تشير إلى الله تعالى باسمه الحق، فتدل على قوة الإيمان والثبات على الدين، والهداية الربانية. ومن رأى أنه يتكلم بالحق أو يشهد له، فهو دليل على صدق نيته وصلاح عمله، ورفعة قدره بين الناس. وطلب الحق أو نيله في المنام يعني استرداد ما ضاع، أو الحصول على ما يستحقه الرائي من خير ومنفعة.

الحقة في المنام قد تدل على المرأة الصالحة أو السرة المكنونة، فإذا رآها المرء وفيها جوهر أو نفيس، فذلك مال مخزون أو علم نافع أو رزق حلال مبارك. وإن كانت مشتملة على دواء، فهي شفاء من مرض أو تفريج لهم. أما الحقة الفارغة فربما دلت على نقص في أمر أو فوات فرصة، إلا أن تكون موهوبة فتؤول بالاستعداد لاستقبال خير. ومن رأى كأنه يتلو سورة الحاقة أو سمعها، فذلك دليل على يقينه بالحق وبيان الأمور، وربما كان تذكرة له بالآخرة ودفعاً له نحو الاستقامة والتقوى.

حكاك الفصوص والجواهر في المنام قد يدل على العالم الفقيه الذي يجلي حقائق العلم ويزينه للناس، أو على الخطيب الفصيح الذي ينتقي أجمل الألفاظ ويهذبها كما يهذب الصائغ الجواهر. وربما دل على الرجل ذي الغنى الذي يكتسب ماله من حرفة دقيقة تتطلب مهارة وفطنة. وقد يشير إلى رجل يميز بين الحق والباطل، أو يعتني بتزيين المجالس بالكلام الحسن، أو يصلح بين الناس. وإن رأى الرائي نفسه حكاكاً، فإنه قد ينال علماً نافعاً أو مالاً وفيراً، أو يكون له شأن في تبيان الحقائق وتوضيحها.

الحكة في المنام تدل على هموم خفية تؤرق الرائي، أو قلق من أمر مستتر يحتاج إلى كشف وعلاج. وقد تشير إلى الرغبة الملحة في بلوغ مراد أو كشف حقيقة. ومن حك جلده في المنام، فقد يدل ذلك على محاولة الرائي لكشف أمر غامض، أو أنه يتلقى كلاماً مزعجاً أو انتقاداً يؤذيه. أما رؤية "حكاك الفصوص والجواهر" في المنام، فقد تدل على رجل ذي علم وحكمة، بصير بمقاصد الناس، يسعى لتهذيبهم وتقويمهم. وربما دلت أيضاً على رجل متفحص، يبحث في عيوب الناس ويسلط الضوء عليها، وربما كان نماماً يسيء القول في الآخرين، فالحك قد يكون للتهذيب وقد يكون للتخريب.

الحلاب في المنام يدل على الرجل الساعي في طلب رزقه وحاجته، فمن رأى كأنه يحلب حيواناً حلالاً مدراراً كالبقرة أو الشاة، فإنه يصيب مالاً حلالاً كثيراً ومعيشة طيبة بقدر ما حلب من اللبن. ومن رأى أنه يحلب حيواناً يابساً لا يخرج لبناً، فإنه يتعب في طلب رزق قليل أو لا يناله. وإن حلب حيواناً محرماً لحمه أو غير مألوف حلبُه، فقد يدل على طلب مال من وجه حرام أو فتنة يدخل فيها. والحلاب (أي الإناء) إذا كان مملوءاً باللبن دل على الخير والرزق الواسع، وإذا كان فارغاً دل على قلة المال والحاجة. وربما دل الحلاب على من يغذو غيره بالخير والعلم.

تدل رؤيته في المنام على الرزق والفائدة وحسن السياسة ولين الكلام.

تدل رؤية الحلاق في المنام على زوال الهموم والأنكاد، وقضاء الديون، والتخلص من الأعباء الثقيلة، لما في فعله من إزالة الشعر الذي قد يرمز إلى الزوائد المضرة. وقد يدل على أداء الأمانات أو التوبة النصوح. ومن رأى الحلاق يحلق رأسه، فذلك بشارة بأداء فريضة الحج أو العمرة، خصوصاً لمن كان قادراً عليها أو ينويها. وربما دل على تغيير الحال وتبديل الأمور إلى الأفضل. فإن كان الحلاق يُحسِن عمله، دل على صلاح الرائي وسداد أمره، وإن أساء، فقد يدل على سوء الحال أو التعرض لمكروه.

الحلال في المنام يدل على الرزق الطيب المبارك فيه، وهو نيل الخيرات التي أذن الله بها، والخلاص من الشبهات وكسب المعيشة من مصادر مشروعة. من رأى أنه يأكل أو يشرب من الحلال، فإنه ينال عيشاً هنيئاً وراحة نفس، وتقبل أعماله الصالحة، ويسدد ديونه. وهو دليل على صلاح الدين والتقوى والابتعاد عن المحرمات، ويشير إلى الأمن من الخوف والشفاء من الأمراض، وربما دل على التوفيق والبركة في الذرية والمال. ومن رأى نفسه يختار الحلال ويطلبه، فذلك بشرى بحسن العاقبة وصلاح الأمر في الدنيا والآخرة.

الحلاوي في المنام يدل على الرزق الحلال والمال الطيب المكتسب من عمل مبارك، وربما دل على الرجل الذي يُفرح الناس بكلامه الطيب أو بفعاله الحسنة. فمن رأى نفسه حلاوياً، فإنه ينال ثناءً حسناً وسمعة طيبة بين الناس، أو يرزق علماً نافعاً يستفيد منه الخلق. وقد يشير إلى زوال الهموم وتبدل الأحوال إلى ما هو أفضل، أو قدوم أخبار سارة ومناسبات بهيجة، كالاحتفالات أو قدوم الأولاد الصالحين.

من رأى في منامه أنه يحلب حيوانًا، فإن ذلك يدل على سعة في الرزق الحلال والبركة في العيش، وهو بشارة بالخير الوفير والمنفعة التي ينالها الرائي من سعيه وجهده. فإن كان اللبن صافيًا وطاهرًا، دل على مال طيب وعلم نافع أو صلاح في الذرية. وإن كان الحلب سهلاً وميسورًا، فذلك يشير إلى تيسير الأمور وحصول المراد بيسر. أما إن كان اللبن عكرًا أو الحلب صعبًا، فقد ينبئ ببعض المشقة في طلب الرزق أو حصول منفعة ممزوجة ببعض الشوائب. وبوجه عام، حلب الحيوان في المنام محمود ويؤول بالخير والنماء الذي يعود على الرائي بالنفع في دنياه وآخرته.

الحلبة في المنام تدل على صحة البدن والعافية بعد مرض أو تعب، وهي رزق حلال مبارك يأتي بعد سعي وجهد. ومن رأى أنه يأكلها أو يتناولها، فإنه ينال شفاءً وبركة في ماله أو ذريته. وقيل إنها تدل على أمر يشتهر ويذيع بين الناس، والله أعلم.

يدل في المنام مال عسر، مع كد وتعب.

الحلف في المنام يدل على الوفاء بالعهود والمواثيق، والالتزام بالوعود. وقد يشير إلى إبرام عقد أو اتفاق، سواء كان حلفًا بين الناس للمؤازرة والنصرة، أو يمينًا يُلزم بها الرائي نفسه. فإذا كان الحلف صادقًا ومبرورًا دل على الخير والبركة، وإن كان كاذبًا أو مكسورًا دل على الخسارة أو الوقوع في الإثم.

الحلفاء: تعبر رؤية الحلفاء في المنام عن النصرة والعون والقوة، أو الخذلان والضعف بحسب حالهم وصفاتهم في الرؤيا. فمن رأى نفسه بين حلفاء أقوياء ومتعاونين، فذلك دليل على الظفر والتأييد الإلهي أو البشري، وتحقيق الأماني، وقد يدل على شراكة مباركة أو دعم من الأقارب والأصدقاء. وإن رأى حلفاء ضعفاء أو متفرقين أو متخاذلين، فقد يشير ذلك إلى الوهن والخذلان، أو الحاجة إلى تقوية الروابط مع من حوله، وقد يكون تحذيراً من الاعتماد على غير أهل الثقة. ورؤية الانضمام إلى حلف أو عقد حلف تدل على الدخول في أمر يحتاج فيه الرائي إلى السند والدعم، فإن كان الحلف على خير وصلاح فهو نصر وهداية، وإن كان على باطل فهو فتنة وضلال. وإذا رأى أن حلفاءه خانوه أو غدروا به، فذلك تحذير من مكر الأعداء في لباس الصداقة، أو تنبيه من خيانة قد تأتي من المقربين، والله أعلم.

الحلق في المنام يدل على المعاش والرزق وطريقة اكتسابه، فمن رأى حلقه واسعاً ميسراً، دل على سعة في رزقه وسهولة في أموره. وإن رآه ضيقاً أو مسدوداً، فإنه يشير إلى ضيق في المعيشة أو صعوبة في طلب الرزق. ومن رأى كأن شيئاً علق في حلقه ولم يستطع بلعه، فذلك هموم أو مشكلات تعتريه ويصعب عليه الخلاص منها. وقد يدل على الكتمان أو كشف الأسرار بحسب حال الرائي وما يرى فيه.

الحلقة في المنام تدل على أمور شتى، فمن رأى حلقة الباب فإنه يدل على رسول أو طالب حاجة. فإن قرعها ففتحت له الباب، نال مراده وبلغ مقصوده. وإن لم تفتح له، فإنه يلاقي صعوبة أو خيبة. وقد تدل على بواب أو خادم. وأما الحلقة من حديد فتدل على القوة والشدة والعهد الوثيق. ومن رأى حلقة فضة، فتدل على زوجة صالحة أو رفيق صالح أو علم نافع. وإن كانت حلقة من ذهب، فهي للرجال هم وحزن أو مال حرام، وللنساء زينة وسرور أو زواج مبارك. وإن رأى حلقة متصلة تدل على الوصل والعهود، وإن انقطعت أو كسرت دلت على الفراق أو نقض العهد. ومن رأى نفسه في حلقة علم أو ذكر، فإنه يسعى في طلب العلم والتقوى ويصحب الأخيار.

الحلم في المنام يشير غالباً إلى ما يراه النائم من وساوس الشيطان وتلاعبه بالنفس. وهو ما يأتي بالكراهة أو الحزن أو القلق، ولا يكون له تأويل حقيقي نافع كـالرؤيا الصادقة. وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدنا حلماً يكرهه أن يتعوذ بالله من الشيطان، وأن يتفل عن يساره ثلاثاً، وأن يستعيذ من شره، وألا يخبر به أحداً، فإنه لا يضره ولا يدل على خير. فالحلم يُنسب إلى الشيطان، والرؤيا الصالحة من الرحمن.

يدل في المنام على رفع قدر الإنسان على قدر ما وصل إليه في المنام، أما إذا كان لا يليق به فيكون دليلاً على أنه يرتكب أوزاراً أو ذنوباً أو دليلاً على داء شديد ينزل به.

الحلواء في المنام تدل على الرزق الحلال والبركة في المعيشة، وتيسير الأمور بعد عسرها، وعلى الأخبار السارة والكلم الطيب. وأكلها قد يدل على حصول منفعة أو علم نافع، أو الشفاء من الأمراض، وربما دل على إبطال السحر وزوال الهموم.

الحمى في المنام غالباً ما تشير إلى الذنوب والمعاصي التي ارتكبها الرائي، وهي قد تكون عقوبة دنيوية أو إنذاراً إلهياً يدعو إلى التوبة والاستغفار. فحرارتها تذكر بحر جهنم. وقد تدل كذلك على ديون مستحقة أو هموم وأحزان تصيب الرائي، أو خوف من سلطان جائر أو شدة وبلاء. وقيل إن الحمى قد تكون تطهيراً للمؤمن من ذنوبه ورفعة لدرجته، وربما دلت على شفاء المريض في اليقظة بعد معاناة، والله أعلم.

الحمار في المنام سفر وعمل، ومنفعة يحصلها الرائي، وهو دليل على رزق أو عيش يحمل الإنسان نفسه عليه. فمن رأى أنه يركب حماراً وسار به سهلاً، دل على تيسير أموره في سفر أو معيشة. وإن سار به بصعوبة أو تعثر، دل على مشقة في السفر أو العمل. والحمار القوي السمين يدل على سعة الرزق والعافية وقوة الزوجة أو الخادم. والحمار الهزيل أو المريض يدل على ضيق المعيشة أو ضعف الحال أو الزوجة. ومن رأى أنه يملك حماراً، دل على حصول مال أو زوجة أو خادم. ومن ضاع حماره أو مات، دل على ذهاب رزق أو فراق زوجة أو خادم. ونهيق الحمار يدل على كلام الجهال، أو أخبار سيئة، أو كرب يلحق الرائي. ومن أكل لحم الحمار، فإنه مال حلال يحصل عليه بتعب. وشرب لبن الحمار شفاء للمرضى. والحمار الأبيض دليل على الشرف والجاه. والحمار الأسود دليل على السؤدد والوقار. ومن رأى حماراً يحمل متاعاً، دل على حمل أعباء السفر أو المعيشة. وإذا رأى أن حماره قد تحول إلى دابة أخرى، فذلك يدل على تغير حال الرائي في دنياه. وإن رأى الحمار يحمله أو يطير به، فذلك سفر عظيم أو معيشة مباركة من حيث لا يحتسب.

هو في المنام غلام أو ولد أو زوجة. وربما دل على السفر، أو العلم، لقوله تعالى: " كمثل الحمار يحمل أسفارا ". ومن وجد من حماره خلاف ما يعهده في اليقظة دل على فتوره عن عبادته، ويدل الحمار على العالم بلا عمل، أو اليهودي، ويدل الحمار على ما يطأ فيه الإنسان كالوطء والزربول وما أشبه ذلك، والبغال والحمير ملكها في المنام أو ركوبها دليل على الزينة بالمال أو بالولد، والحمار إمرأة معينة على المعيشة، كثيرة الخير، ذات نسل، وربح متواتر، ولفظ الأتان والأتانة من الإتيان. وربما دل صوتهما على الشر والأنكاد، والولد من الزنا أو ظهور العارض من الجان. وقيل إن سماع صوت الحمار دعاء على الظالمين، والحمار سعي الإنسان وجده، كيفما رآه سميناً أو هزيلاً، فإن كان الحمار كبيراً فهو عز ورفعة، وإن كان جيد المشي فهو فائدة الدنيا، وإن كان جميلاً فهو جمال لصاحبه، وإن كان أبيض فهو زينة صاحبه وبهاؤه، وإن كان هزيلاً فهو فقر صاحبه، وإن كان سميناً فهو مال صاحبه، وإن كان أسود فهو سروره وسيادته، وملك وشرف، وهيبة وسلطان، والأخضر ورع ودين، وكان ابن سيرين يفضل الحمار بسرج ولد في عز، وطول ذنبه بقاء دولته في عقبه، وموت الحمار يدل على موت صاحبه أو طول عمره، وحافر الحمار قوام ماله. وقيل من مات حماره ذهب ماله أو وقعت دكانه أو أخرج منها أو مات عبده الذي كان يخدمه أو مات أبوه أو جده الذي كان يعوله، وإلا مات سيده الذي كان يحبه أو باعه أو سافر عنه، وإن كانت إمرأة طلقها زوجها ومات عنها أو سافر عن مكانها، وإن نهق الحمار فوق الجامع، أو على المئذنة، دعا كافر إلى كفره أو مبتدع إلى بدعته، وإن أذن أذان الإسلام أسلم ودعا إلى الحق، وكانت فيه آية وعبرة. ومن رأى أن له حميرا، فإن له أناساً جهالا، ومن ركب حماراً، ومشى به مشيا موافقاً، فإن جده وسعيه موافق حسن، ومن أكل لحم حمار أصاب مالاً وجدة. فإن رأى أن حماره لا يسير إلا بالضرب فإنه لا يأكل إلا بالدعاء. ومن رأى حماره تحول بغلاً، فإن معيشته تكون من سفر، وإن تحول فرسا، فإن معيشته تكون من سلطانه، فإن تحول سبعاً، فإن جده ومعيشته تكون من سلطان ظالم، فإن تحول كبشاً، فإن جده منشرف وتميز. ومن رأى أنه حمل حماره، فإن ذلك قوة يرزقه الله تعالى إياها، ومن جمع روث الحمار ازداد ماله، ومن صارع حماراً أبغض أقرباءه، والحمار للمسافر خير مع بطء، والحمار مطيع استيقاظ جد صاحبه للخير والمال، ومن ملك حماراً أو أدخله منزله، ساق الله تعالى إليه كل خير، ونجاه من كل هم، ومن اشترى حماراً مطموس العينين كان له مال لا يعرف موضعه، وليس يكره من الحمار إلا صوته، وهو في الأصل جد الإنسان وحظه، والحمارة خادم أو تجارة الإنسان أو امرأته، فمن رأى حمارته حملت، حملت زوجته أو جاريته، فإن ولدت في المنام ما لا يلد جنسها، فالولد لغيره إلا أن يكون فيه علامة أنه منه، ومن شرب من لبن الحمارة مرض مرضاً يسيراً ثم برئ من مرضه، ومن ولدت حمارته جحشا فتحت عليه أبواب الرزق، فإن كان الجحش ذكراً، وإن كانت أنثى دلت على حموله. وقيل من ركب حمارة وليس لها جحش تزوج إمرأة بلا ولد، فإن كان للحمارة جحش تزوج إمرأة لها ولد. وإن رأى كأنه أخذ بيده جحشا جموحا أصابه منفعة بطيئة. وقيل إن الحمارة زيادة في المال مع نقصان الجاه. ومن رأى أنه يحسن الركوب على الحمار، أو يخاف من الركوب فإنه يتحلى بغير ما هو فيه. فإن رأى فقيه أنه راكب حماراً وليس عليه طيلسان فإنه ينال رئاسة، ويتوانى في الدرس، والأتان مال يصير إليه من الحرث، ويكون الأتان تزوج إمرأة ليس لها ولد. ومن رأى أنه راكب جحشا فيصيبه غم من ولد أو امرأة، ومن مات حماره ازداد ماله، وموت الحمار أو هزاله يدل على فقر صاحبه، والنزول عن الحمار وبيعه فقر. ومن رأى أنه ذبح حماره ليأكل لحمه نال سعة في رزقه بعد ضيق. ومن رأى أنه ذبحه لغير الأكل فسد معاشه. وإن رأى لحماره أذنابا كثيرة دل على سعة. ومن رأى أن له حميرا أذنابا كثيرة دل على سعة. ومن رأى أن له حميرا فتكثر سعادته وخيره. وإن رأى حماره أعور أو ضعيف البصر أصابه نقص في معيشته. ومن رأى أنه تحول حماراً، أصابته بيلة أفسدت عقله، وقل من الخير فعله. وإن رأى حماره يحمل قبانًا، دل على سعي في رزق حلال أو تجارة عادلة، أو رجل يتولى أمور الوزن والعدل بين الناس. وربما دل على سفر فيه طلب للرزق بأمانة وصدق، أو أمانة صاحب الرؤيا في معاشه وتجارته. وقيل هو رجل مبارك يقوم بالعدل والإنصاف بين الناس، ويسعى في قضاء حوائجهم بكد وتعب، أو يعين على تدبير المعيشة بالحق.

الحمار الوحشي في المنام قد يدل على سفر شاق أو رزق يأتي بعد عناء. ولأن له طبيعة وحشية، فقد يشير إلى رجل لا يؤمن جانبه، أو ذي طباع متقلبة. أما ألوانه المخططة والمتغايرة (الأبيض والأسود) فقد ترمز إلى تباين الأحوال واختلاط الأمور بين خير وشر، أو إلى شخص يظهر بخلاف ما يبطن، والله أعلم.

تدل رؤيته في المنام على حقارة النفس، ودناءة الهمة، ومحاكاة السفلة، ومكاثرتهم.

الحمام في المنام يدل على معانٍ متعددة بحسب هيئته وما يؤول إليه. فإن كان يراد به **حمام الاستحمام (المغتسل)**، فدخوله يدل على زوال الهموم والأنكاد وطهارة من الذنوب والأمراض، لا سيما إن كان نظيفاً وماءه صافياً. والحمام النظيف المعتدل الحرارة صلاح في الدين والدنيا وشفاء للمريض. أما الحمام الحار جداً فقد يدل على حمى أو شدة أو هم. والحمام المتسخ أو ذو الرائحة الكريهة دليل على الهموم والفضائح وكشف الأسرار لمن يرى عورته مكشوفة فيه. وقد يرمز إلى مكان المعاصي والفتن إن رأى فيه ما لا يحل. وإن كان المراد به **الحمام الطير (اليمام والزاجل)**، فإنه يرمز إلى الرسول أو الصديق الوفي أو الزوجة أو الولد أو الخبر السار أو رجوع الغائب. والحمام الأبيض يدل على الأخبار الطيبة والرزق الحلال وربما المرأة الصالحة. والحمام الأسود قد يمثل خادماً أو صاحب مال. واصطياد الحمام يدل على زواج أو رزق أو صحبة. وأكل لحمه دليل على مال حلال ومنفعة. وطيرانه يعني تبادل الأخبار والرسائل. وعش الحمام رمز للعائلة والذرية والاستقرار.

الحمامي في المنام يدل على من يطلع على أسرار الناس وعوراتهم، أو من يتعامل مع خفايا الأمور. فإن كان الحمامي ذا هيئة حسنة أو كان الحمام نظيفاً مرتباً، دل على زوال الهموم وطهارة من يرتاده، وعلى قضاء الحوائج في خير. وإن رأى الحمامي في هيئة سيئة أو في حمام قذر، فقد يدل على الفتنة، وكثرة القيل والقال، أو كشف الأسرار بما يؤدي إلى المتاعب والهموم. وقد يرمز أيضاً إلى صاحب الأذى والنميمة، أو من يسعى في أمور الناس ولكنه قد يسيء إليهم.

الحمأة في المنام تدل على الذنوب والمعاصي التي يقع فيها الرائي، أو المال الحرام والكسب المشبوه. وهي أيضاً تشير إلى الهموم والأنكاد والشدائد في الحياة الدنيا. * **فمن رأى أنه يمشي في حمأة أو يغوص فيها:** فإنه يقع في فتنة أو يرتكب خطيئة عظيمة، أو يتعرض لمشقة وهم كبير. * **ومن رأى أن الحمأة تلطخ بدنه أو ثيابه:** فإنه يصاب بسوء في سمعته أو يلحقه مرض، أو يتورط في أمر فيه شبهة. * **وإن رأى أنه يخرج من الحمأة أو يغتسل منها:** فإنه يتوب من ذنب، أو يتخلص من همومه ومشاكله، أو ينجو من فتنة. * **وقيل إنها دليل على أهل السوء والفساد الذين يجرون الرائي إلى المعصية.**

حمرة اللون في المنام: بشكل عام، تدل حمرة اللون على شدة العاطفة والقوة، وقد تشير إلى الغضب والسخط، أو إلى الحب والبهجة، أو إلى الصحة والمرض، بحسب السياق الذي تظهر فيه. * **إذا رأى وجهه أحمر:** فإن كان ذلك من الخجل أو الغضب، دل على هم أو فضيحة أو خصومة. وإن كان من صحة وجمال، دل على عز ووقار وسرور. * **إذا رأى عينيه حمراوين:** فقد يدل ذلك على غضب شديد أو حزن عميق أو مرض يصيب الرائي. * **إذا رأى ثياباً حمراء:** للرجال قد تدل على الفتنة والمعصية، أو على الفخر والخيلاء إذا كان من أهلها، وقد تدل على الحرب والقتال. وللنساء، تدل على الزينة والجمال والفرح والسرور، وربما الزواج أو المناسبات السعيدة، ولكن قد تدل أيضاً على الزينة المذمومة إذا كانت لغير محرم. * **إذا رأى جسده أحمر:** فقد يدل على مرض أو حمى تصيبه، أو على تعب ومشقة. * **إذا رأى شيئاً أحمر في غير موضعه المعتاد:** فإن ذلك يشير إلى حدوث أمر شديد أو عاطفة قوية تتعلق بذلك الشيء. فمثلاً، حمرة السماء قد تدل على فتنة أو حرب أو تغيير كبير في الأحوال. * **رؤية الدم الأحمر:** إن لم يكن في موضعه الطبيعي، فإنه قد يدل على مال حرام، أو ذنب، أو خصومة وسفك. * **حمرة الفواكه أو الزهور:** تدل على الرزق الحلال أو الفرح والبهجة، وقد تدل على متاع الدنيا الزائل. * **وكل حمرة فيها إفراط أو غير مستحبة في اليقظة:** فإنها في المنام تدل على أمر مذموم أو هم وشدة، والله أعلم.

تدل رؤيته في المنام على قضاء الدين وزوال الهموم والأنكاد ونفاذ الأمر والطهارة. وربما دلت على الضيق، أو المرض.

الحمض في المنام يدل على الهموم والأحزان، وكل ما هو ثقيل على النفس ومكروه. فمن رأى أنه يشرب الحمض أو يأكله، فإنه قد يدل على مرارة في العيش أو شدة يمر بها الرائي. وقد يشير إلى كلام جارح أو خصومة مع أحد. وإن كان الحمض يؤذي أو يحرق، فإنه يدل على ضرر يلحق بالرائي في ماله أو بدنه. وإن كان بقدر قليل ومقبول، فقد يدل على علاج لداء أو قضاء حاجة بعد مشقة. والله أعلم.

الحمق في المنام يدل على الغفلة أو الجهل في أمر من أمور الدين أو الدنيا. فمن رأى نفسه أحمق أو يقوم بأفعال تدل على الحمق، فليحذر من اتخاذ قرارات متسرعة قد تسبب له الندم، أو من التقصير في واجباته الدينية. وقيل إن الحمق في الرؤيا قد يكون إشارة إلى التوبة والرجوع إلى الصواب بعد فترة من الغفلة، أو يدل على طلب العلم لمن كان جاهلاً. ومن رأى أن غيره أحمق، فربما دل ذلك على وجود عدو لا يدرك عواقب أفعاله، أو شخص لا يحسن التدبير في أمره. وقد يشير إلى خسارة في المال أو الجاه بسبب سوء التصرف.

يدل حمل الإنسان في المنام على هموم ومتاعب بقدر ما حمل، وربما دلّ على مال يناله الرائي بعد عناء وجهد. وإن رأت المرأة أنها حامل وهي ليست كذلك في اليقظة، فذلك دليل على هموم وكتمان أسرار، أو ربما زيادة في أمور الدنيا والرزق.

يدل في المنام على الشفاء من الأسقام. وربما دل على الرياء والنفاق لطيب أوله وحموضة آخره.

من رأى في منامه حملة العرش، فذلك رؤيا عظيمة تدل على علو الشأن ورفعة القدر، وهي بشارة بالهداية والتقوى والتوفيق في الدين والدنيا. وقد تشير إلى أن الرائي سيكون من أهل العلم والحكمة، أو ينال سلطاناً أو جاهاً عظيماً، ويُرزق السداد والصلاح في جميع أموره. وتدل أيضاً على الأمان من الخوف، والحفظ من كل مكروه بإذن الله تعالى.

الحناط في المنام يرمز إلى الرجل الذي يعنى بقوت الناس ومعاشهم. فإن كان الحناط أميناً مستقيماً في تعامله، دل على الرزق الحلال والبركة في المعيشة، وعلى رجل يعين الناس على تدبير شؤونهم. أما إن كان الحناط غاشاً أو فاسداً، فذلك يدل على كسب مشبوه أو مال حرام، أو على رجل يتعدى في حقوق الناس وظلمهم. ومن رأى أنه يشتري منه الحبوب، فذلك سعي في طلب الرزق وادخار للمال، بقدر صلاح الحناط ونوع الحبوب. والله أعلم.

الحناء في المنام تدل على الزينة والجمال والفرح والسرور، وقد تؤول إلى حسن الحال والستر والبركة. فمن رأت امرأة أنها تخضب يديها أو رجليها بالحناء، فإنها تنال سروراً وبهجة، وتُظهر محاسنها، وقد تدل على زواج أو حمل أو صلاح حال زوجها. وإن رأت المرأة العزباء أنها تخضبت بالحناء، دل ذلك على زواجها القريب من رجل صالح، أو نيل مراد وسرور. وإذا رأى الرجل أنه يخضب لحيته بالحناء، فذلك دليل على حسن دينه واتباعه للسنة، وعلو شأنه بين الناس وجمال سيرته الطيبة. أما إذا رأى الرجل أنه يخضب يديه أو رجليه بالحناء كعادة النساء، فقد يدل ذلك على هم أو مرض، أو كشف ستر، أو محاولة ستر عيب لا يتم على الوجه المطلوب، أو ربما دل على تشبه مذموم. والحناء الظاهرة ذات اللون الجميل تدل على صلاح الأمور وحسن العاقبة، والستر والبركة، وقيل هي مال حلال ورزق واسع. أما الحناء الباهتة أو التي لا يظهر لها لون، فقد تدل على كدر في الفرح أو عدم تمام السرور، أو محاولة إخفاء أمر لا يتم على الوجه المطلوب.

تدل رؤيتهم في المنام على العزة والقوة والاتفاق والألفة والصحبة، وتدل على سلامة المعتقد، والقرب من خواص الملك.

تدل رؤيته في المنام على رجل صاحب مال وهو شريف إذا لم يحتج إلى بيعها، فإن احتاج إلى بيعها أصابه ذل. وإن رأى الوالي يبيع الحنطة دل على عزله، والتفرق بينه وبين أخيه، وقيل الحناط ملك تنقاد له الملوك أو تاجر يترأس التجار أو عامل تطيعه الأجراء. ومن رأى كأنه إبتاع من حناط حنطة فإنه يطلب ولاية من سلطان، فإن يزهد في الدنيا، ويشكر الله تعالى على نعمه. ومن رأى كأنه يملك حنطة ولا يمسها ولا يحتاج إليها فإنه يصيب عزاً وشرفاً، لأن الحنطة أشرف الأطعمة. فإن رأى كأنه سعى في طلبها واحتاج إليها أو مسها أصابه خسران أو هوان، وعزل إن كان والياً، وتدل رؤية الحناط على اليسر بعد العسر، والعدة الصادقة والرزق وأعمال البر.

الحنظل في المنام يدل على المال الحرام أو الكسب المشبوه، الذي يعقبه هم وغم. وقد يشير إلى كلام مؤذٍ أو سباب، أو مصاحبة رجل سيء الطباع. ومن أكله أو تناوله في المنام، فإنه ينال حزناً وبلاءً، وربما دل على توبة بعد ذنب أو ندم على فعل.

تدل رؤيته في المنامة على صاحب العقاقير النافعة، أو على الأفراح والبشائر والحنان والإشفاق.

حنوط الموتى في المنام يدل على صلاح في الدين واستعداد للآخرة وحسن الخاتمة لصاحب الرؤيا، أو هي توبة نصوح. وقد يدل على كشف أسرار خفية أو نهاية أمر مهم في حياة الرائي.

يدل في المنام على الهم والحزن، وشجرته رجل قليل الصبر، مضطرب الحال، يتعلق قلبه بالدنيا أكثر من الآخرة.

الحوالة في المنام تدل على نقل الأمانات وتحويل المسؤوليات، أو انتقال حال الرائي من وضع إلى آخر. فمن رأى أنه أُحيل إليه مال، فإنه قد يُحمل أمانة أو ديناً، أو قد تُقضى له حاجة بواسطة الغير. وإن رأى أنه يُحيل مالاً، فقد يدل على تفويض أمر أو وفاء دين أو التخلص من عبء. وهي إشارة إلى التحولات في المعيشة والأرزاق.

من رأى حواء عليها السلام في المنام، فإن ذلك يدل على النساء عموماً، وعلى الزوجة الصالحة الطاهرة، وكثرة النسل والذرية الطيبة المباركة. وربما دلت رؤيتها على بداية أمر جديد فيه خير وبركة، أو على صلاح حال الأهل والبيت، وقد تكون بشارة بالحمل لمن ترجوه من النساء.

الحوت في المنام يدل على رجل عظيم القدر والجاه، أو عالم جليل، أو صاحب مال وفير، بقدر حجم الحوت وجماله. ومن رأى أنه اصطاد حوتاً، فإنه ينال مالاً حلالاً كثيراً بعد سعي وتعب، أو يظفر بأمر كان يصعب عليه. وأكل لحم الحوت يدل على منفعة ورزق يأتي بيسر. وقد يشير إلى السفر في البحر، أو إلى فرج بعد شدة، ونجاة من كرب، أو خروج من سجن، قياساً على قصة نبي الله يونس عليه السلام. وإن رأى حوتاً ميتاً، فربما دل على يأس من أمر كان يرجوه، أو تعطل لرزق. وقد يكون دليلاً على أمر عظيم لا يعلم كنهه.

الحوض في المنام يؤول بالرزق والعلم أو الرجل الكريم المعطاء. فإن كان ملآن صافي الماء، دل على سعة في الرزق، وعلم نافع، أو حياة طيبة مباركة. وإن كان ماؤه كدراً أو متسخاً، دل على رزق مشوب، أو علم لا ينفع، أو هموم وأكدار. وإن رآه فارغاً، فقد يدل على الفقر أو ضياع العلم، أو ذهاب نعمة. والشرب منه، نيل منفعة أو علم، أو شفاء من سقم. والوضوء منه، طهارة ودين وصلاح، وقضاء حاجة. ومن رأى أنه حوض الكوثر، فهو دليل على اتباع السنة، والسقي من حوض النبي صلى الله عليه وسلم، والنجاة من أهوال القيامة، وحصول الأمن والأمان، ونيل شفاعته.

من رأى في منامه أنه يقول "لا حول ولا قوة إلا بالله" (الحوقلة)، فإن ذلك يدل على الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه في كل أمر. وإن كان الرائي في كرب أو شدة، فإن الله يفرج عنه ويكشف غمه وييسر له أمره من حيث لا يحتسب، ويزيل عنه الخوف والقلق. وتدل أيضاً على نيل القوة بعد الضعف، والرزق بعد الفقر، والعافية بعد السقم، وهي كنز من كنوز الجنة تفتح أبواب الفرج والبركة لمن يكثر منها. وقيل هي إشارة إلى التوبة الصادقة والرجوع إلى الله تعالى، والحماية من كيد الأعداء.

الحول في المنام يدل على السنة وما تحمله من أحداث وتغيرات في حال الرائي، فمن رأى حولاً تاماً ربما دل على استقرار أمر أو اكتماله بعد مدة، وقد يدل على طول عمر. وربما يشير الحول إلى اليمين أو العهد الذي يجب الوفاء به. وقد يعبر عن القوة والقدرة على التصرف والحيلة في تجاوز المصاعب. وإذا دل على تغير الحال، فربما كان خيراً وزيادة في الرزق والبركة، أو ربما دل على الهم والنكد وزوال المنصب، وحلول الغضب، بحسب تفاصيل الرؤيا وسياقها.

الحياء في المنام هو رجل شريف، سخي، نافع، ويدل على قوة الإيمان والتقوى والعفاف. فمن رأى في منامه أنه يتمتع بالحياء أو يتصف به، فذلك دليل على صلاح دينه وورعه وبعده عن المعاصي، ورفعة قدره عند الله وعند الناس. وإن رأى أنه قد فقد حياءه أو تجرد منه، فذلك قد يشير إلى ضعف في الإيمان أو الوقوع في الذنوب والمنكرات، والعياذ بالله. وربما دل على انكشاف ستر أو فقدان مهابة.

الحيرة في المنام تدل على التردد والشك في أمر مهم من أمور الدنيا أو الدين. ومن رأى نفسه حائراً لا يدري ما يفعل، فإنه في يقظته يواجه صعوبة في اتخاذ قرار أو يمر بمرحلة من عدم اليقين. وقد تدل على الحاجة إلى المشورة وطلب الهداية من الله تعالى. فإن وجد الرائي في حلمه مخرجاً من حيرته، أو دليلاً يرشده، فذلك فرج قريب، وزوال للهموم، وحصول على اليقين بعد الشك، وتيسير لأموره المعلقة. والله أعلم.

الحيض في المنام يدل على ارتكاب الذنوب والمعاصي، والوقوع في الإثم المحرم. وهو للمرأة دليل على فترة من الانقطاع أو التوقف في بعض أمورها، وقد يشير إلى هموم أو أحزان أو مرض. وإن رأى الرجل نفسه حائضاً فذلك دليل على ارتكاب فاحشة عظيمة، أو مال حرام، أو كلام باطل لا خير فيه. وقد يدل للمرأة التي لا تحيض عادة (كاليائسة) على أمر مستغرب يقع لها، أو عودتها إلى خصال قديمة غير محمودة.

الحية في المنام عدو، وشدة عداوته تكون على قدر كبرها وسمها. فإن رآها في بيته فهي عداوة من الأهل أو الجيران. ومن رأى أنه قتل حية، فإنه يظفر بعدوه. وإن لدغته حية ناله أذى أو مكروه من عدوه بقدر لدغتها. وأما إذا رأى أنه ملك حية أو أصاب منها شيئاً من غير خوف، فقد تدل على مال أو سلطة. وقد تؤول بالزوجة أو الأولاد أحياناً إن كانت في الدار. وقيل إنها تدل على الجن أو الحسد.